Bible Commentaries
Miqueas 7

Introducción

La iglesia, quejándose de su reducido número y de la corrupción generalizada, no confía en el hombre, sino en Dios. Ella triunfa sobre sus enemigos. Dios la consuela con promesas, con la confusión de los enemigos y con sus misericordias.

Antes de Cristo 710.

Versículo 1

Porque soy como cuando han recogido, porque soy como los que están a punto de recoger los frutos del verano, y al que está a punto de recoger la vendimia: no hay uvas que pueda comer, ni primicias que mi el alma desea. Houbigant; quien supone, que el profeta aquí presenta a nuestro Salvador hablando; y ciertamente el discurso del profeta y la conducta de nuestro Señor, Marco 11:13 tienen una gran conformidad entre sí.

Versículo 3

Para que hagan el mal con ambas manos; sus manos están preparadas para el mal, no para el bien: el príncipe pide, y el juez demanda por él. El que es grande confiesa abiertamente la maldad de su alma y lo detestan. Houbigant.

Versículo 4

El más recto es más afilado que un seto de espinos. Rauwolff nos dice que en Trípoli abundan los viñedos y los hermosos jardines, en su mayor parte rodeados de setos; entre los cuales jardines, discurren varios caminos y agradables paseos sombreados. Los setos, dice, consisten principalmente en rhamnus, paliurus y otras plantas espinosas. El profeta alude a estos. Ver las Observaciones, p. 217.

Versículo 7

Por tanto, miraré al Señor. La misma Persona divina, dice Houbigant, continúa hablando, quien dijo en el Evangelio: Los enemigos de un hombre son los de su propia casa; y que claramente presagia aquí tanto su pasión como su resurrección.

Versículo 9

Porque he pecado contra él, porque estoy a punto de ser su víctima o sacrificio por el pecado. Nada es más común en las Sagradas Escrituras que denotar la expiación del pecado con la palabra חטא cheit . Ver Houbigant.

Versículo 11

En el día, & c.— En el día en que tus muros sean reconstruidos, ese día quitará de ti el decreto o juicio; es decir, tus leyes establecidas; las leyes de tu reino y templo. Que las amenazas, no las promesas, están contenidas en este pasaje, parecerá probable al lector que preste atención a lo que sigue; particularmente las palabras, La tierra será desolada. Los judíos perdieron entonces sus ritos y las leyes de su reino, cuando apenas habían reparado sus muros bajo el reinado de Herodes, quien reconstruyó y amplió el templo y fortificó la ciudad. Ver Houbigant.

Versículo 12

En aquel día, & c.— Ese día traerá a tus enemigos, como de Asiria, así también de Egipto; como de Egipto, así también del río, etc. Las fuerzas romanas vinieron contra los judíos, tanto de Egipto como de los países del Este, que antes estaban sujetos a los asirios. Houbigant.

Versículo 13

Sin embargo, la tierra será desolada, y la tierra será asolada , con sus habitantes; este será el fruto de sus obras. Houbigant.

Versículo 14

Apacienta a tu pueblo— Estas son las palabras del profeta a la misma Persona divina que había dicho que se levantaría después de su caída, Miqueas 7:8 considerando a quién como pastor, le ruega que apacienta su rebaño en pastos fértiles; porque esto significa Basán, Galaad y Carmelo. El profeta, por tanto, ora por aquellas ovejas de las cuales el mismo Cristo ha dicho: Mis ovejas oyen mi voz. El Mesías responde al profeta en el versículo 15, donde, en lugar de Tu salida, deberíamos leer Su salida.

Versículo 16

Las naciones verán: El profeta habla aquí, hasta el final del capítulo; prediciendo los milagros de la iglesia naciente, y el perdón de los pecados que será dado por el Señor Jesucristo. Ver Houbigant.

Versículo 19

Y arrojarás todos sus pecados, etc.— Houbigant une muy apropiadamente las cláusulas precedentes en este versículo al 18, porque las palabras pasan a la segunda persona, que continúa usándose en el versículo 20. El conjunto es una hermosa predicción de la gracia y la misericordia del evangelio.

REFLEXIONES.— 1º, El profeta se lamenta aquí por su desdichado destino, obligado a habitar entre un pueblo tan abandonado; porque un corazón misericordioso se aflige al contemplar los desbordes de la impiedad.

1. Era singular y solitario, y apenas podía encontrar un compañero amable entre los miles de compatriotas; quedaban tan pocos hombres buenos, como las bayas que colgaban de la vid después de las rebuscadas. No hay racimo para comer, ni sociedad de hombres rectos a la que unirse; mi alma deseaba los primeros frutos maduros, anhelaba la conversación de los que tenían las primicias del Espíritu, como los santos hombres de antaño; pero no quedaba ninguno.

El hombre bueno pereció de la tierra, y no hay justo entre los hombres, por lo menos el profeta no pudo encontrarlos; pero, como Elías, pensó que se había quedado solo. Nota; Es un triste síntoma de la ruina de una nación, cuando los hombres buenos son arrebatados y los que se levantan en su lugar parecen completamente degenerados de la piedad de sus antepasados.

2. No se detienen ante nada para hacerse rico, al acecho de sangre, para apoderarse del botín de los inocentes; y, como fieras, cazan a sus propios hermanos en sus trabajos, para saquearlos y oprimirlos. Con ambas manos se dedicaron seriamente a la práctica de la maldad; y aun los magistrados y los príncipes son los principales en la transgresión, juzgando por recompensa; el dinero, no la justicia, lleva siempre la causa delante de ellos; y el gran hombre expresa su malicioso deseo; para que lo envuelvan o lo tuerzan; envalentonado por la conocida corrupción de los jueces, no teme aparecer abiertamente en una mala causa; y teniendo a los príncipes de su lado, hacen fuertes las cuerdas de la iniquidad, olo dejan perplejo, haciendo que el asunto sea tan intrincado, que la verdad no se puede descifrar fácilmente.

El mejor de ellos, y ciertamente malo es el mejor, es como un cardo, travieso y hiriente; y el más recto es más agudo que un seto de espinos; los que tienen alguna transacción con ellos seguramente se rayarán y rasgarán; y por tales abominaciones Dios los visitará; Viene el día de tus atalayas y tu visitación, el día que predijeron los verdaderos profetas, y el tiempo en que el juicio pasaría sobre los centinelas malvados en la iglesia y en el estado; ahora será su perplejidad, incapaces de librarse de los problemas en los que estaban envueltos.

3. Toda buena fe se perdió entre ellos; no se podía encontrar nada parecido a un amigo, y no se podía confiar en nadie que pretendiera ser un guía en la iglesia o el estado; es más, no se podía confiar en la propia esposa de su seno, ya que en aquellos días degenerados era lo suficientemente vil como para traicionar los secretos de su marido.
4. Toda reverencia a los padres fue desterrada, el hijo deshonra al padre, hablando con desprecio de él, comportándose irrespetuosamente y desobedeciendo; y la hija se levanta contra la madre, con descaro impropio de su sexo, así como de su pariente; la nuera contra su suegra; y los enemigos del hombre son los de su propia casa;sus hijos, sus sirvientes, que deberían ser más solícitos para promover su interés, conspirando para arruinarlo. Nota; Nada muestra un corazón abandonado con más fuerza que el desprecio de la autoridad paterna.

2. En estos tiempos calamitosos el profeta mira hacia arriba; de allí viene su esperanza. Miraré al Señor, ya que no se debía depender del hombre; Esperaré en el Dios de mi salvación, en el cumplimiento de sus promesas, en la eliminación de las angustias presentes o en la venida de Cristo, cuya encarnación los buenos hombres de antaño tanto deseaban; mi Dios me escuchará y responderá a mis oraciones, de las cuales también todo su pueblo creyente puede estar seguro, cuando lo esperen con paciencia. Habiendo puesto así su cuidado sobre Dios, el profeta, en la persona de su pueblo,

1. Profesa su confianza en Dios. No te regocijes contra mí, enemigo mío; aunque abatido, el pueblo creyente de Dios no fue destruido de la faz de la tierra; y breve sería el triunfo de sus enemigos; cuando caiga, me levantaré fortalecido con el poder divino; cuando me siente en tinieblas, desconsolado, abatido, el Señor será una luz para mí, que me vivificará, consolará y vivificará, y me sacará de todas mis aflicciones; y así, en todo momento, los creyentes deben permanecer en él.

2. Se inclina humildemente ante la vara de castigo, y es dueño de la justicia de los sufrimientos traídos sobre la tierra. Sobrellevaré la indignación del Señor con paciente sumisión, porque he pecado contra él y , por lo tanto, no debería atreverme a murmurar contra los justos juicios de Dios; porque todos los verdaderos arrepentidos ponen la boca en el polvo; cualquier indignación que haya sobre ellos, sus pecados lo han merecido, y justificarán a Dios en sus juicios; y, al hacerlo, pueden esperar que Dios aparezca en su favor; hasta que defienda mi causa, como seguramente lo hará para todos a su debido tiempo; y hazme juicio, derramando venganza sobre todos los opresores de su pueblo; y me sacará a la luz,abrazar su pelea; y, rescatándolos de sus calamidades, haga aparecer abiertamente su favor hacia ellos; y contemplaré su justicia; su justicia al castigar a sus malvados enemigos, su gracia al socorrer a su pueblo afligido, su fidelidad en el cumplimiento de sus promesas; porque aquellos que se someten humildemente a Dios y ponen su cuidado en él, siempre encontrarán que Él se preocupa por ellos.

3. Sus enemigos, cubiertos de confusión, contemplarán esta salvación, tan diferente de lo que esperaban. Una vez preguntaron burlonamente: ¿Dónde está el Señor tu Dios? y ahora se les responde: ¡He aquí! este es nuestro Dios, y le hemos esperado; mis ojos la verán; sus enemigos, reducidos al más mínimo estado de abyecta miseria; ahora será hollada como lodo de las calles: lo cual se cumplió con la conquista de Babilonia por los persas, y se demostrará verdadera en la destrucción de todos los enemigos del fiel Israel espiritual de Dios. El día en que serán edificados tus muros, los muros de Jerusalén, después de su regreso de Babilonia; en ese día el decreto será muy lejano, que obstruyó el edificio por un tiempo.

En aquel día también vendrá a ti, multitudes de judíos que regresan a Jerusalén desde Asiria, y desde las ciudades fortificadas, donde habían estado cautivos, y de todos los lugares adonde habían sido dispersados ​​y huyeron en busca de refugio. Y en un sentido espiritual, esto puede aplicarse a la edificación de los muros de la Sión espiritual; en el cual, de todas partes, se congregarán multitudes de conversos. No obstante, la tierra quedará desolada, a causa de los que la habitan, por el fruto de sus obras, estas bondadosas profecías no sustituirán a las amenazas divinas anteriores, para envalentonar a los impenitentes con esperanzas de impunidad. Consulte las Anotaciones para ver otra interpretación de este pasaje.

En tercer lugar, tenemos:
1. La oración del profeta en nombre de su pueblo: Alimenta a tu pueblo con tu vara, guiándolos en su camino y llevándolos a verdes pastos; el rebaño de tu heredad, a quien tenía como nación llamada a ser un pueblo peculiar; que habitan solitarios en el bosque, separados del resto de la humanidad, para preservar la adoración de Jehová, el único Dios verdadero; e incluso en su cautiverio sin mezcla con las naciones; en medio del Carmelo, esparcidos en Asiria, como ovejas en un monte sin pastor: pacieren en Basán y Galaad, como en los días de antaño,en los pastos más ricos, abundantes en todas las bendiciones espirituales y temporales; como será el caso cuando serán reunidos de su dispersión en la iglesia del evangelio, y serán un solo redil con los gentiles bajo un solo pastor.

2. Dios se complace amablemente en responder la oración del profeta. Según los días en que salgas de la tierra de Egipto, le mostraré cosas maravillosas; tan maravillosa debería ser su liberación de Babilonia como de Egipto; y más sorprendente su obra de redención por Jesucristo, rescatando a su pueblo creyente de sus enemigos espirituales y eclipsando todas las manifestaciones anteriores de su poder y gracia ejercidos en su favor. Sus enemigos insultantes serán entonces confundidos, callados de vergüenza y tapando sus oídos, como no queriendo escuchar las maravillas del amor de Dios hacia sus fieles.

Sí, la maldición de la serpiente será sobre ellos, Génesis 3:14 pisados ​​en el polvo, y postrados ante aquellos a quienes una vez pisotearon como gusanos de la tierra, sin atreverse apenas a levantar la cabeza de sus escondites; por temor del Señor nuestro Dios, cuyos juicios están sobre ellos; y por causa de ti, a quien han abusado, pero ahora mira triunfantes sobre ellos. Y tan bajo será derribado al fin todo enemigo de la iglesia y pueblo de Cristo.

3. Con asombro, amor y alabanza, el profeta contempla lo que Dios está a punto de hacer por su iglesia. ¿Quién es un dios como tú? No se puede encontrar a nadie como él por las perfecciones de su naturaleza y las obras de su providencia y gracia; especialmente el que perdona la iniquidad y pasa por alto la transgresión del remanente de su heredad; siendo esta la gloria distintiva de Dios, que es un Dios que perdona; y esto sobre todas las cosas levanta la admiración y atrae los afectos del pecador desdichado y quebrantado: no retiene su ira para siempre;aunque por un tiempo, por nuestra infidelidad, lo provoquemos a visitar nuestras iniquidades con vara, y nuestro pecado con azotes, no es implacable ni inexorable, si lo miramos con verdadera contrición; pero listo para recibir el alma que regresa, porque se deleita en la misericordia y espera ser misericordioso; más dispuestos a perdonar que nosotros a orar, y dispuestos a dar mucho más allá de lo que podamos pedir o pensar. Se volverá de nuevo hacia el pecador arrepentido, aunque, con disgusto, retire por un momento su bondad amorosa y le vuelva la cara; tendrá compasión de nosotros,cuando lamentamos su ausencia y buscamos su regreso; Entonces alzará de nuevo la luz de su rostro, quitando nuestros dolores y hablando paz a nuestras almas atribuladas pero anheladas: subyugará nuestras iniquidades, librándonos del poder y del castigo de ellas; rompiendo el yugo de corrupción, y poniendo a nuestros enemigos innatos debajo de nuestros pies.

Su gracia vencerá nuestra depravación, y el pecado no se enseñoreará más de nosotros: lo que un alma que ha probado la amargura del pecado considera como la bendición más inestimable, y arrojarás todos sus pecados en las profundidades del mar. ; no sólo serán perdonados, sino, por así decirlo, olvidados; totalmente aniquilado en la sangre de un Redentor. Harás la verdad a Jacob, y la misericordia a Abraham; la fidelidad de Dios está comprometida con toda alma fiel para el cumplimiento del pacto que juraste a nuestros padres desde los días de antaño,para que por dos cosas inmutables, en las que es imposible que Dios mienta, tengamos un fuerte consuelo los que hemos huido en busca de refugio, para asirnos de la esperanza puesta ante nosotros. Y por esto, por los siglos de los siglos, alaba al Señor, alma mía.