Lectionary Calendar
Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
Take your personal ministry to the Next Level by helping StudyLight build churches and supporting pastors in Uganda.
Click here to join the effort!
Click here to join the effort!
Bible Commentaries
Sinopsis del Nuevo Testamento de Darby Sinopsis de Darby
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Estos archivos están en el dominio público.
Información bibliográfica
Darby, John. "Comentario sobre Psalms 79". "Sinopsis del Nuevo Testamento de Juan Darby". https://www.studylight.org/commentaries/spa/dsn/psalms-79.html. 1857-67.
Darby, John. "Comentario sobre Psalms 79". "Sinopsis del Nuevo Testamento de Juan Darby". https://www.studylight.org/
Whole Bible (26)
Versículos 1-13
Salmo 79 se refiere, en los términos más claros, a la incursión de los paganos, especialmente del ejército del norte ( Joel 2 se refiere a un segundo ataque, en el que se responde al clamor del salmo; Isaías habla de ambos), que habían asolado Jerusalén. y el templo, y derramó la sangre de los siervos de Jehová.
Está el reconocimiento de los pecados anteriores, y la misericordia buscaba tiernas misericordias. La súplica es la súplica que se pide en Joel 2 , y a la que se hace referencia en los salmos anteriores (42 y 43), "¿por qué han de decir las naciones dónde está su Dios?" y exige que Él sea conocido por la venganza de la sangre de Sus siervos. Así Su pueblo y las ovejas de Su prado le darían gracias por siempre.
Se ve la ira de Jehová, y hasta ahí hay fe para decir ¿Hasta cuándo? Es decir, aunque el remanente no disfruta de las misericordias del pacto (sí, todo lo contrario), la fe los mira y ve a Jehová enojado con su pueblo; por tanto, si es así, y Él así en relación con ellos, no puede renunciar a ellos. Es sólo "¿Cuánto tiempo?" Sin embargo, el clamor directo es a Dios, incluso aquí, no a Jehová. Israel no es restaurado a su lugar de pacto.
Allí estará en una relación de pacto conocida, y luego en gracia, y esto nunca se perderá de vista. Aquí no estaban, sino echados por su fracaso bajo un pacto condicional, y aunque la fe en las promesas los sostuvo, el nuevo pacto no entró; se pararon afuera bendiciendo, mirando hacia atrás y hacia adelante, sin tener nada ahora. Este nunca es el estado del cristiano. Al aplicarlo a sí mismo, se hace judío. Porque mientras Cristo está escondido en lo alto en cuanto a ellos, el Espíritu Santo ha descendido a nosotros mientras Él está allí, y sabemos que Él es aceptado y glorificado por haber estado por nosotros, y que nosotros estamos en Él.