Bible Commentaries
Isaías 4

Introducción

En el extremo de los males, el reino de Cristo será un santuario.

Antes de Cristo 760.

Versículo 1

Y en ese día— Tenemos en este versículo la consecuencia del mal precedente. El profeta declara que la guerra y el cautiverio producirán una escasez tan prodigiosa en el sexo masculino, que siete mujeres se alegrarán de solicitar protección, preservación y matrimonio a un solo hombre, e importunarlo, aunque contrariamente a la modestia natural. de su sexo, para consentir en quitarles el reproche; porque no sólo la esterilidad, sino también un solo estado, era considerado oprobioso entre los judíos.

Ver Salmo 78:63 . El énfasis y la gradación de este versículo son fuertes y notables. De la historia de los tiempos y de las Lamentaciones de Jeremías, aprendemos que la espada y el cautiverio babilónico habían adelgazado mucho a los hombres de Judea. Ver 2 Crónicas 36:17 y Vitringa.

Versículo 2

En ese día, & c.— La tercera parte de este discurso comienza aquí; en el cual se expone el estado floreciente del remanente del pueblo judío después de los tiempos de la calamidad anterior, bajo el cuidado y la providencia de una persona ilustre a quien el profeta aquí llama la RAMA de Jehová. En este período tenemos, primero, una profecía del Renuevo de Jehová; y el fruto de la tierra; para ser visto en Sion como el rey del pueblo congregado en su nombre. En segundo lugar, se describe el estado interno de este remanente; es decir, su singular cualidad o virtud de verdadera santidad espiritual interna, con cierto signo de la época anexa a Isaías 4:3 .

En tercer lugar, se muestra el estado interno de este pueblo, con respecto a la providencia, cuidado y defensa con que debe ser favorecido por el Señor: Isaías 4:5 . No cabe duda de que el Renuevo del Señor significa el Mesías. Ver Zacarías 6:12 . Isaías 28:5 ; Isaías 60:21 y Vitringa.

Versículos 3-4

Y sucederá: La doctrina de este período es doble; primero, que Dios por el espíritu de juicio purificará y limpiará su iglesia; y, en segundo lugar, que aquellos que permanezcan escritos entre los vivos, es decir, el pueblo del Mesías, lleguen a ser verdaderamente santos. Ver Filipenses 4:3 .

Versículos 5-6

Y el Señor creará, etc. En esta descripción del estado externo y la defensa providencial del pueblo del Mesías, la metáfora se toma del antiguo símbolo de la columna de nube y fuego. Sobre toda la gloria habrá una defensa, significa que la protección y defensa divinas estarán presentes en todas partes, donde Dios se manifiesta por los signos extraordinarios de su presencia llena de gracia. Cada símbolo de la gracia y la gloria divinas, como la nube, trae consigo la protección y defensa de ese lugar o asamblea que está bendecida con esta prerrogativa.

El evento prueba la verdad de esta interpretación. Mientras Dios estuvo en el templo, ese lugar se regocijó con el beneficio de la protección divina. Cuando se escuchó la voz, "VAMOS DE AQUÍ", se dejó a la desolación de sus enemigos. Lo mismo se aplica a la iglesia cristiana. Véase Vitringa y la historia de la guerra judía de Josefo, libro 7: cap. 12.

REFLEXIONES.— En medio de estas terribles amenazas, un rayo brillante de esperanza amanece de las grandes y preciosas promesas del Mesías, cuyo reino y gloria serían entonces exaltados, cuando los que lo habían rechazado recibieran su justa condenación.

1. En ese día de las desolaciones de Jerusalén, el Renuevo del Señor, el Mesías, que brotará del tronco de Isaí, Zacarías 3:8 . Jeremias 23:5 . Isaías 11:1 sé hermoso y glorioso, cargado de los preciosos frutos del perdón, la gracia y la gloria, y, aunque brota en su humillación como raíz de la tierra seca, en su exaltación, resplandece más que el sol, glorificado por sus santos y admirado por todos los que creen; y el fruto de la tierra, Cristo Jesús encarnado en la tierra, será excelente y hermoso;aunque una vez fue un gusano, y ningún hombre, su rostro estropeó más que el de cualquier otro, ahora se convierte en el jefe de diez mil, y en conjunto encantador; para los que han escapado de Israel, cuyos ojos se abren para contemplar su excelencia y recibirlo como su libertador.

Nota; (1.) Aunque a los ojos de un mundo carnal no hay belleza en Jesús por la que deban desearlo, la fe puede descubrir excelencias que lo hacen precioso por encima de todas las cosas; para que podamos decir: ¿A quién tengo yo en los cielos sino a ti? y no hay nada que deseo en la tierra en comparación con ti. (2.) En el Salvador habita toda plenitud: ¿queremos perdón, paz, gracia, consuelo? podemos acudir a él y tomar libremente lo suficiente para suplir los deseos más grandes de nuestra alma.

2. Cuando venga el Mesías, para él será el recogimiento del pueblo. Sucederá que el que quede en Sion y el que quede en Jerusalén, la iglesia del evangelio, será llamado santo; realmente serán hechos así por las poderosas operaciones del Espíritu de santidad en sus corazones y vidas; todos los que están escritos entre los que viven en Jerusalén; y entonces aparecerá esta separación de su pueblo para él, cuando el Señor haya lavado la inmundicia de las hijas de Sion, y haya limpiado la sangre de Jerusalén de en medio. de ella, por el Espíritu de juicio y el Espíritu de ardor;lo cual puede significar los juicios que Dios traería sobre los impíos, hasta que fueran completamente consumidos; o más bien la purificación a fondo de su iglesia, a fin de limpiarlos de sus corrupciones y contaminaciones restantes; y esto el Señor también lograría más eficazmente levantando ministros y magistrados, dotados de un espíritu de sabiduría y animados con santo celo por el perfeccionamiento de los santos, por la edificación del cuerpo de Cristo. Nota; (1.) Vanas son sus esperanzas de un interés en el cielo, cuyos corazones continúan terrenales, sensuales, diabólicos. (2.) Cuando el Señor se complace en trabajar, puede encontrar fácilmente instrumentos, proporcionarlos en abundancia para su labor y bendecirlos con éxito.

3. La iglesia de Cristo, y todo creyente, disfrutará en el Señor de protección, guía, consuelo y seguridad. Como el antiguo campamento de Israel fue preservado por la columna de nube y de fuego de Dios, conducido con seguridad a través del desierto aullante y escondido de los rayos del sol abrasador; y como el tabernáculo fue defendido por varias cubiertas de la tormenta y la tempestad; así el pueblo fiel de Dios seguirá disfrutando de muestras reales, si no tan sensibles, de su cuidado en su paso por este desierto: ni las tormentas de persecución, ni los estallidos de la tentación, ni los abrasadores de la aflicción podrán dañarlos. .

Él defenderá su gloria, las almas de sus fieles, gloriosas en santidad; guíalos a salvo a través de cada prueba, consuélalos con un sentido de su amor, escóndelos en el día de la ira como bajo la sombra de una gran roca en una tierra fatigada; y, después de contemplar la destrucción de los impíos, llévalos a salvo al bendito tabernáculo que ha levantado en el cielo para su morada eterna.