Bible Commentaries
Salmos 44

Versículo 1

La iglesia, en memoria de los favores anteriores, se queja de sus males presentes: profesando su integridad, ora fervientemente pidiendo socorro.

Al músico principal, por los hijos de Coré, Masquil.

Título. משׂכיל קרח לבני למנצח lamnatseach libnei korach maskiil. - Este Salmo parece haber sido compuesto en una época en que el pueblo judío sufría mucho a causa de sus enemigos, y muchos fueron llevados cautivos; aunque el estado mismo subsistió y se mantuvo el culto público de Dios. El autor, por el número singular que aparece de vez en cuando, debe haber sido de eminencia; no podía sonar bien de ninguna boca que no fuera la del propio príncipe; por lo tanto, o el príncipe, o alguien de su persona, debe haber sido el escritor; no es improbable, como piensa el obispo Patrick, Ezequías; y quizás deSalmo 44:15 fue escrito poco después del mensaje blasfemo del Rabsaces. Mudge.

Versículo 2

Cómo afligiste, etc.— Cómo debilitaste y extendiste a las naciones; —Nuestros padres, Salmo 44:1 . Es decir, les hizo brotar sus raíces y ramas, lo que pudieron hacer debilitando a sus enemigos, como fueron plantados por primera vez en el lugar de donde fueron sacados. Consulte Mudge y Houbigant.

Versículo 3

La luz de tu rostro— Esta expresión aquí parece significar la presencia especial y majestuosa de Dios, presidiendo visiblemente sobre el ejército de los israelitas, por una nube de luz brillante que va delante de ellos y los conduce; para que las palabras aquí sean mejor interpretadas por la luz de tu presencia, y no por la luz de tu rostro; lo que es lo mismo con el favor de Dios, cuya mención sigue en las siguientes palabras, como fundamento o razón de esta su brillante presencia, y no como la cosa en sí.

Versículo 4

Tú eres mi rey, oh Dios; tú, el mismo, eres mi rey, oh Dios: ordena victorias para Jacob. Como él era el mismo Dios que seguía siendo su rey, ahora estaba igualmente en su poder darles éxito, que nunca se preocuparían de atribuir a su propia fuerza, sino a la bendición de Dios sobre ellos. Mudge.

Versículo 9

Pero ... ףּא ap: La fuerza de la partícula parece ser la siguiente: "En lugar de darnos la victoria, incluso nos has desechado".

Versículo 12

Vendes a tu pueblo por nada: "Permítele que se venda por esclavos a un precio muy insignificante". Esta expresión implica la baja estima que tenían con la Deidad. La siguiente expresión, de acuerdo con el Dr. Hammond, significa: "Estamos tan tristemente tratados, sin el consuelo de traerte ningún honor por nuestras calamidades; ya que tu iglesia entre nosotros ha sido desfigurada, y no se ha tomado a ningún otro pueblo en nuestro lugar, por quien tu nombre sea glorificado ".

Versículo 19

Aunque nos hayas quebrantado en lugar de dragones, aunque nos hayas aplastado en lugar de serpientes; es decir, debajo de la tierra, expresada después por la sombra de la muerte. Se explica por el versículo 25, donde hay la misma imagen de serpientes. El salmista se Salmo 44:22 expresar una condición desesperada y desamparada, como en Salmo 44:22 . Ver Isaías 34:13 ; Isaías 35:7 .

Versículo 22

Sí, por tu causa somos asesinados, es decir, como profesando tu religión, y no deseando tener ninguna intercomunidad con los dioses falsos de los paganos; porque es bien sabido que los judíos fueron expuestos a una variedad de males de sus conquistadores, debido a su estricta adherencia a la ley mosaica. Houbigant observa que así como este y otros pasajes similares de este Salmo se pueden aplicar principalmente a los judíos cautivos y perseguidos, también ellos, en un sentido secundario, se refieren a los cristianos que sufren y sus persecuciones por parte de adversarios paganos e incrédulos; y en consecuencia San Pablo se adapta así al versículo actual, Romanos 8:36 .

REFLEXIONES.— 1º, La iglesia de Dios es la misma en todos los tiempos, salvada por la misma sangre, fortalecida por la misma gracia, opuesta por los mismos enemigos, y esperando las mismas liberaciones. Aquí la vemos postrada bajo los pies de sus enemigos, pero recordando días pasados ​​y esperando todavía en Dios.

1. En su angustia, el pueblo de Dios mira hacia atrás a las misericordias de sus padres; las maravillas que Dios había obrado en la antigüedad, echando a los cananeos delante de ellos y dándoles su tierra por heredad; y esto no por ninguna proeza o poder propio, sino por milagros repetidos que los convencieron de la mano de donde provenían todas sus victorias, y de la gran buena voluntad de Dios manifestada hacia ellos.

Nota; No por poder humano, sino divino, fue el glorioso evangelio de Jesús hecho al principio triunfante sobre los poderes de las tinieblas y el paganismo: y el que una vez desnudó su brazo para plantar, no dejará de preservarlo; y todo enemigo anticristiano, por tirano y perseguidor que sea, caerá finalmente ante él.

2. Profesan su confianza en Dios para la salvación presente y se unen a sus oraciones para que él la complete en su tiempo. Dios es su rey, por lo tanto protegerá a sus fieles súbditos: renunciando a toda confianza humana, apoyan su causa en él, para pisotear a sus enemigos y cubrirlos de vergüenza; sabiendo que no es sino para él hablar, y la obra está hecha: Manda liberaciones para Jacob; liberaciones de todo tipo, espirituales, temporales, eternas, de los hombres, demonios, pecado y muerte.

Nota; (1.) Mientras oramos por nosotros mismos como individuos, la iglesia de Cristo, y especialmente los miembros perseguidos de ella, siempre debería ser recordada por nosotros. (2.) Aquellos que quieren prevalecer contra sus enemigos espirituales, primero deben renunciar a sí mismos, para que Dios sea glorificado. Cuando soy débil, entonces soy fuerte.

3. Se jactan de sí mismos en Dios, no de sí mismos, a menos que se gloríen en sus debilidades, para que el poder y la gracia de Dios se manifiesten más abundantemente: Dios es su gloria y alabanza. Nota; La obra de la eternidad será alabanza eterna; cuando con un transporte inefable las coronas de oro de los fieles redimidos serán arrojadas a los pies del Redentor, y toda su gran salvación atribuida a su poder, gracia y amor.

2º, Tenemos las profundas quejas de la perseguida iglesia de Dios: a los ojos de los sentidos parecían desechados, repudiados y deshonrados. Nota; (1.) El reproche y los sufrimientos son más o menos nuestra cruz designada; no nos acobardemos bajo ellos. (2.) Aunque nos preguntemos tontamente por qué Dios permite que sus enemigos y los nuestros pisoteen a su pueblo, en lo sucesivo lo sabremos y admiraremos la dispensación. (3.) La deshonra lanzada sobre Dios es un dolor mayor para el espíritu del cristiano que el daño causado por él mismo.

En tercer lugar, " Señor, ¿a quién iremos?", ¿Puede bien decir la iglesia y todo miembro que sufre, "sino a ti?" porque en ningún otro hay salvación; acá, pues, vuelan, y,

1. Abogan por su firme adhesión a la pura palabra y adoración de Dios, en medio de todos los males que sufrieron por causa de ellos; y para esto apelaron al Dios que escudriñaba el corazón: no podían ser obligados a adorar a los dioses de los paganos, ni a las extrañas imágenes de ídolos de invención anticristiana; no, aunque el fuego y el potro eran los instrumentos de su tortura, y las cárceles oscuras, las mazmorras inquisitoriales y todos los dispositivos infernales se habían utilizado para sacudir su constancia: no amaban sus vidas hasta la muerte, y más bien optaban por ser masacrados todo el día, que cumplir con estas abominaciones; su corazón se adhirió a Cristo y su verdad, y por lo tanto soportó fielmente su cruz y perseveró firme en su pacto.

Nota; (1.) Aunque no seamos llamados a sufrir los sufrimientos de los mártires, tendremos esa cruz que nada más que la gracia Todopoderosa puede permitirnos soportar. (2.) Quienes, para evitar problemas, cumplen con el pecado, sólo cambian los sufrimientos del tiempo por los tormentos de la eternidad. (3.) Cuando tenemos que lidiar con un Dios que escudriña el corazón, bien podemos temblar ante el pensamiento de la falta de sinceridad.

2. Presentan sus súplicas de ayuda y liberación; y, con conmovedoras representaciones y protestas, insta a sus demandantes. Despierto; no es que Dios duerma; pero, como quien prescinde de ellos, parecía haberlos abandonado; pero suplican que no sea para siempre; ¿Por qué escondes tu rostro? como si ignoraran su aflicción, cuando sus almas estaban hundidas en el abatimiento, y sus cuerpos hechos como estiércol de la tierra bajo los pies de sus enemigos insultantes. Aumentar; repiten el grito, su angustia los vuelve importunos; redímenos por tu misericordia; no porque tengamos algún mérito que alegar, sino por tu rica misericordia en Cristo, en la cual nos has hecho confiar.

Nota; (1.) Si Dios parece ignorar nuestro peligro, como Jesús durmió en la tormenta, es solo para despertar nuestra importunidad y magnificar aún más su misericordia en nuestra liberación. (2.) Los santos más grandes de Dios tienen la opinión más baja de sí mismos: ellos, que podrían apelar a Dios por su sencillez, salen sin otro ruego que su misericordia.