Bible Commentaries
Salmos 89

Introducción

Introducción al Salmo 89.

Maschil of Ethan The Ezrahite . Quien esta etan no está seguro. Kimchi lo lleva a ser lo mismo con Ethan, el hombre sabio, un nieto de Judá, 1 Reyes 4:31. Pero al ver que vivió cientos de años antes de los tiempos de David, no es probable que él sea el escritor de este salmo; porque David se menciona en ella, lo que no podría ser, a menos que se pueda pensar en ser por un espíritu de profecía; que de hecho es la opinión del doctor Lightfoot K, quien toma este Ethan como el penman de este salmo; y quien.

"De la promesa, Génesis 15:1 canta alegremente la liberación (de Israel); que la furia del mar rojo debe ser gobernada,.

Salmo 89:9, y Rahab, o Egipto, deben romperse en pedazos,.

Salmo 89:10, y que las personas deben escuchar el sonido alegre de la ley, Salmo 89:15 y como el nombre de David en él , esto, dice, podría hacerse proféticamente; Como se cree que Samuel es nombrado por Moisés, Salmo 99:6, que el salmo se sostiene para ser hecho por él; o, de lo contrario, se podría poner en él, en tiempos posteriores, por algún penman divino, dotado con el mismo don de la profecía, que podría mejorar el trabajo en tierra de este salmo colocado por Ethan, y lo puso a una clave más alta; a saber, que, mientras que él trató solo de liberación corporal de Egipto, se enrolla tan alto como para alcanzar la entrega espiritual por Cristo; y por lo tanto, David es a menudo nombrado, de donde debería venir. ''.

Había otro Ethan, un cantante, en el tiempo de David; y es más probable que él sea la persona, que pueda vivir a los tiempos de rehoboam, y ver la disminución de la familia de David y la revuelta de las diez tribus de ella; o tal vez fue uno de este nombre que vivió en los tiempos del cautiverio babilónico, y vio a la finca baja que la familia de David entraba en; a lo que acuerda la última parte de este salmo; Y, para consolar a la gente de Dios, escribió este salmo, mostrando que el pacto y las promesas de Dios, hechas con David, sin embargo se mantendrían firmes, y se lograrían: el título de la versión de Septuagint lo llama Etham The Israelite; y la versión árabe Nathan el israelita: el Targum lo hace a Abraham, parafrasearlo.

"Una buena comprensión, que se dijo con la mano de Abraham, que vino del este. ''.

Pero quienquiera que haya sido el penman de este salmo, es "Maschil", un salmo instructivo, un salmo que causa entender; Trata sobre el pacto de la gracia, y las promesas de ello; y con respecto a la misericordia y la fidelidad de Dios, para hacer y mantener lo mismo; y sobre el Mesías y su semilla, su iglesia y su gente; y la estabilidad y la duración de todos estos: muchos pasajes en él se aplican al Mesías por escritores judíos, antiguos y modernos; y Salmo 89:20 se menciona manifiestamente en Hechos 13:22.

Versículo 1

cantaré de las misericordias del Señor para siempre ,. Tanto temporal como espiritual, especialmente este último, en el que hay una gran exhibición de la misericordia rica y abundante de Dios, de donde se llaman el llamado; Como en la elección de los hombres a la vida eterna, que se dice que son buques de misericordia; En el pacto de gracia hecho con ellos, las bendiciones de las cuales son las misegias seguras de David; En la Misión de Cristo, cuya venida, a medida que la diasprecución de la alta, está debido a la tierna misericordia de nuestro Dios; En la redención por él, en la que la misericordia y la verdad se han reunido; En regeneración, que es de acuerdo a abundante misericordia; en el perdón de los pecados, que es de acuerdo con la multitud de sus tiernos misericordies; y en toda la salvación, que no es por obras de justicia, sino por la misericordia de Dios a través de Cristo: la palabra puede ser renderizada "Gracias, amabilidad, bondades" L, y diseña la abundancia de gracia; Como en el corazón de Dios, en el pacto, en manos de Cristo, como se muestra a través de él, y en las varias partes de la salvación, y la totalidad de la misma: y estos son un tema adecuado para una canción; y una alma verdaderamente graciosa, sensata de estas cosas, agradecida por ellos, alegre a causa de ellos, y ver su interés en ellos, no puede, pero "cantar" de ellos; y determinará hacerlo "para siempre", todos los días, y todo el día, mientras vive, y mientras él tiene algún ser, y que lo hará a toda la eternidad:

con mi boca haré saber su fidelidad a todas las generaciones ; Dios es fiel a sí mismo, a todas las perfecciones de su naturaleza, a su verdad, santidad y justicia, no puede negarse a sí mismo; Él es así a su hijo, y a todos los compromisos con él, y le promete; A todos sus consejos, propósitos y decretos; Todo lo que son la fidelidad y la verdad, o fiel y verdaderamente realizadas; ya su pacto y sus promesas hechas a su pueblo en Cristo, en quienes son todos sí y Amén: y que esta gloriosa perfección de Dios podría ser conocida a los santos en todas las generaciones sucesivas, y se le dará cuenta de ellos, la El salmista habló y cantó este salmo con la boca, y lo clavó con la mano; en el que se hace más mención de la fidelidad de Dios que quizás en cualquier otro paso de las Escrituras además de; ver Salmo 89:2.

k obras, vol. I. pag. 699, 700. L חסדי "BONITATES", versión Tigurine; "Beneficiados", Junius Tremellius "Beneficia", Piscator; "Gratias", Cocceius.

Versículo 2

porque he dicho ,. Es decir, en su corazón, había dicho, lo había pensado, lo había asegurado, lo concluyó fuertemente, del Espíritu y la Palabra de Dios; Lo creyó, y por lo tanto lo habló; Tenerlo del Señor, todo fue uno como si lo hubiera dicho:

Versículo 3

He hecho un pacto con mi

Salmo 78:70 Pero Mystical David, el Mesías, el hijo y Antitype de David; Después, en esta cuenta, llamado David en las Escrituras,.

Ezequiel 34:23 y quién es el "elegido" del Señor, para ser el redentor de los pecadores perdidos, elegido para ser el mediador entre Dios y ellos, para ser el jefe de la Iglesia, y salvador del cuerpo; y su naturaleza humana fue elegida a la gracia de la unión al Hijo de Dios, Salmo 89:19, por lo tanto, se le llama el electo de Dios, Isaías 43:1

He jurado a David mi sirviente : al Mesías, llamado David, como antes observado, y quién es el sirviente del Señor, como hombre y mediador, de su elección. , llamando, enviando y apoyando, Isaías 42:1, a quien juró, y él no se arrepentirá y qué juramento suyo, se unió a su pacto y prometió, lo convierte en el fuerte consuelo. de los herederos de la promesa; Ver Salmo 89:35, la suma y la sustancia de qué pacto y juramento siguen.

Versículo 4

tu semilla estableceré para siempre ,. No es la semilla natural de David, al menos no solo ellos; cuya familia se conservó, aunque en circunstancias muy bajas, hasta que llegó el Mesías, quien surgió de allí, Lucas 1:27, pero la semilla espiritual de Cristo, a quien se le prometió que él debe tener una semilla, y debería verla y disfrutarla, y que debe soportar para siempre; ver.

Salmo 89:29, y así siempre ha tenido una semilla para servirlo en todas las generaciones, en el peor de los tiempos, y lo hará; y que se establezcan en él, y se mantendrán y conservarán por él, y a quien presentará a su padre, diciendo: "LO, I y los niños a los que me has dado", Hebreos 2:13.

y acumula tu trono a todas las generaciones ; y esto demuestra que el pasaje no debe entenderse literalmente de David, y de su trono temporal y su reino, que no duró muchas generaciones; Pero del trono espiritual y el reino del Mesías, quien surgió de él, llamó al trono de su padre David, cuyo trono es para siempre y siempre, y cuyo reino es un reino eterno, Lucas 1:32

Salmo 45:6, su trono está en los cielos, donde reinará hasta que todos los enemigos se pongan bajo sus pies; Y también está en medio de su iglesia, y en los corazones de su pueblo, donde reina como rey de los santos; Y él está en el mismo trono con su padre; Es lo mismo con el suyo, en cuanto a la gloria, el poder y la autoridad; Sobre esto se sentará, y juzgará el mundo en el último día; Y en él reinará con su gente mil años, en el estado de Nueva Jerusalén, y después de eso a toda la eternidad, Apocalipsis 3:21.

selah . Salmo 3:2.

Versículo 5

y los cielos alabarán tus maravillas, oh el Señor ,. Que, por una prosopcopa, puede entenderse de los cielos literalmente, en el mismo sentido que otras criaturas inanimadas alaban al Señor, Salmo 148:3, o místicamente de la iglesia, que consiste en el cielo nacido Las almas, y cuyas doctrinas y ordenanzas son del cielo; o de los apóstoles, como Jerom, que tuvieron su ministerio, misión, comisión y regalos, desde allí; o más bien de los ángeles, los habitantes del cielo, que alaban al Señor por sus maravillosas obras de naturaleza, Providence y Grace, Salmo 148:2, especialmente admiran y alaban el maravilloso trabajo de Redención "Esa maravillosa cosa de Tuya" M, como se puede prestarse la palabra, estar en el número singular: la persona del redentor es maravillosa, y ese es su nombre; Su encarnación es una cosa más increíble, es el gran misterio de la piedad; Y la redención lidiada por él es la maravilla de los hombres y los ángeles: cuando apareció en el mundo, los ángeles de Dios lo adoraron; A su nacimiento, cantaron gloria a Dios en el más alto; y los misterios de su gracia son lo que buscan con asombro y alabanza, Hebreos 1:6,.

tu fidelidad también en la congregación de los santos ; I. mi. es elogiado allí; que Aben Ezra y Kimchi interpretan también a los ángeles, que se llaman Santos, Deuteronomio 33:2, de los cuales hay una congregación, incluso una empresa innumerable, Apocalipsis 19:6, estos no solo admiran y alaban las maravillosas obras del Señor, sino también sus perfecciones también; y particularmente su fidelidad en la ejecución de promesas y amenazas, Apocalipsis 7:11, pero se requieren hombres sagrados, como los que se llaman para ser santos, y se reúnen en un estado de la iglesia del evangelio , diseñado por una congregación de ellos, entre y por quienes la verdad y la fidelidad de Dios, así como su amaderna y misericordia, se hablan con la mayor cometida, Salmo 40:9.

M פלאך "MIRABILE TUUM", PAGNINUS, MONTANUS, COCCEIO, GERJUS; "MIRABILE APUS TUUM", Junius Tremellius "Ilud Miraculum Tuum", Michaelis.

Versículo 6

para quien en el cielo se puede comparar al Señor ?. O "clasificado" n, o puso a la par, con él; ninguno de los ángeles en el cielo; porque son criaturas sagradas, sabias, conocedoras, poderosas, fieles, amables, poderosas, fieles, amables y misericordiles, pero no deben compararse con el Señor por la santidad, la sabiduría, el conocimiento, la fuerza, la fidelidad y la misericordia; ver.

Éxodo 15:11.

que entre los hijos de los poderosos pueden compararse con el Señor ? La versión siríaca lo hace erróneamente "los hijos de los ángeles", viendo a los ángeles no propagan su especie, Lucas 20:36 a la que Kimchi está de acuerdo, quien hace que los "poderosos" sean los ángeles, y sus hijos serán la anfitrión del cielo, que se mueven y se guían por ellos: las versiones de Septuagint, Vulgate Latin, Etiopic y Árabe, lo hacen "los hijos de Dios"; y esta frase, de hecho, es aplicable a los ángeles, Job 38:7, por lo que el Targum lo interpreta de la multitud de los ángeles; Pero más bien los poderosos hombres de la tierra, y sus hijos, están destinados; Príncipes, nobles, jueces y magistrados civiles de todo tipo, hombres de poder y autoridad en el mundo; No hay ninguno de ellos para ser comparado con el Señor, que es el rey de los reyes, y el señor de los señores; ver Salmo 82:1.

N יערך "PAR Aestimetur", Junius Tremellius "Par Aestimabitur", Piscator.

Versículo 7

Dios es muy temido en la asamblea de los santos ,. Que Jarchi y Kimchi entienden de nuevo a los ángeles, y lo hacen "Dios debe ser temido en la gran asamblea de ellos"; Porque son un número muy grande, incluso una innumerable compañía, dentro y por la cual el Señor es temido y adorado, Hebreos 12:21, sino que se diseñó una asamblea o congregación de hombres sagrados: Es el deber de que tales se ensamblan públicamente para la adoración religiosa; deberían hacerlo a causa del Señor, que lo requiere, y lo alienta su presencia, ha prometido; Sobre la cuenta de sí mismos, siendo por su beneficio y placer; y en la cuenta de otros, por su conversión y comodidad; y en imitación del pueblo de Dios, en todas las edades; Tampoco deben abandonar el montaje de sí mismos: la palabra.

סוד prestado "ensamblaje", significa "consejo" o "secreto"; ver.

Génesis 49:6 y así el Targum,.

"Dios es poderoso en los secretos de los santos, sentado en un trono de gloria; ''.

En la asamblea de los santos, los secretos del amor de Dios se describen a ellos; Las doctrinas y los misterios de su gracia, llamados a todo el abogado de Dios, Hechos 20:27 están hechos conocidos; y las ordenanzas del Evangelio, que también están diseñadas el consejo de Dios, Lucas 7:30, están administradas: ahora, donde todo esto se hace,.

Dios es muy temido en este documento ; No con un miedo servil, miedo al infierno y la condenación, como puede estar en demonios; ni con un miedo hipócrita, como se enseña los preceptos de los hombres; Pero con un miedo filial, piadoso, como es peculiar de los hijos de Dios; Con un miedo sagrado y humilde, con un fiducial y intrépido; con un afecto reverencial por el ser divino, y tal como incluye toda la adoración de él, interna y externa: y para ser tuviendo la reverencia de todos los que se tratan sobre él; que el targum parafrasea.

"Y debe ser temido sobre todos los ángeles que se encuentran alrededor de él ''.

y así que Kimchi lo interpreta; Ver Apocalipsis 5:11, pero lo mismo, en palabras diferentes, está destinada, como en la cláusula anterior.

Versículo 8

Oh Señor Dios de los anfitriones ,. De todos los anfitriones del cielo, el sol, la luna y las estrellas, y de todos los anfitriones celestiales de ángeles, de todos los ejércitos en el cielo, y los habitantes de la tierra:

¿Quién es un Señor fuerte como para TEE ? Él es JAH, o JEHOVAH, y él solo es así, y es el más alto en toda la tierra, Salmo 83:18 y no hay ninguno como él por su gran poder y fuerza, por que ha hecho los cielos y la tierra, y los defiende en su ser; y por el cual ha redimido a su pueblo, los arrancó de las manos del pecado y Satanás, y los conserva seguros para su reino y la gloria: ver.

Job 40:9,.

o a tu fidelidad alrededor de ti ; Ninguno tan fiel como el Señor, a ninguno, a ninguno, ya que él, ni los ángeles o los hombres; Algunos lo entienden de los fieles que se encuentran sobre él, sus siervos de confianza, los ángeles, que se mantienen alrededor de él listos para hacer su voluntad; o los santos glorificados que están con él, los llamados, elegidos y fieles; ver Salmo 103:19 o más bien las palabras deben ser leídas ", y su fidelidad es redonda sobre ti"; Y así el Targum,.

"Y tu verdad (o fidelidad) te rodea: ''.

Mira a su alrededor, y su fidelidad está en todas partes; Para sí mismo, y las perfecciones de su naturaleza; A su hijo, y acuerdos con él; y a sus consejos de antaño, sus propósitos y decretos, y a su pacto y promesas: es, ya que estaba vestido de fidelidad, y aparece en todas las dispensaciones de su providencia y gracia.

Versículo 9

eres más rabio de la furia del mar ,. El poder, el orgullo y la elación de ella, cuando se hincha, y las espumas, y las rabias, y se vuelven bulliciosas, y amenaza a los buques con la ruina y la destrucción absolutas; Pero el Señor, que lo tiene bajo su dominio y gobierno, lo restringe; Él ha hecho y puede manejarlo, y él solo: su poder sobre él se ve en la asignación de su lugar, y pedirle las aguas cuando se hace por primera vez; al colocar la arena por su límite por un decreto perpetuo, que no puede pasar; al ordenar al viento tormentoso para levantar sus olas, y al hacer la tormenta una calma, y ​​las olas todavía; Ver Salmo 107:25, las instancias de esto fueron en el diluvio universal, y en el Mar Rojo:

cuando surgen las ondas de los mismos, quietas ; Cuando el mar levanta sus olas, y ambas elevan su voz, y hacen un ruido, y rugen, el Señor los cambia, y los hace quietos y tranquilos, como padre de su hijo cuando llora, o un maestro de sus académicos, Cuando son ruidosos y tumultuosos; Así que Cristo reprendió el viento, y revisó el mar furioso, y lo hizo calmar, cuando la nave en la que estuvo con sus discípulos estaba cubierta con sus olas; Y, como se menciona aquí como una instancia del gran poder y la fuerza del Señor de los ejércitos, de modo que fue una prueba y evidencia de la divinidad verdadera y adecuada de nuestro Señor Jesucristo, Mateo 8:24, Salmo 124:3.

Versículo 10

has roto Rahab en pedazos, como uno que es asesinado ,. O Egipto, como en Salmo 87:4 o los egipcios, y en particular a Faraón su rey; Así que el Targum lo explica,.

"Rahab o el orgulloso, este es Faraón el malvado; ''.

la OMS y su gente se rompieron en pedazos por las plagas que fueron llevados a ellos, especialmente cuando todos sus primogénitos fueron asesinados; Y él y su anfitrión se rompieron en pedazos en el mar rojo, y fueron vistos por los israelitas en la orilla, todos los hombres muertos; Y esto se hizo tan fácilmente por el Señor, como un asesino con la espada, como una carcasa muerta que no tiene vida, poder y fuerza para defenderse, puede ser pisoteado, triturado, magullado y roto en pedazos, por un hombre vivo. Todo esto puede ser un emblema de la rotura del Señor en pedazos, el orgulloso e insolente, Satanás, ya que Rahab significa; de su rompiendo la cabeza, destruyendo sus obras, y arruinando sus principados y poderes; Y, de hecho, de su destrucción de todos los pecadores orgullosos y arrogantes, que dicen, como Faraón, ¿quién es el Señor, que debería obedecerlo? y de cada vano boaster, y persona justicia, que confía en su propia justicia, y no se someterá a la justicia de Cristo; y particularmente de Mystical Egipto, la orgullosa bestia de Roma, anticristo, que se sienta en el templo de Dios como si fuera Dios, se mostraba a sí mismo para ser así, blasfemando a Dios, su nombre, su tabernáculo y sus santos; Quién se romperá a escalofríos como un recipiente de Potter, cuando se derraman los viales de la ira de Dios, y en la venida de Cristo:

has dispersado a tus enemigos con tu brazo fuerte ; A medida que los egipcios estaban en el mar rojo, por las olas de ella, y arrojó la orilla por ellos; Y como los amores fueron por Moisés, y los cananeos de Josué; ¿Qué instancias pueden ser aquí referidas?; Ver Números 10:35 Estas son pruebas adicionales del poder y la fuerza del Señor, Job 40:9.

Versículo 11

Los cielos son tuyos ,. Son hechos y habitados por él, son la obra de sus manos, y la sede de Su Majestad, y el trono de su gloria; Los ángeles del cielo son los suyos, sus criaturas y sirvientes; Los varios cielos son los de su, el aireado, estrellado y tercero cielos; El lugar y el estado de los santos bendecidos y glorificados es de su preparación y entrega:

la tierra también es tu ; todo el globo terraqueuso, y todo lo que está en ella, se hace, se conserva, se conserva y continuó por él, y por él entregado a los hijos de los hombres, Salmo 116:15,.

en cuanto al mundo, y la plenitud de la misma : el mundo habitable, y todo lo que vive allí, todos los hijos de los hombres, las bestias del campo y el ganado. en mil colinas, y las disposiciones para todos ellos; ¿Cuál es la bondad del Señor, la tierra está llena de; Estos son todos los Señor; ver Salmo 24:1,.

Tú has fundado ; El mundo, y los habitantes de ello; La tierra se basa en los mares, y el mundo sobre nada; Y los habitantes se conservan maravillosamente y continúan por el poder y la providencia de Dios; ver Salmo 24:2.

Versículo 12

Ver. 12 el norte y el sur, has creado ,. Las dos partes extremas del mundo, los polos del norte y sur, ya sean habitados o deshabitados, son creados por el Señor, para responder a algunos propósitos u otro; Ver Job 26:7.

Tabor y Hermon se regocijarán en tu nombre ; Tabor era una montaña en la parte occidental de Galilea, en la tribu de Zebulun, Josué 19:12. Esta montaña, según Sr. Maundrell A, se extiende por sí mismo en la llanura de Esdraelon, aproximadamente 1200 a 1800 yardas dentro de la llanura; Tiene un área lisa en la parte superior, más fértil y deliciosa, de una figura oval, extendida alrededor de seiscientos metros de ancho, y dos veces en longitud; Esta área está encerrada con árboles en todas las partes, excepto hacia el sur, en el que hay en varios lugares cisternas de buen agua. En general, se cree que la montaña Cristo fue transfigurada ante sus discípulos; Y, si es así, se le podría decir que se regocija en su nombre, cuando apareció en una forma tan gloriosa sobre ella; Moisés y Elías hablan con él, y una voz de la excelente gloria declarándole a su amado hijo; Y especialmente los discípulos se regocijan en su nombre allí y luego, que podían decir, es bueno para nosotros estar aquí, Mateo 17:1. Hermon fue una montaña llamada por los Sidonians Sirion, y por los Amorites Shenir, Deuteronomio 3:8 y estaba en el este; y así señor. Maundrell B, hablando de Tabor, dice, no muchas millas al este, ves Mount Hermon, a los pies de los cuales está sentado, famoso por que nuestro Señor esté alisando al hijo de la viuda, Lucas 7:11 ¡Había un Hermón cerca de Monte Tabor, pensado que era probable que estuviera aquí; Pero, sean estas montañas, donde y qué pueden, sin duda, eran muy altas y fructíferas, vestidas con fructíferos árboles y hierba, y cubiertos de rebaños; lo que hizo que los propietarios y todos los atrevidos se regocijan en la bondad, la sabiduría y el poder de Dios: el Targum en la Biblia del Rey le da a los cuatro cuartos muy verdaderamente,.

"El desierto del norte, y los habitantes del sur, has creado; Tabor en Occidente, y Harmon, en el este, alabanza en tu nombre. ''.

Un viaje desde Alepo a Jerusalén, P. 113, 114, ed. 7. B viaje desde Alepo a Jerusalén, P. 115, ed. 7.

Versículo 13

Tú eres un brazo poderoso ,. Cristo es el brazo del Señor, y una poderosa que es, y también lo es el Evangelio, que es el poder de Dios a la salvación; Aquí parece diseñar el poder todopoderoso de Dios, se muestra en las obras de creación y providencia; ver Isaías 51:9.

fuerte es tu mano ; Tu "mano izquierda", como algunos, se distinguía de su mano derecha, mencionada en la próxima cláusula; El targum agrega,.

"Para canjear tu gente; ''.

El trabajo de redención se puso en la mano de Cristo, y prosperó en su mano, y su propio brazo le trajo la salvación; y su mano es fuerte para mantener y preservar a su pueblo, donde se ponen, y donde están seguros; Y la mano del Señor es fuerte para corregirlos y castigarlos, y a veces su mano se basa en ellos, y las presiona dolor, cuando se convierte en que se humillan bajo su "mano poderosa": y también es fuerte para castigar su y también sus enemigos:

y alta es la mano derecha ; Cuando se levanta en una forma de juicio contra hombres malvados, y para la defensa de su pueblo, entonces se le dice que se exalte: y es lo suficientemente alto como para alcanzar a los más altos y poderosos de sus adversarios; Ver Salmo 118:16. El targum agrega,.

"Para construir la casa de tu santuario. ''.

Algunos rinden C estas dos últimas cláusulas como un deseo o oración; "Que tu mano sea fuerte, y deja que tu mano derecha se levante".

C SO Paginus, Montana y V. L.

Versículo 14

la justicia y el juicio son la habitación de tu trono ,. El asiento y el trono en los que se sienta; Todas las administraciones de su poder real en el gobierno del mundo, en la salvación de su pueblo, y en el castigo de sus enemigos, siendo de acuerdo con las estrictas reglas de justicia y juicio: o "la preparación del trono" D; Todo lo que el Señor hace de acuerdo con el consejo de su voluntad; y estos consejos eran de antaño, y se formaron en estricta justicia y juicio, y fueron una preparación para su gobierno futuro en la providencia y la gracia: o "el establecimiento de tu trono" e; El trono de un rey terrenal está establecido por la justicia; y así, el trono de Dios, y de Cristo, está ordenado y establecido con justicia y juicio en el ejercicio de la justicia por siempre,.

Proverbios 16:12.

misericordia y verdad irá antes de tu cara ; ser y aparecer donde sea que esté; todos sus caminos son misericordia y verdad, Salmo 25:10, "Misericordia" en perdonar y salvar a los pecadores que vienen a él por Cristo; y "verdad" para realizar todos sus propósitos y promesas; y estos hacen que el sonido alegre mencionó a continuación.

D מכון ככאך "Praeparatio Sedis Tuae". V. L. Así que el septiembre. E, "Fulchrum et stabilimentum", Michaelis.

Versículo 15

bendito es la gente que conoce el sonido alegre ,. Del amor, la gracia y la misericordia de Dios se muestran en Cristo, de paz y perdón por su sangre, de justificación por su justicia, de expiación por su sacrificio, y de completa salvación por su obediencia, sufrimientos y muerte; Este es el sonido del Evangelio, y un alegre es los pecadores sensatos; y se llama así en alusión, ya sea a un grito hecho sobre una victoria ganada, y tal sonido es el Evangelio; Declara la victoria por Cristo sobre el pecado, Satanás, el mundo y la muerte, y a todos los enemigos; Y que él ha hecho a su pueblo más que conquistadores sobre ellos; oa la trompeta Jubilee, que proclamó la libertad y una restauración de herencias, Levítico 25:9 y el Evangelio proclama la libertad a los cautivos, la libertad del dominio del pecado y la condena por ello, De la tiranía de Satanás, y la esclavitud de la ley; y da cuenta de la herencia que los santos tienen en Cristo, y a través de su muerte, a los que están regenerados, y por los cuales se enfrentan al Espíritu de Dios, y de los cuales es el sello y la seriedad: o a la Trompetas de plata, para el uso de la congregación de Israel, y sopladas en sus fiestas solemnes, y otras veces, y fueron todas de una pieza,.

Números 10:1, la trompeta del Evangelio da un cierto sonido, un incluso uno, un muy musical; No hay tarro ni discordia en ella; Es un alma con encanto de sonido, y muy ruidoso; ha alcanzado, y llegará de nuevo, a los fines de la tierra, Romanos 10:18, es una bendición escucharla, pero es mayor "saberlo", no Simplemente notional, pero espiritualmente y experimentalmente; así que, como no solo para aprobarlo, y estar encantado con ello, sino para distinguirlo de todos los otros sonidos; y por fe para recibirlo, y apropiarse de las cosas que publica en la propia alma de un hombre; y tal deben ser "bendecidos", o personas felices, por las razones siguientes en este versículo, y en Salmo 89:16:

ellos caminarán, oh Señor, a la luz de tu rostro : disfrutar de la presencia graciosa de Dios, tener la manifestación de sí mismo, los descubrimientos de su amor, comunión con él a través de Cristo, y las comodidades del Espíritu Santo, y estos continuaron; para que caminen a la luz del sol de estas cosas, aunque no siempre; Porque a veces caminan en la oscuridad, y no ven luz; Pero es una misericordia indescriptible y la bendición para caminar en este momento en cualquier momento, para siempre tan corta una temporada, consulte Salmo 4:6.

Versículo 16

en tu nombre, se regocijan todo el día ,. Que conocen el sonido alegre, y camina a la luz del rostro de Dios, ya que tienen razones para hacerlo; Estos "se regocijarán" en el Señor mismo, por su "nombre" es él mismo; En las perfecciones de su naturaleza, como se muestra en la redención y la salvación de Cristo; en él como el dios de toda la gracia, como Dios pacto y padre en Cristo, y el Dios de su salvación; y se regocijarán en Cristo, en su nombre, en el que es la salvación, y por lo tanto preciosos; En su persona, sangre, justicia, sacrificio y fitness; y que "todo el día" largo, continuamente; Siempre hay razón, terreno y materia para regocijarse en Cristo, aunque a veces se interrumpe por el pecado, la tentación y la deserción; ver Filipenses 4:4.

y en tu justicia serán exaltados ; De una finca baja del pecado y la miseria a una finca de gracia y gloria; De un estado de condena y muerte a un estado de justificación de la vida; de ser mendigos en el Dunghill, para sentarse entre los príncipes y heredar el trono de la gloria; Tales, como están vestidos con la justicia del Hijo de Dios, se exaltan a un gran honor, como admitirse en la presencia del rey de los reyes en la vestidura de la costura, para pararse en su mano derecha en Oro de Ofhir, y vivir y vivir Reiné con él por siempre en su reino y gloria.

Versículo 17

Porque eres la gloria de su fuerza ,. Por el cual caminan, y hacen todo lo que hacen, ejercen todas las gracia y cumplen con su deber; Tienen su fuerza de Cristo, así como su justicia, sin que no puedan hacer nada, pero todas las cosas a través de él, fortaleciéndolas; Y como su justicia los exalta, su fuerza adorna y los glorifica; lo glorioso y hermoso mira un creyente, que es fuerte en el Señor, y en el poder de su poder, en la gracia que está en Cristo, y en el ejercicio de la fe en él, dando gloria a Dios; ¡En quien descansa el poder de Cristo, y sobrepasa, y en cuya debilidad se hace perfecta su fuerza!

y en tu favor, nuestro cuerno será exaltado ; Cualquiera de CRISTO, el cuerno de su salvación, que en un momento aceptable, en el momento del favor de Dios, o la buena voluntad, fue escuchada y ayudada por él como hombre, llevado por sus sufrimientos y muerte, fue criado de entre los muertos y exaltada. en su mano derecha; Ver Salmo 89:24 o los santos ellos mismos, su poder y su fuerza, reino y gloria; por el favor especial de Dios en Cristo, su montaña se hace tan fuerte, y ellos están tan exaltados, ya que creen que nunca serán movidos; y en el último día, la montaña de la casa del Señor se exaltará sobre las colinas, Salmo 30:6.

Versículo 18

para el Señor es nuestra defensa ,. De todos sus enemigos, estar a su alrededor, como un muro de fuego para protegerlos, y cuando las montañas estaban redondas sobre Jerusalén, y se mantuvieron por su poder como en una fortaleza, agarre fuerte o guarnición, a la salvación; o nuestro escudo f; ver Salmo 84:9 AS su favor, justicia y salvación, Salmo 5:12 o "al Señor pertenece nuestra defensa o escudo" G nuestro La protección y la salvación es de él:

y el santo de Israel es nuestro rey ; El que debía ser, y es de Israel según la carne, y es santa en su naturaleza, la vida y la oficina; Es el rey de los santos, que las reglas sobre ellos, protege y los defiende, y por lo tanto, deben ser felices: o "a" o "con el Santo de Israel, es nuestro rey" H; Cristo es el rey de Sión por la designación, el nombramiento y la constitución, de Dios el Santo de Israel, el Dios Santo que ha elegido a Israel por sus peculiares; Aunque parece que Cristo es el Santo por lo que sigue.

F מגנו "Clypeus noster", Pagninus, Montanus, Vatablus, Versión Tigurine; "SCUTUM NOSTRUM", Junius Tremellius, Piscator. G ליהוה "Domino", Pagninus, Montanus. H ולקדש ישראל "et Sancto Israelis", Pagninus, Montanus.

Versículo 19

Luego, entonces hablas en la visión a tu santa ,. Samuel El profeta, ese santo hombre de Dios, a quien el Señor habló en la visión, o por un espíritu de profecía, con respecto a David, la elección y la exaltación de él al reino, y su unción, 1 Samuel 16:1. La versión latina de Vulgate lo lee "a tus santos": y así, el Targum, con el que acuerda las versiones de septuagint y árabes, lo que lo hace "tus hijos"; y la versión siríaca "sus justos", y también lo lleva a Nathan, a quien el Señor habló en una visión, por la noche, con respecto al asentamiento y la perpetuidad del reino en la familia de David, 2 Samuel 7:4 c. Aben Ezra lo interpreta de los cantantes, Heman, Ethan, y otros y Jarchi de Gad y Nathan: Pero el conjunto es bastante entendido del hijo de David, el Mesías; y puede ser representado "con respecto a tu santo" i como se llama, Salmo 16:10, relativa a quién en la visión, es decir, en profecía, consulte Isaías 1:1. El Señor dijo, por la boca de sus Santos profetas, desde el principio del mundo, las siguientes cosas:

y dijo, he puesto la ayuda sobre uno que sea poderoso ; Este "poderoso" es el Mesías, el Dios poderoso, el poderoso hombre, el Mighty Mediator y Redenter; ¿Quién era poderoso ahorrar a lo máximo, y fue de todas formas en forma e igual a la obra de un redentor?; Por lo que el Señor "le hizo ayuda" sobre él, no para sí mismo; Porque esto no debe comprenderse de la ayuda prometida o le dio como hombre y mediador: esto es después de hablar, Salmo 89:21, pero para otros; y así, el Targum agrega: "Para mi gente": la poniéndolo no es otra cosa que pedirle o invocarlo, a lo que estuvo de acuerdo, para ayudar a su gente de esa condición miserable en la que fueron caídos, a través de la transgresión de Adán, y su Posee pecados, de los cuales no pudieron ayudarse a sí mismos: el trabajo asignado a Cristo, y se transmitió en él en el Consejo y el Pacto, fue ayudarlos a salir de esta finca por precio y poder; y para ayudarlos a su camino al cielo, a través de todas las dificultades, juicios y tentaciones; y para ayudarlos al cielo en sí mismo, e introducirlos allí: y que se les puso sobre él, de acuerdo con la voluntad y el propósito de su padre, y con su propio consentimiento, se encontró en él, y se encontró en él, Oseas 13:9.

He exaltado uno elegido de las personas ; Lo mismo que antes, el Mesías, el electo de Dios, su elegido, Isaías 42:1 "elegido" para ser el jefe de la iglesia, para ser el mediador entre Dios y el hombre, y para Sé el salvador y redentor de los pecadores perdidos; Para ser la base y la piedra de la esquina en el edificio espiritual, y ser el juez de rápido y muerto: y fue "elegido de la gente"; De la vasta cantidad de personas de la naturaleza humana, Dios decidió a crear, hubo un cierto número que seleccionó para sí mismo, por su propia gloria, y para ser eternamente feliz con él; Y de estos, él cantó un "individuo" de la naturaleza humana, que se unió a la palabra eterna, la segunda persona en la Trinidad; y que puede ser realmente dicho que es realmente el "más interesante entre", o, como la versión de Septuagint, ", elegida de diez mil", Cantares de los Cantares 5:10, este Señor "Exaltado" a la gracia de la Unión al Hijo de Dios, por lo que se volvió más alto que los ángeles y los hombres, y para tener un nombre más excelente que cualquiera de ellos, llevando el nombre de él a quien se unió, HEBREOS 1: 4 y lo ha exaltado a las oficinas de profeta, sacerdote y rey, por lo que es.

ungido sobre sus compañeros ; Y también lo ha hecho, habiendo hecho su trabajo, lo exaltó en su mano derecha; Ángeles, principados y poderes, siendo sujetos a él.

I לחסידך "de Pio Tuo", Cocceius; "DE SANGTO TUO", GEJERUS.

Versículo 20

He encontrado a David mi siervo ,. No david literalmente; Pero su hijo y su antitipo, el Mesías, que a veces se llama por su nombre.

Salmo 89:3, y su "encontrar" no suponen ninguna ignorancia de él, ni una solicidad ansiosa en buscarlo, ni ninguna.

evento fortuito; pero se atribuye a Dios por una antropopatía, o hablando después de la manera de los hombres; porque es un acto de la sabiduría más alta, y la gracia más rica, para averiguarlo, es decir, elegir y designar, en el Consejo y el Pacto, su propio hijo sea su sirviente, ser el redentor y el Salvador de los pecadores, y a ser un rescate para ellos,.

Job 33:24. El apóstol Pablo parece referirse a este pasaje en.

Hechos 13:22.

con mi santo aceite le he ungido : no con aceite material, como David, su tipo, 1 Samuel 16:13 Pero con el Espíritu Santo, que bien se puede llamar aceite santo, en alusión al Sagrado unción de aceite bajo la ley; el petróleo de la alegría con el que Cristo fue ungido sobre sus compañeros, y sin medida, en el momento de su concepción y su nacimiento, en su bautismo y ascensión al cielo, e incluso, en cierto sentido, de toda la eternidad; Para tan temprano, se dice que es ungido, y estar poseído con toda la plenitud de la gracia, invirtiéndose e instalado en su oficina como mediador; Y de esta unción, tiene el nombre de Mesías y Cristo, ambos que significan ungidos,.

Hechos 10:38.

Versículo 21

con quien se establecerá mi mano ,. Una promesa de la profunda presencia de Dios con Cristo, como hombre y mediador, que es su trabajo; de una comunicación de gracia y fuerza de él, para llevarlo a través de él; y de su apoyo y su apoyo bajo él; qué mano de su poder y de gracia estarían siempre preparados y listas para él, ya que la palabra A significa, y estable y firme con él, para que tenga éxito en él; El placer del Señor debería prosperar en su mano; Así que el Targum,.

"Porque mis manos están preparadas para su ayuda; ''.

El Septuagint, Vulgate Latin, y todas las versiones orientales, "la mano de la mina lo ayudará"; y que se confirma en las siguientes palabras: el brazo de la muela también lo fortalecerá; En la naturaleza humana, sujeto y abarcado con enfermedades: esto demuestra la grandeza de la labor de la redención del hombre, que ninguna criatura podría afectar; Se requería que el brazo y el poder del Señor fuera ejercido, y por el cual Cristo fue hecho fuerte por el Señor, tanto por sí mismo, como para el trabajo de la salvación para nosotros; Lo que hizo cuando viajó a la grandeza de su fuerza, levantándose bajo el poderoso peso de nuestros pecados, y la ira de Dios; Y, sin embargo, no falló, ni estaba desanimado, hasta que su propio brazo le trajo la salvación; ver Salmo 80:17.

A תכון "Parato ERIT", MUSCULUS, MUIS; Así que el Targum.

Versículo 22

El enemigo no exigirá contra él ,. El enemigo es el diablo, como en la interpretación de la parábola de las tardes, Mateo 13:39, el enemigo implacable de Cristo y su iglesia; Y, sin embargo, a pesar de toda su enemistad y malicia, no pudo "exactar", ni se le infligió más en él, que la ley y la justicia de Dios, se requieren de él, como la garantía del pecador; o no podía "exactar" un tributo de él, o hacerlo afluente a él; O, en otras palabras, conquistarlo, y sujeto a él: hasta ahora de ella, que fue conquistado por Cristo, y todos sus principados y poderes se echaron a perder; o no podía "engañarlo", en el que la palabra B se usa a veces; Y así, el Targum aquí: Aunque él engañó a Eva, no podía engañar al Mesías, la semilla de la mujer; Lo intentó, en persona, por sus tentaciones en el desierto, y por sus agentes e instrumentos, los escribas y los fariseos: pero en vano, y sin ningún propósito; No pudo tener éxito:

ni el hijo de la maldad le aflige a él : al menos no siempre: estaba afligido, como por hombres malvados, y por satanás, pero no es así como ser superado por cualquier; Y como Cristo personal, así que Cristo místico, o su iglesia y su gente, están afligidas por los hijos de la maldad; Sin embargo, tarde o temprano, son entregados de todas sus aflicciones. Anticristo, ese hombre de pecado, e hijo de Perdición, que perversó, eso es eminentemente, y puede estar bien llamado "El Hijo de la Maldad", ha ido largo y muy oprimido a la gente de Cristo, y su interés; Pero él no siempre; Será destruido con el espíritu de su boca, y con el brillo de su venida, 2 Tesalonicenses 2:3. Este pasaje se aplica al Mesías por los judíos C.

b ישיא "no imponet ei", versión tigurine; "No seduct Eum", así que algunos en Vatablus; "No Decipiet Eum", Gejerus, Schmidt. C Yalkut Simeoni, par. 2. follo. 56. 3.

Versículo 23

y voy a golpear a sus enemigos antes de su cara ,. En Judea, y en el mundo gentil; Más especialmente en Roma Pagan, y Roma Papal; De la manera más pública, ante su Evangelio, y el Ministerio de TI por sus sirvientes; y lo presentarán, o se romperán en pedazos como el recipiente de un alfarero; porque debe reinar hasta que todos los enemigos se pongan bajo sus pies, 1 Corintios 15:25,.

y plague que lo odian ; Eso no le haría reinar sobre ellos, los judíos incrédulos, y todos los seguidores del anticristo; que están plagados de los juicios de Dios aquí, o con el castigo eterno en adelante, con lo que serán atormentados para siempre y siempre, Lucas 19:14 o "Strike" D ellos con una barra de hierro, con su ira y su venganza; golpearlos al suelo, y al infierno más bajo.

D אגוף "Percutiam", Pagninus, Montanus, Musculus, Piscator, Michaelis.

Versículo 24

Pero mi fidelidad y mi misericordia estarán con él ,. La "fidelidad" de Dios era y está con Cristo, en la realización de promesas que le hicieron respetar su trabajo, y la fuerza para hacerlo, como hombre, y la gloria que debería seguir; y también los hechos a su pueblo en él, relacionados con la gracia aquí, y la felicidad a continuación: y aunque no se mostró "misericordia" a Cristo, como la garantía de su pueblo, pero fue tratado en una justicia estricta; Sin embargo, como mediador del Pacto, la Misericordia Especial de Dios está con él, incluso cada bendición de la misma, llamada "Misericordia segura de David"; y solo se comunica a través de él; Él es el asiento de misericordia, desde donde se dispensa la misericordia, y la propiciación a través de la cual Dios es misericordioso con los hombres; Las palabras pueden ser representadas, "Mi verdad y mi gracia", como lo son por el Targum; y ambos están con Cristo, la verdad de la doctrina, y toda la plenitud de la gracia, justificando, santificando, perdonando, adaptando y perseverando la gracia, Juan 1:14,.

y en mi nombre será exaltado su cuerno , o "su gloria", como la targum; Su poder y dominio, de los cuales el cuerno es un emblema; Y su gloria se muestra en tener el mismo nombre que tiene su padre: su nombre es expresivo de su naturaleza, ser, y las perfecciones, el nombre Jehová; y su nombre del título y la oficina "Rey de reyes, y el señor de los señores"; O su nombre la Palabra de Dios, como el Targum; ¿Quién, como tal, es el brillo de la gloria de su padre: o el sentido es que, por el poder de Dios, debe ser criado de entre los muertos, y tener gloria le dio, y ser exaltado en su mano derecha, y se hiciera Señor y Cristo; o por medio del Evangelio, que es el nombre del Señor, Juan 17:6, su reino y su dominio deben extenderse en el mundo; Ver 1 Samuel 2:10.

E ואמונתי וחסדי "et Veritas MEA, ET GRATIA MEA", COCCEIUS, GEJERUS, MICHAELIS.

Versículo 25

Le pondré su mano también en el mar ,. Lo que es expresivo no de su dominio sobre el mar, y de su poder y autoridad sobre todas las cosas, que: Él tiene el derecho de la creación, y como el mediador, Salmo 8:5, de los cuales hubo casos en los días de su carne, Mateo 8:26, pero de su reino que tiene lugar, y de su gobierno sobre los habitantes de las islas del mar; Y así el Targum,.

"Voy a establecer o colocar a su gobierno en las provincias del mar; ''.

y que se ha logrado notablemente en nuestras islas, donde su evangelio ha sido predicado, su reino se creó, y ha tenido una raza de sujetos, y una semilla, para servirlo durante muchos años:

y su mano derecha en los ríos : o, como la targum,.

"El poder de su mano derecha en aquellos que habitan en los ríos; ''.

lo que significa tal que se detenga en el continente, lejos del mar, y cuyos países son regados por los ríos: para que ambas frases denotan la extensión del reino de Cristo en el continente, y en las islas del mar; Significando, que debe llegar a todas partes, y estar de mar a mar, y desde el río hasta los confines de la Tierra, Salmo 72:8. Compare con este Apocalipsis 10:1. Aben Ezra lo interpreta de David que prevalece sobre aquellos que van en barcos en el mar, y en los ríos.

Versículo 26

él me llorará, tú eres mi padre ,. No por la creación, ya que él es el padre de los ángeles y los hombres; ni por adopción, como él es el padre de los santos; Pero por generación, siendo el comienzo de él, Salmo 2:7 para que sea el padre propio y el propio padre, y Cristo es su propio y propio hijo, Juan 5:18, y él frecuentemente lo llamó su padre, y le afirmó que era en esta relación con él, Juan 5:17.

Juan 10:30 y lo abordó, le llamó, y le oró a él como tal, Mateo 11:25 ", Dios mío"; que lo eligió para ser el mediador, redentor y salvador; quien hizo un pacto con él, su elegido; Quien preparó y proporcionó la naturaleza humana de Cristo; Ungido con los regalos y las gracias de su espíritu, y lo apoyó en sus sufrimientos, y lo coronó con gloria y honor; A quien Cristo amaba a su Dios, confiaba en él como tal, lo obedecía, y le rezó: lo llamó Dios, lo poseía para que lo fuera así, y lo llamó, y lo llamó, y lo llamó, como tal, Juan 20:17. Dios es el Padre de Cristo, como Cristo es una persona divina; Y él es el Dios de Cristo, como Cristo es el hombre: estas dos relaciones con frecuencia van juntas en el Nuevo Testamento, Juan 20:17. Se agrega,.

y la roca de mi salvación ; Eso lo aburre, y donde se mantuvo firme, mientras trabajaba la salvación de su pueblo; y aunque no se salvó de los sufrimientos y la muerte, sin embargo, fue entregado rápidamente de la tumba, y se levantó de los muertos, y se puso a la mano derecha de Dios, donde debe reinar hasta que todos los enemigos se pongan bajo sus pies.

Versículo 27

también lo haré mi primogénito ,. O, "Hazlo el primogénito"; Hazlo grande, ya que Jarchi lo interpreta; Dale la bendición, la doble porción de herencia: así que Cristo se hace más bendecido por siempre, y tiene todas las bendiciones espirituales en sus manos; y es heredero de todas las cosas, y su pueblo hereos conjuntos con él. Cristo es "primogénito" de Dios, o "Primero engendrado", Hebreos 1:6, siendo engendrado por él, y de él; y su primerbergotte, aunque nadie engendrado después de él; Como lo primero abrió la matriz, bajo la ley, se llamó al primogénito, aunque nunca nació nada después de; y en tal sentido, su primerigénito, como que él es su único engendrado: y él es el primogénito, con respecto a las criaturas; "Él es el primogénito de cada criatura"; 1 Tesalonicenses 1:15, siendo engendrado y producido antes de que alguna criatura estuviera en ser, Proverbios 8:22 y, con respecto a los santos " Él es el primogénito entre muchos hermanos ", Romanos 8:29, son de la misma naturaleza, y en la misma familia, y en la que Cristo es un hijo, y el primogénito; Y en todas las cosas tiene la preeminencia; y también es "el primogénito de los muertos", o "el primer engendrado de los muertos", 1 Tesalonicenses 1:18 se crió primero desde allí por su propio poder, y a un inmortal. la vida; y son los primeros frutos de ellos que duermen, y la causa eficiente y meritoria de la resurrección de la vida, y el patrón y ejemplar de ello: incluso él, el padre promete hacer "más alto que los reyes de la tierra"; Tener un reino de una naturaleza superior a los suyos, y una más extensa y duradera; E incluso ellos mismos estarán sujetos a él; Por lo tanto, se le llama "King of Kings", Apocalipsis 19:16. Esto será cuando sus reinos se conviertan en su; cuando se caerán ante él, y adorarán, y llevarán sus riquezas y gloria en su reino, o el estado de la iglesia de Jerusalén,.

Salmo 72:10. Este pasaje es interpretado del Mesías por los judíos F.

f en shemot rabba, s. 19. follo. 104. 4.

Versículo 28

mi misericordia lo mantendré por él para siempre ,. Es decir, por su cuerpo místico, su iglesia y su gente; Para quiénes se mantienen las tiendas de la misericordia, para ser diseñadas en su regeneración, perdón, salvación y vida eterna; Para ellos, la misericordia de Dios es desde el eterno hasta el eterno, Salmo 103:17, a menos que esto se entienda de la "gracia" y la "amabilidad" g de Dios, como la palabra puede ser rendido; Su favor libre y su amor a Cristo, que siempre continúa; porque siempre fue su amado hijo, que yacía en su seno de la eternidad, por lo que continuó, a lo largo de su estado, de la humillación, a su amado, en quien estaba bien complacido, y aún es, y siempre lo hará:

y mi pacto se mantendrá rápido con él ; siendo hecho con él como la cabeza y el representante de su pueblo, permanece, y permanecerá, seguro, firme e inmovible; sus bendiciones son "seguras de misericordias", y sus promesas son todas "Sí y Amén en Cristo": la estabilidad de la misma, y ​​de todo lo que está en ella, se debe a su hecho con él, y estar en sus manos, que Es la garantía, mediador y mensajero.

G חסדי "Bonitatem Meam", Musculus, Versión Tigurine; "Benignitatem Meam", Junius Tremellius, Piscator "Gratiam Meam", Cocceius, Gejerus, Michaelis.

Versículo 29

su semilla también haré soportar para siempre ,. No es una raza de reyes de David, que terminó en el cautiverio babilónico; No es la semilla natural de David, no el propio Mesías, quien surgió de él, sino la semilla espiritual del Mesías, que le fue otorgada por el Padre, adoptada a través de él, regenerada por su espíritu y gracia, engendrado a través de su Evangelio y el Ministerio. De eso, y nació de nuevo en su iglesia, y a quien se encuentra en la relación del padre eterno, Isaías 9:6. La "soportante" de estos "para siempre" puede denotar la perseverancia final de los creyentes particulares; que puede concluirse de la relación de Cristo, como un padre eterno para ellos, quienes, por lo tanto, deben continuar como sus hijos; De su afecto a ellos, de los cuales no puede haber separación; De su seguridad en y por él, estar en su mano, y en su corazón; de su adopción, que nunca se revoca, siendo hijos que no son más sirvientes; De su regeneración de semillas incorruptibles; y de la naturaleza de la fe, que nunca se puede perder: que confían en el Señor son como Monte Sión, que perdura para siempre, Salmo 125:1 o puede ser expresivo de la duración de la Iglesia de Cristo en general, a lo largo de todos los períodos de tiempo, a pesar de la malicia y la oposición de hombres y demonios contra ella; Ver Mateo 16:18,.

y su trono como los días del cielo ; Una frase que significa una gran cantidad de tiempo, Deuteronomio 11:21 año, constancia invariable y duración,.

Jeremias 31:25 y, de hecho, el trono de Cristo es para siempre, y será cuando se huyeran la tierra actual y los cielos,.

Salmo 45:6. Cristo está en un trono ahora en el cielo, lo mismo con su padre divino; Y aquí debe sentarse y reinar, hasta que todos los enemigos se pongan debajo de él; y él estará en un trono de gloria cuando juzga al mundo, y en el nuevo estado de Jerusalén para el espacio de mil años; Y, después de eso, reinó con sus santos, y ellos con él, por siempre; Su trono y reino son eternos, Isaías 9:7.

Versículo 30

Si sus hijos abandonan mi ley ,. Lo mismo con la semilla antes mencionada, los hijos del Mesías: no se dice "si él abandona", que no se puede suponer de Cristo, porque no sabía pecado, ni nadie lo hizo; Lo que aún podría suponerse de David, había sido literalmente significado; Pero no, ni sus hijos naturales, sino la semilla espiritual de David Mystical, están aquí diseñados, que pueden pecar, y hacer pecado, de los cuales hay demasiada prueba y evidencia; y quién pecado no solo a través de la enfermedad, sino a veces muy groseramente, y qué pecados se expresan aquí por varias frases: a veces "abandonan la ley de Dios"; No lo atiendan, como deberían, como la regla de su caminata y conversación; son negligentes en su observancia y obediencia a ella, y transgrele sus preceptos; o su "doctrina" H, incluso la doctrina del Evangelio; que se puede decir que se abandona cuando los hombres crecen indiferentes a ello; Salga de ella en cualquier medida, suelte su profesión, o sostenga de manera rápida, o que se incorpore en su asistencia a ella: abandonar el ensamblaje para escucharlo, en cierto sentido, es un incorporado de ello; Y este el Señor toma nota, y se resiente, en su pueblo:

y camina no en mis juicios ; Esas leyes de su casa por las cuales juzgan, regulan y gobiernan a su pueblo; por el cual son dirigidos por él, como su juez y su legislación, cómo comportarse en la Iglesia de Dios; y en el que deben caminar, y continuar en la observancia de; Y así, hacerlo es caminar, ya que se convierte en el evangelio, y digno de su llamamiento; Pero para hacer lo contrario es caminar desordenadamente; y tales son cognizables por el Señor, y por su pueblo.

H תורתי "Verbum MEAUM REVELATUM", GEJERUS; "Legem et Doctrinam Meam", Michaelis.

Versículo 31

Si rompen mis estatutos ,. Ordenanzas fijas, establecidas, nombradas; tales como son el bautismo y la cena del Señor, bajo la dispensación del Nuevo Testamento; cuales son las cosas que se desenmascriben, y permanecerán hasta la segunda venida de Cristo: estos deben mantenerse como fueron entregados por primera vez; Ningún cambio y alteración deben hacerse en ellos; por lo que hacer es romperse y violarlos, o "profano", ya que la palabra que he usado aquí significa; y que puede ser hecho por una asistencia impropia, irreverente e indecente sobre ellos; Según lo sucedió en la Iglesia Corintia, de los cuales el apóstol se queja, y que por ello se apoderó de, y lo castigó el Señor, 1 Corintios 11:2 y no mantengas mis mandamientos; que debe mantenerse imparcialmente, con gran afecto a ellos, de un principio de amor al Señor, con vistas a su gloria, y sin confiar en y dependiendo de una obediencia a ellos; porque no son graves; y, además, "en", aunque no "por", manteniéndolos, hay una gran recompensa; Y un comportamiento contrario es desagradable a Dios: ahora esta enumeración particular de los delitos, que pueden ser cometidos por los hijos de Dios a Cristo, muestre que todo tipo de pecados puede ser cometido por ellos; pecados de omisión y comisión; Los pecados contra la ley, y contra el evangelio; todo menos el imperdonable; y que estos, aunque se observan de alguna manera en lo sucesivo, pero todos están perdidos.

I יחללו "profanaverint", v. L. Pagninus, Montanus, Versión Tigurine, Junius Tremellius, Piscator, C.

Versículo 32

luego visitaré su transgresión con la varilla ,. Eso es, de los hombres; Como en 2 Samuel 7:14, el Señor haciendo uso de los hombres para castigar a su pueblo, como lo hizo de las naciones vecinas de los judíos, cuando pecaron contra él; y así que el Targum lo interpreta aquí,.

"Visitaré sus transgresiones por las manos de las tribus de los impíos; ''.

o con aflicciones tales como son comunes a los hombres, 1 Corintios 10:13, de una manera, humana, moderada, en medida, en el juicio, y no en la ira y el disgusto caliente; o de tal manera que un hombre castiga a sus hijos, que está enamorado, Deuteronomio 8:5.

y su iniquidad con rayas ; tales como enfermedades del cuerpo, la pérdida de relaciones, las cruces y las decepciones en el mundo; No con las rayas de la venganza divina, de la justicia vengativa, como Cristo, la garantía de su pueblo, perduró para ellos; Pero con los flagelos de un padre, Isaías 53:8.

Versículo 33

Sin embargo, mi Amiganidad, no tomaré por completo de él ,. O "hazlo nulo", que no es de Cristo, quien siempre fue, y siempre será, el querido hijo de su amor, incluso mientras estaba obedeciendo, sufriendo y muriendo; Tampoco de todos aquellos que están en él, amados y elegidos en él, de todos, de su semilla espiritual, que son todos queridos hijos, y niños agradables; Y el amor de Dios a su pueblo está en Cristo; y por lo tanto no puede él no la separación de ella; Tampoco se lo saldrá de ellos, o se llevará por completo o en absoluto de ellos, en cuanto a eso, aunque a veces las manifestaciones de él se retiran de ellas; Pero el amor de Dios mismo es invariable e inmutable; Ver Romanos 8:38, ni se elimina cuando Dios aflige y castiga a su pueblo; Porque sus castillos son del amor, y en el amor; La razón por la que los castiga es porque los ama, y ​​él los ama mientras los está castigando; Él las visita y los consuela, simpatiza con ellos, los apoya y los suministra, y hace que todas las cosas trabajen juntas para su bien, Apocalipsis 3:19,.

ni sufre mi fidelidad para fallar ; Al hacer bien sus compromisos a Cristo, en mantener el pacto hecho con él, y en el cumplimiento de sus promesas a su pueblo; E incluso cuando los aflige, es en fidelidad para ellos; Tampoco sufrirá que se les afligirá por encima de lo que pueden soportar, y los apoyarán bajo ella, y lo entregarán, Salmo 119:75 o "No lo falsificaré en mi verdad "i; o falsificar su palabra; Es fiel que ha prometido, quien lo hará, sí, a pesar de la incredulidad de su pueblo,.

Hebreos 10:23.

K אפיר "No irritam Faciam", Junius Tremellius, Piscator, Gejerus. I ולא אשקר באמונתי "Neque Faciam Mendacium" ("Neque Fallam", Montanus) "En VERITE MEA", Pagninus "Neque Mentiar Aut Fallam en VERITE MEA", Michaelis.

Versículo 34

mi pacto no romperé ,. No el pacto en Sinaí, como Aben Ezra, sino el pacto de gracia hecho con Cristo, y que se mantiene rápido con él, Salmo 89:3, que es firme, seguro y estable, y tan inamovibles como montañas y colinas, y más, 2 Samuel 23:5 o "profano" m, aunque su gente profana sus estatutos, Salmo 89:31

ni alterar la cosa que sale de mis labios ; Cualquier promesa de suya, respetando el bienestar temporal, espiritual o eterno de su pueblo: o "No cambie" n; Mientras cambia, no en su naturaleza y perfección, ni en su amor y afecto, ni en sus consejos y propósitos; Así que ni en su pacto y promete, siempre son lo mismo, y tienen un logro cierto e inmutable; Hay una actuación de lo que sea hablado por el Señor, Lucas 1:45.

m לא אחלל "no profanabo", v. L. Pagninus, Montanus, Versión Tigurine, C. N לא אשנה "Non Mutabo", Pagninus, Montanus, Versión Tigurine, Junius Tremellius, C.

Versículo 35

una vez he jurado por mi santidad ,. El juramento se atribuye a Dios después de la manera de los hombres, y se realiza en la condescendencia a la debilidad de su pueblo, y para eliminar las dudas y las dudas de ellos, relacionadas con las cosas espirituales y eternas; En cuanto a su amor eterno, su pacto con ellos en Cristo, y su perseverancia en su gracia; y se hace solo, o uno u otro de sus perfecciones, como aquí por su "santidad"; ver Amós 4:2, y de hecho su santidad es su naturaleza, no es más que él mismo, el Dios Santo; Y debido a que podía jurar por no más grande, él se juraría por sí mismo, que, como era, y era santo, justo, y cierto, él haría bien lo que promete, Hebreos 6:13

Salmo 110:4,.

que no mentiré a David ; Él no le mentirá a nadie, no puede, es imposible que él debería; sería negarlo a sí mismo, es contrario a su ser como Dios, él no es un hombre que deba mentir; Es contrario a su personaje como el dios de la verdad; Él no estará, ni en su consejo ni en Pacto, en sus propósitos ni promesas; Estas son las dos cosas inmutables, en las que es imposible que él debe mentir: y él le ha jurado que no mentirá a David, al hijo de David, el Mesías, con quien se hace el pacto, y se mantiene rápido; Todas las profecías relativas a él, ha cumplido; y todas las promesas lo hicieron de ayuda y asistencia, como hombre y mediador, en su trabajo, y de la recompensa, una gloria con él, se ha hecho bien.

Versículo 36

su semilla soportará para siempre ,. Esta es una confirmación por su juramento de lo que tenía antes, dijo, Salmo 89:29 que puede entenderse de la perseverancia de los creyentes particulares, de todos de la semilla espiritual de Cristo; o de la duración de la Iglesia en general, a lo largo de todas las edades, como antes observado; y estos son asuntos de momento e importancia, y de los cuales a veces hay dudas en las mentes de la gente del Señor sobre ellos, y que pueden ser creídos firmemente por ellos, los confirma con un juramento; porque Dios nunca jura las cosas triviales; Y cuando él lo jura, es eliminar las dudas de su pueblo y hacer que sus mentes sean fáciles:

y su trono como el sol antes que yo ; Es decir, continuará siempre y cuando lo haga; ver Salmo 89:29, o será brillante, espléndido, y glorioso como el sol, así que el Targum,.

"Y su luz del trono como el sol delante de mí; ''.

lo que significa que su iglesia y su reino, de los cuales el trono es un emblema, y ​​que se convirtió en tiempos del evangelio, claro y lúcido como el sol, Cantares de los Cantares 6:10, cuando se hizo el día por el levantamiento del sol de la justicia, y por el brillante brillo del ministerio del evangelio; y en períodos particulares desde que, como en los tiempos de Constantino, cuando la iglesia estaba vestida con el sol, y en la Reforma, cuando Cristo apareció con un arco iris en la cabeza, y su rostro era como el sol, Apocalipsis 12:1 y especialmente este será el caso de la iglesia en el último día, cuando la luz de la luna será como la luz del sol, y la luz del sol siete pliegue, como la luz. de siete días; Y cuando la ciudad, la iglesia, se interpondrá en ninguna necesidad del sol, ni de la luna; y también en la gloria definitiva, cuando los santos brillarán como el sol en el reino de Dios; ver Isaías 30:26. Este pasaje se aplica al Mesías por los judíos a.

un zohar en general. follo. 30. 1.

Versículo 37

se establecerá para siempre como la luna ,. O bien, la semilla de Cristo, o el trono, que viene a mucho el mismo sentido; Porque ambos se entiende a su iglesia y a la gente, su reino e interés en el mundo; La luna es tan perpetua como el sol, y se usa como en otros lugares para significar la continuidad de las personas, la iglesia e interés de Cristo,.

Salmo 72:5, porque la luna tiene sus manchas, y es cambiante, a veces en su totalidad, y a veces en declive, sin embargo, siempre es, y siempre continúa, y siempre lo continúa; y, aunque la gente de Dios tiene sus puntos e imperfecciones, y a veces se deterioran en la disminución de los marcos y disposiciones de sus mentes, en el ejercicio de la gracia, en su espiritualidad, la vivacidad y el celo, y en su caminata y conversación en la iglesia y el mundo; Sin embargo, deberán permanecer y perseverar hasta el final; Y aunque la iglesia puede ser como la luna en la lluvia, estar en declive en cuanto a números, regalos y gracias, pero continuará y se establecerá; a veces se trata de un estado fluctuante, y no siempre está en el mismo lugar, pero se elimina de un país a otro; Sin embargo, siempre está en algún lugar, aunque en el desierto, y antes de que se establezcan en la cima de las montañas, y no será más un tabernáculo que se eliminará; ver.

Salmo 48:8.

y como testimonio fiel en el cielo : o "en el cielo o la nube" b; algunos entienden esto de la luna, otros de sol y luna; pero parece mejor interpretarlo de algo distinto de ninguno de los cuales, incluso del arco iris, que aunque no siempre aparece en las nubes, sin embargo, ha aparecido en momentos, y lo hace y lo hará hasta el final del mundo; y ser un fiel y un token eterno y testigo del pacto de Dios hecho con todas las criaturas, que ya no destruirá el mundo por una inundación, Génesis 9:12 y es un emblema del pacto de la gracia, y de la continuidad, perpetuidad e inmutabilidad de la misma; ver.

Isaías 54:9.

selah . Salmo 3:2.

B בשחק "en Aethere", Montanus, Versión Tigurine, Vatablus; "En Superiore Nube", Junius Tremellius "en Nubibus", Gejerus.

Versículo 38

pero has deshecho ,. Aquí comienzan las objeciones a lo que se dice antes, y juró; incluso al amor eterno de Dios, a Cristo, y a su semilla, a la inolvidabilidad y una inalterabilidad del Pacto, y a la continuidad y la perpetuidad del Reino e Iglesia de Cristo, tomadas de los tratos del Señor con el Mesías y su gente; que fueron hechos por el salmista, bajo un espíritu de profecía, previendo lo que vendría a pasar; o por los apóstoles e iglesia de Cristo, sobre el tiempo de sus sufrimientos y la muerte, y después; Cuando parecía estar "desechado", y rechazado por el Señor, especialmente cuando lo abandonó, y escondió su rostro de él, Mateo 27:46, como cuando esconde su rostro de Su gente, es interpretada por ellos un lanzándolos; ver Salmo 44:22,.

y abhorred ; No es que aborreciera a la persona de Cristo, que era su propio hijo, su amado hijo; ni sus aflicciones y sus sufrimientos, que eran un sacrificio de un sabor de olor dulce para él; Ver Salmo 22:24, aunque estos podrían ser interpretados por otros como si el Señor aborrecido o lo rechazara; Porque le sufrió que se usara de la manera que era, y particularmente para ser aborrecidas por los judíos, incluso por la nación en general, Isaías 49:7, aunque los pecados de su pueblo, que él tenía sobre él, y por el cual sufrió, fue un aborrecimiento para el Señor; Y cuando fue hecho pecado, fue hecho una maldición:

Has estado en Thine Ungted ; con tu mesista; no rehoboam, de quien se rentan las diez tribus; ni josiah, quien fue asesinado por el faraohnoho; Ni Zedekiah, llevó cautivo en Babilonia; Pero el verdadero Mesías, el hijo de David, antes de que el Señor lo encontró, y ungido con su aceite sagrado, Salmo 89:20, que debe ser entendido de él, no como su propio hijo, que siempre fue objeto de su amor, pero como la garantía del pecador, con los pecados de su pueblo, y toda la ira y el castigo debido a ellos; Y así, es reconciliable con la promesa, que el amor, no debe ser tomado de él,.

Salmo 89:33 y no es una objeción a ella, aunque hizo uno.

Versículo 39

has hecho anular el pacto de tu sirviente ,. Su sirviente David el Mesías, Salmo 89:3, es decir, no el pacto de la circuncisión, ni el pacto en Sinaí, que realmente se hicieron vacío ante la muerte de Cristo; Pero el pacto de la gracia y la redención realizada con Cristo, que se prometió, debe permanecer rápido, y nunca se romperá,.

Salmo 89:3, pero se pensaba que era nulo y vacía cuando el redentor estaba en la tumba, y todas las esperanzas de la redención por parte se habían ido,.

Lucas 24:21, pero hasta ahora fue de ser así, que fue confirmado por los sufrimientos y la muerte de Cristo; y cada bendición y promesa de la misma fueron ratificadas por su sangre, por lo tanto, llamada la sangre del pacto eterno, Hebreos 13:20,.

has profanado su corona lanzándola al suelo : Al sufrirlo para ser arrojado al suelo, y usó despreciadamente; Como cuando Jesús fue coronado con espinas, y saludó de manera simulada; Cuando se puso un "si" se puso a su ser el rey de Israel, Mateo 27:29 y que parecía muy inconsistente con la promesa, Salmo 89:27

Versículo 40

has roto todas sus coberturas ,. Alrededor de su vid, la iglesia; ver Salmo 80:12. Una iglesia famosa fue criada en Jerusalén, rápidamente después de la muerte, la resurrección y la ascensión de Cristo, que parecían estar bien llenas, valladas y protegidas; pero de repente surgió una persecución violenta, y los miembros de la misma se hicieron estragos, y los ministros de la Palabra se dispersaron en el extranjero, y que fue la ruptura de los setos; y lo que se hizo a la iglesia fue tomada por Cristo como se hizo para sí mismo, ya que se habla aquí; Vea Hechos 8:1, y esto podría parecer contrario a la palabra y juramento de Dios, que su semilla debe soportar para siempre, y su trono como los días del cielo, Salmo 89:29, cuando la primera iglesia cristiana se usó de esta manera; Pero esa providencia fue anulada, por la propagación del Evangelio, y el interés de Cristo, en otras partes; Ver Hechos 8:4, y así no hay objeción a lo que se dice antes:

Tú has traído sus fuertes postes para arruinar ; Lo mismo que antes, la Iglesia de Cristo, que parecía estar tan bien construida y fortificada; ver.

Isaías 26:1.

Versículo 41

todo lo que pasa por la forma enmarlo ,. Su iglesia, sus miembros, que son él mismo, cuando se hicieron estragos de sus perseguidores, y tomaron alegremente la espuma de sus productos, Hebreos 10:34, por lo que la Iglesia de Cristo puede ser estropeada Sin embargo, intentó ser estropeado, por falsos maestros, quienes son los zorros, los pequeños zorros, que estropean las vides; Seductores astutos, que estropean a los cristianos de su paz y comodidad, a través de la filosofía y el engaño vano, Cantares de los Cantares 2:15. Se puede decir que Cristo mismo se mide, cuando los soldados romanos fueron despojados de su ropa, que también separaron sus prendas, lanzando lotes en su vestidura; cuando lo pasaron por su cruz, mientras se colgaba, lo revolvió, lo robaron, lo robaron de su buen nombre, y de sus oficinas reales y sacerdotales; y también está mimado por falsos maestros, que lo roban de su deidad, su semejanza divina y eterna, y de su satisfacción y justicia, por las cuales está tranquilo bajo pie, y su sangre contada como una cosa impujida; Y así el Targum,.

"Todo lo que pasa por el camino a él; ''.

ver Hebreos 10:29, estos son que caminan no de la manera correcta; Pero sal de eso, y elige su propio camino; son tales como pasar por la forma correcta, o cruzarlo; ellos son ellos que transgrede, y no respaldan en la doctrina de Cristo, que así lo use, 2 Juan 1:9,.

es un reproche a sus vecinos ; Su nombre y carácter fueron reprochados por los judíos, sus compatriotas, que lo llamaban un glotón y un biber de vino; y lo representaron como un pecador notorio; Sus milagros como se hacen por la ayuda de Satanás; Su doctrina como dichos duros, opiniones novedosas, contrarias al sentido común y la razón, y cuidando a la licenciedad; y sus seguidores y sus miembros como la escalonamiento fuera de todas las cosas: pero todo esto ha sido o se enrollará, y no hay objeción a la gloria le prometió.

Versículo 42

has configurado la mano derecha de sus adversarios ,. Los sufrió para ser poderosos, y para prevalecer contra él; Como los judíos malvados, y Satanás, y sus principados y poderes, en el momento de la aprensión, la crucifixión y la muerte de Cristo; Para entonces, fueron su hora, y el poder de la oscuridad, Lucas 22:53, la muerte también tenía dominio sobre él, y lo sostuvo bajo el poder de él por un tiempo: los enemigos de su interés, Roma Pagan, y Roma Papal, tienen, en sus turnos, tuvieron sus manos correctas, y han tenido poder, y prevaleció sobre él; Y este último volverá a voluntad, en el asesinato de los testigos: todo lo que, aunque parece contrario a Salmo 89:21, pero no es; Para Satanás, aunque almoró el talón de Cristo, pero Cristo magulizó la cabeza, destruyó sus obras, y él mismo, y que al morir; y arruinó sus principados y poderes; Y la muerte no podía sostenerlo mucho, ni lo tiene ahora cualquier dominio sobre él, y es abolido por él; y anticristo, y todos los poderes anticristios, serán destruidos por él.

has hecho a todos sus enemigos para regocijarse ; Como lo hicieron cuando lo habían puesto en la cruz; y especialmente cuando fue puesto en la tumba,.

Salmo 22:7 y, como lo harán el Partido Anticristico cuando sus testigos son asesinados, Apocalipsis 11:10, pero como la alegría del primero fue de corta duración , y pronto se convirtió en tristeza, así que será el de este último.

Versículo 43

Tú también has girado el borde de su espada ,. O la "agudeza" una de ella lo embotó, para que no pudiera hacer ejecución: los discípulos de Cristo no se les permitió el uso de la espada temporal para defender a su maestro; Y su casa, su reino, no ser de este mundo, Mateo 26:51, otras armas se pusieron en sus manos; La espada del Espíritu, que es la Palabra de Dios; y el borde de esto fue embotado, con respecto a los judíos, siendo de poco o nada de eficacia entre ellos; Fue apagado por ellos, y se alejaron de ellos; Pero luego se volvió hacia los gentiles, y fue poderoso y efectivo entre ellos; Cristo, Cristo, en su muslo, y salió en su gloria y majestad, conquistando, y conquistar, y por ella se mantuvo a muchos, quienes cayeron debajo de él, y se dieron por vencidos; vea Efesios 6:17, y ere largos, con la espada becedada, que procede de su boca, hará que las naciones anticícritas; Y el remanente de aquellos que escapan en la batalla de Armagedón se harán asesinados con él, Apocalipsis 19:15,.

y no lo hice no lo puso en la batalla ; Pero caer en él, ser entregado en manos de hombres malvados, de justicia y muerte; Y, sin embargo, al morir, él guardó el pecado, lo terminó, lo hizo un final y lo destruyó; Conquistó a Satanás, y lo llevó cautivo; Superado el mundo, la ansia y la malicia de ello, y su príncipe; y abolió la muerte misma.

A צור "ACUMEN", Junius Tremellius, Piscator.

Versículo 44

has hecho su gloria para cesar ,. La gloria de su deidad, aunque no cesó adecuadamente, pero parecía que lo hacía, cubría, y fuera de la vista, y había visto, pero por muy pocas, mientras aparecía en la semejanza de carne pecaminosa; y la gloria de su humanidad se hizo para cesar, en la que era más justo que los hijos de los hombres, y su rostro estaba más empañado que cualquier hombre, y su forma que los hijos de los hombres; y la gloria de sus oficinas, proféticas, sacerdotales, y reyes, que fueron reprochadas y vilificadas, y disputadas y contradicidas por los judíos, Mateo 26:68, se puede representar ", su pureza "B, que parecía cesar cuando estaba vestido con nuestras prendas sucias; O tenían todos nuestros pecados sobre él, e imputado por él, por su padre; Y fue hecho pecado para nosotros, que no sabía ninguno: el Targum es,.

"Has hecho que los sacerdotes dejen de dejar de fumar sobre el altar, y purificar a su pueblo: ''.

y echó su trono hasta el suelo; Esto parece contrario, y es una objeción a Salmo 89:29, pero no es; Por no soportar el uso de Cristo por los judíos, que lo rechazó como el rey Mesías,.

Salmo 89:39, pero ahora está en el mismo trono con su padre, y se sentará en un trono de gloria cuando viene a juzgar el mundo, y así en el estado de la iglesia de Nueva Jerusalén , ya toda la eternidad.

B מטהרו "Puritatem Ejus", Montanus, Michaelis.

Versículo 45

los días de su juventud acortados ,. Sus días de alegría y placer; como los días de los jóvenes, en oposición a los días de la vejez, que son malvados, Eclesiastés 11:9, estos se acortaron cuando se acercaron sus penas y sufrimientos, y Dios ocultó su rostro. de él; y, de hecho, era un hombre de tristezas, y familiarizó con el dolor en todos sus días: la versión latina de la vulgada lo hace, "los días de su época"; y la versión árabe "los días de sus años"; porque no vivió la mitad de la época de la edad del hombre, que es el trío de años y diez, Salmo 90:10, se muere a la edad de treinta y tres o cuatro; Pero, a pesar de esto, vive de nuevo, y vive por siempre; Él tiene duración de los días para siempre y siempre, Salmo 21:4, aunque sus días se acortaron en cierto sentido, pero en otro sentido son y serán prolongados, incluso los suyos, y los De su semilla espiritual, según la promesa de Dios, Isaías 53:10,.

lo cubriste con la vergüenza ; Vea Salmo 69:7, cuando su cara estaba cubierta de vergüenza y escupiendo, de la que no lo escondió, Isaías 1:6, pero ahora él es coronado con gloria y honor; por lo que todas estas quejas, aunque verdaderas, no son objeciones a lo que se dice y juró que.

selah . Salmo 3:2.

Versículo 46

¿Cuánto tiempo, Señor, te escondiste? para siempre? . Cuando Dios oculta su rostro frente a su pueblo, aunque es, pero por un momento, parece largo, y una especie de eternidad para ellos; Y así, parecía al hombre, Cristo Jesús; Y, de hecho, lo que soportó, cuando su padre escondió su rostro de él, era del mismo tipo con una ausencia eterna; ver Salmo 13:1,.

¿Thy wrath se quemó como fuego? lo hizo cuando Cristo llevaba los pecados de su pueblo, y todo el castigo debido a ellos; Cuando su fuerza se secó como un potsherd; Cuando él, el antitipo del cordero de la Pascua asado con fuego, fue sacrificado por nosotros; Todo lo cual es totalmente consistente con el amor eterno e invariable de Dios, como su propio hijo. Salmo 89:38.

Versículo 47

Recuerde lo corto que es mi tiempo es ,. En este mundo, el tiempo del hombre aquí está arreglado, y es más que un corto tiempo; Su vida es más que un vapor, que aparece por un rato; Sus días son como la amplitud de una mano; Ellos pasan como un cuento que se cuenta; El término común de la vida no es más que años trimestres y diez, y pocos llegan a que: para conocer y observar esto es apropiado y útil; Puede despertar una preocupación por un estado futuro, excitar a una secreción vigorosa de servicio, y animar a la paciencia bajo aflicciones: la cláusula en relación con el verso anterior parece ser un motivo de misericordia; que, dado que el tiempo era corto, podría no ser consumido para llevar la ira de Dios; Pero pasar en paz y comodidad, como la de Job 10:20: Compare con esto Salmo 103:13, el Targum es,.

"Recuerda que soy creado fuera del polvo: ''.

Pero estas palabras, con lo que siguen, son las palabras del salmista, que representan a los apóstoles de Cristo, y otros santos, en el momento de sus sufrimientos y la muerte, y cuando bajo el poder de la tumba, y cuando estaban casi fuera de Esperanza de su resurrección: vea Lucas 24:21, expostulando con el Señor en esa cuenta; y aquí, trágalo para recordar la dificultad de su tiempo, si no hubiera resurrección de entre los muertos, ya que no habría ninguno si Cristo no se levantó; Y, por lo tanto, como su vida fue corta, sería de todos los hombres los más miserables:

por lo que hiciste a todos los hombres en vano ? Ninguno de los hijos de los hombres se hace en vano; porque todos están hechos para la gloria de Dios, qué extremo se responde, de alguna manera u otra, en todos los de ellos; ya sea en la salvación de ellos por Cristo, o en la única destrucción de ellos a través de su propio pecado; y aunque la época de la vida es corta, y aflicciones a muchos, pero los hombres no están hechos en vano, y especialmente a los de ellos que creen en Cristo; Porque, para que vivan es Cristo, viven a su gloria: si viven un tiempo más largo o más corto, viven al Señor; Y cuando mueren, les mueren; y sus aflicciones son siempre para buenas, temporales, espirituales, e eternas: de hecho, si no hubiera un estado futuro después de esto, los hombres parecen estar hechos en vano, y podría haber alguna razón para tal pregunta o queja; Pero así no es; Hay una vida y un estado inmortales después de esto, ya sea de Bliss o Woe: también, si no hubiera tal cosa como la redención, justificación y salvación de cualquiera de los hijos de los hombres, a través de los sufrimientos y la muerte de Cristo, y que no podía ser sin su resurrección de los muertos, con una visión de la que se pone la pregunta, entonces parece que hay alguna habitación para ello; Pero hay una redención de ellos, y por lo tanto no se hacen en vano; y Cristo, quien fue entregado por sus delitos, está resucitado por su justificación.

Versículo 48

¿Qué hombre es él que vive, y no verá la muerte ?. Cada hombre vivo debe morir; Seguro que vive un hombre, así que seguro que morirá: sé fuerte y poderoso, ya que la palabra significa, o débil y enfermiza; ser él alto o bajo, rico o pobre, príncipe o campesino, justo o malvado; Personas de todos los rangos, estados y condiciones, edad o sexo, deben morir; porque todos han pecado; Y es el nombramiento de Dios que deben morir, y muy pocas son las excepciones; Como Enoc y Elías, y los que se encontrarán vivos en la venida de Cristo:

le entregará su alma de la mano de la tumba ; ya sea de bajar a ella, o venir bajo el poder de eso; Así que el Targum,.

"¿Qué hombre es él que vivirá, y no verá el ángel de la muerte ( Hebreos 2:14) entregará su alma de su mano, que no debería ir a la casa de su tumba? ''.

o entregarse al poder de ello, cuando en ella; Es decir, levantarse de los muertos: ninguno, nunca hizo esto, o nunca puede: Cristo de hecho emprendió, y ha prometido, para redimir a su pueblo del poder de la tumba, sobre la cual han creído que deberían ser entregados; ver.

Oseas 13:14, pero si Cristo no se levantó, lo que era lo que ahora estaba en cuestión, ¿cómo podría ser? El caso se queda así; cada hombre debe morir; Ningún hombre puede levantarse de los muertos; Si Cristo no se levante, todos deben continuar bajo el poder de la tumba; Para entonces no podía haber resurrección.

selah . Salmo 3:2.

Versículo 49

Señor, ¿dónde están tus antiguas amigas que están ,. Las bendiciones espirituales dicen estar en Cristo; La gracia se le dice que nos dieron en él; Las misericordias de David, como la redención, la justificación, la remisión de los pecados y la vida eterna; Llamado así porque fluyen desde el favor libre y el amor de Dios, y, al ser muchos, se expresan en el número plural; y que eran antiguos o antiguos, incluso prometidos y asegurados en Cristo antes de que comenzara el mundo; Saliendo del amor de Dios, que, tanto para Cristo como a su pueblo, era de Everlasting, y se proporcionaba en un pacto, que era tan pronto:

que se mudas a David en tu verdad ? que fueron prometidos a Cristo, el antitipo de David, y que con un juramento, por la verdad o la fidelidad de Dios, por la certeza de los mismos: ¿Dónde están todos estos? ¿O cómo se llevarán a cabo, si Cristo no se levante de los muertos? ¿Dónde será la redención de su pueblo, la justificación de sus personas, la remisión de sus pecados y su salvación eterna? ¿Y qué será entonces del pacto, juramento y fidelidad de Dios?

Versículo 50

recuerda, señor, el reproche de tus sirvientes ,. Los apóstoles de Cristo, sus siervos, y los sirvientes del Dios vivo, que mostraron a los hombres el camino de la salvación, y otros santos con ellos que creían en Cristo, y se hicieron dispuestos a servirlo y seguirlo; estos ahora fueron reprochados por los escribas y fariseos para creer en él, y lo profesan; y se burlaron y se rieron, cuando lo hubieran crucificado, y lo pusieron en la tumba, triunfando sobre él y ellos, creyendo que nunca volvería a levantarse, como lo había dado, y por el cual se reprocharon a sus seguidores; Y, por lo tanto, el deseo, el Señor recordaría el reproche el elenco sobre Cristo, y ellos, por su bien, y lo guardaron:

cómo sope en mi pecho el reproche de todas las personas poderosas ; Los gobernantes eclesiásticos y civiles de los judíos, sus principales sacerdotes, escribas y fariseos, que derramaron sus reproches muy abundantemente en los seguidores de Cristo, a quien el salmista aquí representa; lo que cayó muy pesadamente sobre ellos, como un gran peso y carga, y los presionó adolorido, y fue a sus mismos corazones, y por lo tanto se dice que es "en su seno"; y que se menciona para excitar la compasión divina, que aparecería para ellos, y criaría a su hijo de entre los muertos, como se prometió y esperaba; que sus enemigos no tengan más ocasión para reprocharlo y para ellos: es en el original, "me llevo en mi pecho a todas las personas" c; que algunos entienden de la gente de Dios, y de Cristo sosteniendo a sus personas, y haciendo satisfacción por sus pecados; Pero el otro sentido es preferible: Kimchi suministra las palabras como lo hacemos; y así, el Targum, que los hace hace, por lo tanto,.

"Tomo en mi pecho todos los reproches de muchas personas. ''.

C כל רבים עמים "Omnes Multos Populos", Montanus; "Omnes, Quam Multi Hunt, Populos", Cocceius.

Versículo 51

¿Dónde han reprochado los enemigos, oh Señor ,. Que lleva a cabo otro argumento por qué el Señor debe tomar nota de estos reproches; Porque vienen no solo de sus enemigos, sino también de sus hijos, y los enemigos de su hijo, que no lo tendrían, el rey Mesías, para reinar sobre ellos, y se dice que lo reprochan en la próxima cláusula:

con dónde han reprochado los pasos de tuyo ungido ; o tu mesista; Así que Aben Ezra y Kimchi lo interpretan del Mesías: Jarchi lo hace "Los confines del Mesías"; y todos ellos lo entienden de la venida del Mesías, como en el Talmud D; que, porque se retrasa, o no fue tan pronto como se esperaba, se burló de los hombres malvados; Ver Malaquías 2:17, pero más bien diseña las formas y obras, las acciones, y especialmente los milagros de Cristo, que se reprocharon, ya sea como se hizo en el día del sábado, o por la ayuda de Satán; y fue tradujed en sus mejores acciones a los cuerpos y almas de los hombres, como amigo de publicanos y pecadores, y a sí mismo como pecador: y puede tener una visión particular del último fin del Mesías, la última parte de su la vida, sus sufrimientos y la muerte, y cuando colgaba en la cruz; En el momento en que fue, de la manera más insolente, revelada y reprochada por sus enemigos: las palabras pueden ser representadas "los talones del Mesías" e, y algunos son pensados ​​para tener referencia a la promesa en Génesis 3:15, y puede considerar la naturaleza humana de Cristo, que fue reprochado y magullado; o sus miembros sufriendo una desgracia y persecución por su bien, y que toma como se hizo para sí mismo. Suidas F interpreta a los antepasados ​​de Cristo, según la carne; y teodoret de los reyes de esa época.

d bab. SANHEDRIN, FOM. 97. 1. E עקבות "calcibus", vatablus; "CALCANEUS"; Gussetius, Michaelis. f en voz ανταλλαγμα.

Versículo 52

bendito sea el Señor para siempre ,. En este mundo, y en el mundo por venir, como el Targum; para los reproches y aflicciones por el amor de Dios, ya que trabajan juntos para siempre; Como el trabajo bendijo al Señor en medio de sus problemas, Job 1:21, o más bien el salmista, viendo, por un espíritu de profecía, Cristo que se eleva de entre los muertos, ascendiendo al cielo, sentado A la derecha de Dios, e intercediendo por la aplicación de todas las bendiciones del Pacto; Y ahora, ver todo antes de objetar y quejarse de que fue reconciliable con el amor, el pacto y el juramento de Dios, se rompe en esta bendición, y con ella cierra el salmo; lo que está de acuerdo con Cristo, no solo como Dios sobre todo, bendecido por nunca, sino como mediador, que, como tal, se hace más bendecido por siempre; ver Salmo 21:6. Estas no son las palabras de la copiadora de los Salmos, bendiciendo a Dios para obtener ayuda para procesar el trabajo hasta el momento, que es el sentido de algunos escritores judíos mencionados por Aben Ezra y Kimchi, pero del propio salmista:

Amén, y Amén ; ¿Qué palabras se agregan para expresar el deseo y la fe del salmista?; Y la palabra se repite para denotar la vehemencia y la fuerza de la misma. Aquí termina la tercera parte del libro de los Salmos, por lo que la versión siríaca lo cierra. Salmo 41:13.

Salmo 72:20.