Bible Commentaries
Salmos 79

Versículo 1

El salmista se queja de la desolación de Jerusalén, ora pidiendo liberación y promete agradecimiento.

Salmo de Asaf.

Título. ףּלאס מזמור mizmor leasaph. - Este salmo probablemente fue ocasionado por la destrucción de la nación judía por Nabucodonosor. El autor describe en él las calamidades de la época y ruega a Dios que les ponga fin por completo. Como vivió el profeta Jeremías en este tiempo, y como más de un versículo completo (verSalmo 79:6 ) se encuentra enJeremias 10:25 no es improbable que haya sido escrito por él.

Versículo 8

No te acuerdes de nuestras iniquidades pasadas. Esto probablemente tenga una referencia especial a los primeros pecados de los que había sido culpable este pueblo, después de su salida de Egipto. Tal era su idolatría con respecto al becerro de oro, del cual Dios les dice: El día que los visite, visitaré sobre ustedes este pecado; es decir, este pecado particular de ellos. Ver Éxodo 32:34 . En consecuencia, los judíos tienen una máxima recibida, que no hay visitación o castigo en Israel, en la que no hay visitación o imposición para el becerro.

Versículo 10

Sea conocido entre las gentes; dése a conocer entre las naciones. Verde.

Versículo 12

Y rendir, etc.— Esto parece respetar principalmente a los edomitas. Ver Salmo 137 .

REFLEXIONES.— En este mundo la iglesia de Cristo está en un estado militante: muchos son los problemas de los justos; ¿Y adónde pueden llevar sus quejas con tanta propiedad, como al que puede salvarlos de las manos de sus enemigos? Tenemos,

1º, La dolorosa queja de los israelitas.
1. Son invadidos y su país devastado. Oh Dios, las naciones han entrado en tu heredad, donde Dios mismo habitó, y su Israel habitó por su don. Tu santo templo han contaminado entrando en él, y poniendo allí sus abominaciones; y esto fue un dolor amargo para los justos, para quienes este templo era más querido que todos los que tenían al lado. Han puesto a Jerusalén en montones; quemado y desolado, y los habitantes enterrados en las ruinas. Nota; La iglesia de Dios a veces puede ser llevada a un estado de miseria muy bajo, pero se levantará como un ave fénix de sus cenizas.

2. Fueron asesinados y expuestos. Los cadáveres de tus siervos, que cayeron en la calamidad común; porque en los juicios nacionales se ve a menudo que los justos perecen con los impíos: o, en el odio a su memoria, sus enemigos desenterraron sus cuerpos de las tumbas; Estos dieron por comida a las aves de los cielos, y la carne de tus santos a las bestias de la tierra.

3. Fueron vilipendiados. Nosotros, los pocos sobrevivientes, somos convertidos en un reproche para nuestros vecinos: ellos insultan por nuestra caída: Salmo 137:7 un desprecio y burla para los que nos rodean , que se burlan de nuestra supuesta relación con Dios y nuestras profesiones de esperanza. alivio. Nota; No es nada nuevo que el pueblo de Dios esté cargado de reproche y ridiculizado por sus vecinos impíos.

2º, Tenemos las peticiones del pueblo de Dios, bajo la presión de sus pesadas aflicciones.
1. Suplican que Dios venga su disputa en el castigo de sus opresores. Derrama tu ira sobre las naciones; lo cual no debe ser considerado como una imprecación de venganza privada, sino de justicia pública, su carácter maligno provocando la ira de Dios, como se agrega, que no te conocieron, y sobre los reinos que no invocaron tu nombre. Nota; (1.) Los que viven en la ignorancia de Dios y descuidan la oración, seguramente serán visitados por su ira. (2.) Aunque Dios permita que su pueblo fiel sea oprimido y acosado por un tiempo, pronto los vengará de sus perseguidores.

2. Le suplican que no recuerde ni sus propias iniquidades anteriores, ni las de sus antepasados, que ahora también les fueron infligidas; pero que sus conciencias puedan ser limpiadas de culpa, y luego esperan que cesen los sufrimientos, que fueron los efectos de sus pecados. Nota; Solo la sangre de Jesús puede purificar la conciencia; a esto, por tanto, el pecador debe aplicar.

3. Oran importunamente por una pronta liberación, alegando la grandeza de la aflicción y la gloria de Dios que se ocupa de su salvación. Que tus tiernas misericordias nos impidan pronto; porque los pecadores no tienen mérito que alegar, ni esperanza sino en el amor ilimitado de Dios. Su caso requería un alivio rápido, o se deshacían; porque somos abatidos o débiles, siendo el pecado la enfermedad del alma e inevitablemente mortal, a menos que el Señor se interponga para sanar. Ayúdanos, oh Dios de nuestra salvación, por la gloria de tu nombre, y líbranos.Toda otra ayuda que sabían era en vano; y su propia fuerza, pero debilidad: por lo tanto, se preocupan por él, como debe hacer todo pecador que perece, confiando en sus promesas, como el Dios de su salvación, y abogando por su propia gloria, el argumento más prevaleciente; porque su nombre sería deshonrado por sus enemigos, si se les permitiera prevalecer y triunfar impunemente.

¿Por qué dirán las gentes: ¿Dónde está su Dios? mientras que en la salvación de su pueblo fiel se le acumularía una gran ganancia de alabanza; y cuanto más profunda sea su angustia, más se magnificará él en su liberación. Nota; (1.) Nuestro mayor problema es con frecuencia la oportunidad de Dios. (2.) Los reproches lanzados sobre Dios deberían ser un dolor mayor para nosotros, que cualquier reproche arrojados sobre nosotros mismos. (3.) Cuando nuestra angustia es tan grande que solo podemos hablar con suspiros y gemidos, incluso ese es un idioma que Dios escuchará y responderá.

4. Se comprometen a dar gracias de todo corazón por la misericordia que les han mostrado. Así nosotros, tu pueblo, y ovejas de tu prado, en cuya relación bendita se consolaron con la confianza de una pronta ayuda, te daremos gracias por siempre; la voz de la oración se cambió por alabanza, y sus suspiros se convirtieron en cánticos de alegría. Mostraremos tu alabanza a todas las generaciones; registrando las maravillas de su gracia y ministrando materia de acción de gracias a su agradecida posteridad. Nota;(1.) Alabanza es el tributo que debemos por misericordia; y, aunque siempre paguemos, debemos ser pobres, incluso en agradecimiento. (2.) Nuestra experiencia de la gracia divina y la Providencia debe transmitirse a las edades venideras, para comprometer su confianza en Dios y excitar sus alabanzas.