Bible Commentaries
Miqueas 7

Versículos 1-6

Miqueas (o los justos de Israel) lamenta la condición del pueblo ( Miqueas 7:1 ).

Miqueas (o los justos de Israel a quienes representa) ahora describen la terrible condición moral de su propio pueblo. Desde los ricos y poderosos hasta el nivel más bajo de la sociedad, todos son indignos de confianza y poco confiables. Incluso los miembros más cercanos de las familias no pueden confiar entre sí.

Este pasaje pesó mucho en el corazón de Jesús cuando consideró las condiciones de la gente de su propia época y lo que estaba por venir. La idea detrás de Miqueas 7:1 bien puede ser la motivación que llevó al trato de Jesús con la higuera en Marco 11:11 ; compárese con Mateo 21:18 , mientras que Miqueas 7:6 fue citado por Él en Mateo 10:21 ; Mateo 10:35 .

Miqueas 7:1

'¡Ay de mí! porque soy como cuando recogieron los frutos del verano,

Como las uvas rebuscadas de la vendimia,

No hay racimo para comer

Mi alma desea el primer higo maduro.

Miqueas está en busca de personas justas. Se compara a sí mismo con un hombre que sale a los huertos después de que se han recogido los frutos del verano, cuando según la Ley debería haber sobras, las rebuscadas, para los pobres. Pero no hubo ninguno. Los ricos habían despojado de todas las ramas para obtener el mayor beneficio. Así que todo lo que le quedaba era añorar el primer higo rayado que comenzaría la próxima temporada (que los hombres podían arrancar si tenían hambre).

Era un higo verde temprano de un tipo particular de higuera que podía recolectarse antes de la cosecha habitual de higos, o simplemente 'el higo de la primera franja antes del verano, que cuando el que mira lo ve, se lo come mientras está en su mano 'mencionado en Isaías 28:4 . Hay dos puntos en la ilustración. Primero que Miqueas fue a buscar fruto y no encontró ninguno, y solo pudo esperar con esperanza el primer higo maduro de la temporada siguiente, (una situación desastrosa para los pobres que dependían de las rebuscas) una ilustración de la esterilidad de la nación.

Y en segundo lugar, que los cultivadores estaban incumpliendo los mandamientos de Dios. Acentuando así la esterilidad. Jesús ni siquiera encontró los primeros higos maduros, tan malas eran las condiciones espirituales y morales en Jerusalén en su día.

Miqueas 7:2

El piadoso pereció de la tierra,

Y ninguno hay recto entre los hombres,

Todos están al acecho de sangre

Cazan cada uno a su hermano con una red.

De la misma manera que no había fruto en los árboles frutales, tampoco había gente piadosa en la tierra. Mientras Miqueas miraba a su alrededor, lamentó el hecho de que 'el hombre piadoso ha perecido de la tierra, y no hay ninguno recto entre los hombres'. Eso fue lo que le pareció a él. Los cristianos en lugares donde hay poca comunión a menudo se sienten así. Pero las cosas nunca son tan malas como parecen, como lo demuestra el hecho de que la justicia gana al final, debido a la actividad de Dios.

De hecho, en lugar de ser rectos, los hombres están inmersos en el pecado. Como un cazador que busca a su víctima, todos los hombres intentan atrapar a su hermano. Abunda la violencia y hay rivalidad interna. Falta totalmente el amor fraternal.

Miqueas 7:3

Sus manos están sobre lo malo,

Para hacerlo con diligencia,

El príncipe pregunta y el juez está listo para recibir una recompensa.

Y el gran hombre, expresa el malvado deseo de su alma,

Así lo tejen juntos.

Todos son diligentes en poner manos a la obra del mal. Incluso el príncipe quiere recompensas por sus favores y los jueces esperan un soborno. Así, el gran hombre se sale con la suya al decir lo que quiere y luego pagar el soborno correspondiente. Todos, a su manera, están tejiendo el mismo patrón de pecado. Por supuesto, esas cosas suceden en muchas sociedades. Pero aquí se había vuelto flagrante.

Miqueas 7:4

El mejor de ellos es como un brezo,

El más recto es peor que un seto de espinos,

Ha llegado el día de tus atalayas y de tu visitación,

Ahora será su perplejidad.

En verdad, el mejor de ellos es como un brezo que desgarra las manos, y el más recto es peor que una zarza. Aquellos que se enredan con ellos pronto desearían no haberlo hecho, porque encuentran el equivalente de espinas viciosas en sus manos.

Pero esta gente debería tener cuidado. Para el día de sus atalayas, ha llegado el día de su visitación. Esto puede estar refiriéndose a los profetas como sus atalayas ( Isaías 21:6 ; Jeremias 6:17 ; Ezequiel 3:17 ; Ezequiel 33:7 ; Habacuc 2:1 ) y así estar hablando del día de visitación contra el cual advirtieron.

O puede tener en mente a los vigilantes de la ciudad. En tiempos de paz, los centinelas tenían una ardua tarea por la que nadie estaba agradecido. Día tras día miraron en vano y no lograron nada. Pero llegó su día en que se vio al enemigo en el horizonte y pudieron dar la advertencia. Entonces toda la espera había merecido la pena. Entonces todos reconocieron su valía. Y este era el día que estaba por llegar, el día en que se acercaba el enemigo, el día en que el pueblo sería visitado por el juicio de Dios. Ahora, de hecho, se encontrarían en un estado de perplejidad.

Miqueas 7:5

No confíes en el prójimo,

No confíes en un amigo,

Aparta las puertas de tu boca de la que está en tu seno.

Porque el hijo deshonra al padre,

La hija se levanta contra su madre,

La nuera contra su suegra,

Los enemigos del hombre son los hombres de su propia casa.

Pero lo peor de todo sobre la sociedad en la que Micah vivía, como él veía, era la total falta de confianza en que era posible que las personas se confiaran entre sí. El vecino no podía confiar en el vecino, el amigo no podía confiar en el amigo, e incluso ese bastión de la lealtad de la familia, se había convertido en un refugio de desconfianza y malicia. Era una imagen de la sociedad en su punto más bajo.

Hasta qué punto esto reflejaba las circunstancias reales en las que vivía en Jerusalén, o qué tan lejos era simplemente la dirección en la que veía que iban las cosas, nos quedamos a decidir por nosotros mismos. Pero la advertencia es clara. Esto es lo que finalmente le sucede a la sociedad cuando se vuelve contra Dios.

Jesús citó a Miqueas 7:6 como una ilustración de lo que los cristianos deben esperar de muchas de sus familias no creyentes. El pensamiento es trágico. Un hijo que deshonra a su padre. Una hija que rivaliza y va en contra de su madre, una nuera que actúa en contra de su suegra. Los enemigos de un hombre son los de su propia casa. Era casi inconcebible, pero tal era la profundidad de la pecaminosidad humana que sucedería.

Versículos 7-10

Sin embargo, los justos de Israel están seguros de que en todo esto YHWH estará con ellos y los sostendrá mientras su enemigo será confundido ( Miqueas 7:7 ).

Las palabras que siguen claramente se refieren a algo más que a Miqueas. Habla como el representante de los verdaderamente justos, los 'siete mil que no han doblado la rodilla ante Baal' (el justo Israel o el remanente justo de Jerusalén). Si bien no están completamente libres de pecado y pueden tener que soportar la indignación de YHWH, saben que Él actuará en su nombre. Saben que al final Él los reivindicará y que sus enemigos serán confundidos.

Miqueas 7:7

Pero en cuanto a mí, miraré a YHWH,

Esperaré en el Dios de mi salvación,

Mi Dios me escuchará.

No te regocijes contra mí, enemigo mío,

Cuando caiga, me levantaré;

Cuando me siento en la oscuridad

YHWH será una luz para mí.

Los corazones de los justos (pensando desde el punto de vista de cada uno de ellos, o desde el punto de vista del remanente justo en Jerusalén) miran a su Dios. Están dispuestos a esperar pacientemente a que su Salvador actúe en su nombre y los libere. No dudan que Él los escuchará.

Y entonces desafían a sus enemigos a no regocijarse cuando piensan que han caído. Porque cuando caigan, con la ayuda de YHWH, se levantarán. Cuando se sientan en la oscuridad, saben que YHWH será una luz para ellos.

Cuán a menudo esto resulta ser cierto para el cristiano. Todos deben pasar por tiempos de oscuridad, y es posible que al principio no se den cuenta de que la luz de YHWH está allí para ayudarlos, pero gradualmente esa luz encontrará su camino y descubrirán que Dios ha estado con ellos todo el tiempo. , liderando el camino.

Miqueas 7:9

'Sobrellevaré la indignación de YHWH,

Porque he pecado contra él,

Hasta que defienda mi causa,

Y hazme juicio,

El me sacará a la luz

Y contemplaré su justicia '.

Los justos reconocen que podrían tener que soportar la indignación de YHWH junto con otros. Saben que no están libres de pecado y que deben esperar ser castigados. Pero también saben que eventualmente Él defenderá su causa. No los dejará bajo disciplina. Actuará en su nombre. Él les hará justicia. Los sacará a la luz. Y luego contemplarán Su justicia y Su poder salvador (que es parte de Su justicia). Entonces verán al Rey en Su hermosura y quedarán satisfechos.

Miqueas 7:10

Entonces mi enemigo lo verá,

Y la vergüenza cubrirá a la que me dijo:

¿Dónde está YHWH tu Dios?

Mis ojos verán mi deseo en ella

Ahora será hollada como el lodo de las calles.

Y todos sus enemigos alrededor, que habían disfrutado de su incomodidad (esto sugiere que especialmente los justos de Jerusalén) se avergonzarán. El vecino rival que había dicho con desdén: "¿Dónde está YHWH tu Dios?" se llenará de vergüenza. Porque se encontrarán pisoteados como el fango de las calles embarradas sin asfaltar.

Miqueas da una declaración de confianza en lo que YHWH hará en el futuro por su pueblo verdadero.

En esta notable profecía, Miqueas declara que en el futuro las naciones vendrán a Jerusalén desde sus propias montañas, para buscar la montaña de YHWH, y sin embargo, será a una tierra desolada a la que vendrán debido al fruto de las obras del pueblo. Este es un reflejo exacto de la situación en Jerusalén cuando estaba la nueva nación de Israel, los mensajeros de YHWH (y del Mesías) a los que muchos de todo el mundo vendrían a encontrar vida en Cristo, mientras que también estaban los antiguos. nación de Israel que era estéril e infructuosa.

Miqueas 7:11

'¡Un día para construir tus muros!

Ese será un día en el que el decreto desaparecerá (o 'cuando se ampliará el límite') '.

Micah espera un día de reconstrucción. Esta profecía probablemente se hizo cuando Asiria se acercó a Jerusalén y las ciudades de Judá fueron destruidas una a una. Pero Miqueas confía en que los muros de esas ciudades se reconstruirán cuando Israel vuelva a ser libre. La profecía ganó en significado una vez que Jerusalén misma fue destruida, pero no se menciona en la narración.

La remoción del decreto probablemente se refiere al decreto de YHWH de traer juicio sobre Su pueblo, pero puede referirse al decreto del rey de Asiria de destruir a Judá. De cualquier manera, el decreto será revertido y muy alejado debido a la voluntad de YHWH. La posible traducción alternativa indica que una vez más Judá se expandiría hacia afuera una vez que la invasión terminara.

Por supuesto, la profecía encontró un cumplimiento ampliado cuando Nehemías regresó para reconstruir los muros de Jerusalén, pero eso no era necesariamente lo que el profeta (o el Espíritu Santo hablando a través del profeta) tenía en mente.

Sin embargo, lo que es central en las palabras es la promesa de revocar el juicio y la garantía de la prosperidad futura.

Miqueas 7:12

'En aquel día vendrán a ti desde Asiria,

Y de las ciudades de Egipto,

Y desde Egipto hasta el río,

Y de mar a mar

Y de montaña en montaña.

Pero Miqueas también tiene en mente su profecía en Miqueas 4:2 , por lo que les asegura que un día ('en ese día' es un término profético para mucho tiempo por delante) las naciones vendrán al pueblo de Dios y a Jerusalén de todas partes. alrededor del mundo. Vendrán de Asiria y Egipto (compárese con Isaías 19:18 ), y de la tierra entre Egipto y el Éufrates, y del este y el oeste (del Gran Mar al Golfo Pérsico), y de una montaña a otra.

Esta última frase se relaciona con los cerros sobre los cuales se exaltará la montaña de YHWH ( Miqueas 4:1 ). Dejarán atrás sus propias montañas de los dioses mientras buscan a YHWH.

Alternativamente, la referencia puede ser al regreso de los exiliados de esos países. Pero el primero parece más probable a la vista de Miqueas 4:2

Miqueas 7:13

Sin embargo, la tierra quedará desolada a causa de los que la habitan,

Por el fruto de sus obras.

Y, sin embargo, llegarán a una tierra desolada porque los que la habitan no la han cuidado y no se han portado bien en ella. No es la tierra y las personas a quienes vienen, sino a YHWH y sus mensajeros ( Miqueas 4:2 ).

Versículo 14

El Profeta ahora le ruega a YHWH que alimente a su pueblo como un pastor ( Miqueas 7:14 ).

En Miqueas 5:4 el Rey venidero debía 'estar de pie y alimentarse con la fuerza de YHWH'. Aquí Micah espera ese día. Él pide a YHWH que alimente a su pueblo con su vara. La vara indica la vara del pastor con la que actuará como su protector mientras las ovejas se alimentan para que puedan alimentarse con seguridad (comparar con Salmo 23:4 ).

Alternativamente, puede tener en mente 'la vara que se levantará de Israel' (ver Números 24:17 ), el Mesías venidero que alimentará a Su pueblo ( Miqueas 5:2 ). De cualquier manera, el tiempo futuro de bendición está en mente.

El rebaño, que es la herencia de YHWH, está representado como reunido en el bosque en el Monte Carmelo y viviendo solo. Esto puede tener en mente a un remanente conocido del reino del norte que se había refugiado allí y como un pequeño remanente era una imagen de los oprimidos en el pueblo de Dios, o puede ser simplemente una forma de enfatizar la soledad en el mundo del pueblo de Dios ( compárese con Números 23:9 ; Deuteronomio 33:28 ). De cualquier manera, la oración es por la extensión de sus pastos a una tierra fructífera.

Miqueas 7:14

Alimenta a tu pueblo con tu vara,

El rebaño de tu heredad, que habita solitariamente,

En el bosque en medio del Carmelo.

Que pacen en Basán y Galaad,

Como en los días de antaño.

El clamor es que Dios alimentará a su pueblo con su vara, guiándolo a buenos pastos bajo su protección, y que a los que están rodeados de personas se les concedan pastos extensos en lugares de gran fecundidad. La idea puede ser que podrían ser restaurados a los límites de antaño, con el Carmelo al oeste y Basán y Galaad al este, como en los días de antaño. Basán y Galaad eran famosos por tener buenos pastos para los rebaños y por ser lugares de fecundidad.

'El rebaño de tu herencia, que habita solitariamente en el bosque en medio del Carmelo'. Esto puede sugerir que fue aquí donde los refugiados de la destrucción de Israel y Samaria habían encontrado seguridad, y que ahora suplicaba que pudieran expandirse por toda la tierra como en los días de antaño. Pero ciertamente la idea general es que YHWH volverá a ser el Pastor de Su pueblo y los guiará para que se extiendan por todo el país que alguna vez fue de ellos. En otras palabras, es una oración por el cumplimiento de las promesas para los buenos tiempos venideros.

Versículo 15

YHWH da su respuesta ( Miqueas 7:15 ).

Miqueas 7:15

'Como en los días de tu salida de la tierra de Egipto,

¿Les mostraré cosas maravillosas?

La respuesta de YHWH es prometer que así como lo hizo cuando los liberó de Egipto, así volvería a hacer cosas tan maravillosas para ellos. Él extenderá su mano poderosa y su brazo poderoso para liberar a su pueblo.

Y ciertamente la futura restauración de Su pueblo de muchos lugares de exilio a Palestina, y el posterior establecimiento de una nación judía poderosa y extendida, fue evidencia de que Él cumplió Su palabra. Y se hicieron cosas aún más maravillosas cuando el Mesías vino entre ellos y sanó a todos los que acudían a él, preparándolos para su herencia venidera. En Hebreos esta imagen de heredar la tierra finalmente se ve en términos del cielo y la tierra nuevos, cuando Abraham recibirá el cumplimiento de las promesas de Dios en una ciudad que tenía fundamentos, cuyo constructor y hacedor fue Dios ( Hebreos 11:10 ), y donde sus descendientes recibirán una mejor tierra, que es celestial ( Hebreos 11:16 ).

Versículos 16-17

Miqueas luego describe cuál será el efecto en las naciones como resultado de lo que hará YHWH ( Miqueas 7:16 )

Lo que hará YHWH asombrará a las naciones y también las avergonzará de su beligerancia. Así vendrán a Él sin reclamos propios, y se someterán a Él, y conocerán el temor de YHWH.

Miqueas 7:16

Las naciones verán

Y se avergonzarán de todas sus fuerzas,

Se llevarán la mano a la boca,

Sus oídos quedarán sordos.

Lamerán el polvo como una serpiente,

Como reptiles de la tierra, saldrán temblando de sus lugares cerrados,

Vendrán con temor a YHWH nuestro Dios,

Y tendrá miedo por tu culpa.

Antes de la gloriosa revelación de YHWH, especialmente como se revela en la venida de Su Mesías como sanador, hacedor de maravillas y Salvador, las naciones se avergonzarán de sus armas y su poderío armado, se llevarán las manos a la boca para expresar su temor ('Dios está en el cielo y nosotros en la tierra, por eso sean pocas tus palabras' - Eclesiastés 5:2 ), sin atreverse a hablar, cerrarán sus oídos a las externalidades del mundo, se humillarán como la serpiente fue humillada en el Edén ( Génesis 3:14), reconocerán su humildad ante Él mientras se arrastran fuera de sus 'escondites' hacia Su luz, y vendrán con temor a YHWH, y temerán al pueblo de Dios. La imagen es de los gentiles respondiendo al mensaje de Cristo y sometiéndose a sus pies.

Versículos 18-20

Miqueas cierra su profecía con la seguridad de lo que Dios hará por su pueblo. ( Miqueas 7:18 ).

A medida que su profecía llega a su fin, Miqueas continúa regocijándose en la bondad perdonadora de Dios y en Su misericordia compasiva. En este mensaje, él está muy en paralelo con Isaías. Ver Isaías 43:25 ; Isaías 44:22 . Luego declara su confianza y certeza de que Dios cumplirá con su verdadero pueblo todas las promesas que le ha hecho a sus padres. Debe ser visto como el gran perdonador y como el gran guardián de sus promesas.

Miqueas 7:18

¿Quién es un Dios como tú?

Que perdona la iniquidad,

¿Y pasa por alto la transgresión del remanente de su heredad?

No retiene para siempre su ira,

Porque se deleita en la misericordia.

En primer lugar, enfatiza la bondad perdonadora de Dios y pregunta qué otro dios es como YHWH, que perdona el pecado innato de los hombres y pasa por alto las faltas y la desobediencia de lo que quedará de su herencia después de sus juicios. Note que el perdón es para el remanente. Los injustos han sido tratados y removidos.

Y esto se debe a que no retiene su ira para siempre, porque se deleita en el amor verdadero y genuino del pacto. El propósito soberano de la misericordia de Dios para su pueblo se había revelado en el Sinaí ( Éxodo 19:5 ; Éxodo 20:1 ) y significa que al final la misericordia debe triunfar sobre el juicio, debido a lo que Él es. Sin embargo, esto solo puede ser una vez que haya purificado a su pueblo y juzgado a los malvados. Primero debe eliminarse su ira contra el pecado.

Miqueas 7:19

Volverá a tener compasión de nosotros,

Él hollará nuestras iniquidades,

Y arrojarás todos sus pecados a las profundidades del mar.

Así volverá a tener compasión de su pueblo, pisoteará sus pecados internos como basura y echará todos sus pecados a las profundidades del mar. Todos los que se opusieron a ellos serán quitados para siempre a medida que avancen hacia el reino eterno.

Miqueas 7:20

'Le harás la verdad a Jacob,

Y la misericordia para con Abraham,

Que juraste a nuestros padres,

Desde los días de antaño.

Así cumplirá las promesas que hizo a los padres en los días de antaño. Él demostrará su veracidad de naturaleza hacia Jacob (y sus descendientes), y demostrará su misericordia y compasión (amor de pacto) hacia Abraham, de la manera que les juró en los días de antaño. Será fiel a todo lo que ha prometido. Así termina Miqueas con una indicación de que Dios será plenamente reivindicado.

Note finalmente las promesas de gracia y verdad. La ley fue dada por Moisés, pero la gracia y la verdad vinieron a través de Jesucristo ( Juan 1:17 ).