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Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento Comentario de Sutcliffe
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Psalms 79". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jsc/psalms-79.html. 1835.
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Psalms 79". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/
Whole Bible (26)
Versículos 1-13
Título. Salmo de Asaf, elegía sobre los muertos, como se supone, cuando Sisac, rey de Egipto, invadió Judea con un gran ejército, sitió las ciudades y masacró al pueblo. Sir Isaac Newton piensa que Shishak y Sesostris son la misma persona. Este salmo no puede referirse al incendio de la ciudad por parte de los caldeos, porque el último versículo representa el templo en pie y los coros cantando: “Oh Señor, mostraremos tu alabanza a todas las generaciones.
”Vea un relato de esta invasión, que ocurrió en el quinto año de Roboam, hijo de Salomón, como se registra en 1 Reyes 14:25 ; 2 Crónicas 12:2 .
Salmo 79:1 . Oh Dios, las naciones han entrado en tu herencia. Sisac con mil doscientos carros, setenta mil jinetes y un incontable ejército de infantería; tomó las ciudades cercadas y, al parecer, sin mucha resistencia, llegó a Jerusalén, donde la sangre se derramó como agua. Jerusalén también abrió sus puertas; los egipcios entraron en el templo, el palacio, el arsenal y se llevaron todos los tesoros de Salomón, dejando a Jerusalén desolada por fuera y desnuda por dentro.
Salmo 79:11 . Conserva a los que están destinados a morir. La lectura de la LXX alivia el texto. “Preserva a los hijos de los muertos”. Deje que el ganado sobreviva a la caída del árbol. Así que aquí; Judá cobró fuerza y volvió a florecer.
REFLEXIONES.
Qué estrecho escape fue este de la casa y el reino de David de la destrucción total. Roboam y sus príncipes, embriagados de riqueza y orgullo, no conocían ni a sí mismos ni al Dios de sus padres. No se habían recuperado de la innumerable matanza en la guerra con Jeroboam, quien había evitado esta tormenta mediante una alianza con Egipto, y probablemente la había invitado a Judá en busca de venganza. Cuán vano acumular oro como polvo. Tenta a los ladrones a llevárselo.
Qué feliz para Judá, que ella tenía en este momento al profeta Semaías para orar por su país, y aconsejar a su soberano y a los príncipes que se sometieran al golpe que no podía evitarse. Reunió a buenos hombres para clamar: Ayúdanos, oh Dios de nuestra salvación. Alegaron la desenfrenada insolencia de los invasores, que al profanar el templo dijeron: ¿Dónde está su Dios? porque los paganos colocaron cada ciudad y templo bajo el patrocinio de alguna divinidad. De modo que se le suplicó al Señor una vez más que aliviara y consolara a Sión. El Señor permitió que Sisac hiciera su obra y le dio oro como recompensa; pero limitó su comisión.