Bible Commentaries
Isaías 4

Versículo 1

Y en aquel día siete mujeres agarrarán a un hombre, diciendo: Nosotros comeremos nuestro pan y vestiremos nuestras propias ropas; solamente que seamos llamados por tu nombre, para quitar nuestro oprobio.

Ver. 1. Y en ese día, ] sc., Ese día de desolación. Isaías 3:26

Siete mujeres, ] es decir, muchas mujeres. Véase el parecido de Zacarías 8:23 . Las mujeres habían sido gravemente amenazadas, Isa 3: 16-24 los hombres también por causa de ellas, Isa 3: 25-26 y, sin embargo, el profeta no ha terminado con ellas. Tan atroz es el pecado en ambos sexos.

Se apoderará de un hombre. ] A quienes ellos mismos solían ser demandados por muchos hombres; y tal vez no estaban contentos con sus propios maridos cuando los tenían vivos, sino que estaban hartos de una pleuresía.

Comeremos nuestro propio pan, etc. ] Mientras que el marido le da a su esposa comida, ropa y la debida benevolencia: éstos desearían lo último sólo, lo que sin embargo no podrían hacer ni de esta manera sino dejando a un lado la modestia de mujer.

Solo déjanos ser llamados por tu nombre. ] Como solían ser las esposas por los nombres de sus maridos, tanto entre los judíos como en otras naciones, como María Cleofás, María Zebedeo, etc. La esposa de Salomón, después de su nombre, se llamaba sulamita; Son 6:13 y las damas romanas solían decir a sus maridos, Ubi tu Caius, ibi ego Caia. Donde estás Gayo, yo soy Gaia.

Para quitar nuestro reproche. ] Por falta de maridos e hijos. Ver Sal 78:63 Jue 11: 36-37 Jeremias 30:17 .

Versículo 2

En aquel día el renuevo del SEÑOR será hermoso y glorioso, y el fruto de la tierra [será] excelente y hermoso para los que han escapado de Israel.

Ver. 2. En ese día la rama del Señor. ] Aquí el profeta concluye este excelente sermón, y lo concluye como empezó, con una gentil promesa de la venida y el reino de Cristo, y de la felicidad de sus súbditos, que consiste, primero, en su santidad; Isa 4: 3-4 en segundo lugar, en su seguridad. Isaías 4: 5-6 Esto está más ampliamente establecido en Isaías 11:1,16

La rama del Señor. ] El Señor Cristo, el consuelo y la expectativa de Israel, llamó en otro lugar la yema o "rama". Isa 11: 1 Zacarías 3:8 ; Zac 6:12 Ver Trapp en " Isa 11: 1 " Ver Trapp en " Zac 3: 8 " Ver Trapp en " Zac 6:12 " "La aurora de lo alto", Lucas 1:78 es interpretado por Beza como la rama de en lo alto, y el renuevo de la justicia.

Jeremias 23:5 ; Jer 33:15 Los médicos judíos también lo entienden del Mesías; Istud germen quod de virga Iesse virore virgineo pullulavit, dice Bernard. Rama del Señor es llamado, dice Ecolampadio, porque, siendo Dios verdadero, tiene a Dios para su Padre en los cielos; y el "fruto de la tierra", porque, siendo también hombre verdadero, tuvo a la Virgen por madre en la tierra.

Ecce habet incarnationis mysterium. He aquí, dice, el gran misterio de "Dios manifestado en carne". Otros por el "fruto de la tierra" aquí entienden el cuerpo de la Iglesia, que es como la planta que brota de esa rama.

Será hermosa y gloriosa, excelente y hermosa. ] Heb .: "Belleza y gloria", "excelencia y hermosura", o alegría y bondad, todo en abstracto, y sin embargo demasiado poco. Todo esto es Cristo y más a sus escogidos, que están dispuesto por muchos títulos, como "el sobrevivientes de Israel," una del "resto en Sion", el "remanente en Jerusalén", el "escrito entre los que viven allí, " &C. Saepe autem ad paupertatem aut paucitatem redigitur ecclesia. Sin embargo, el Señor sabe que todos son suyos, así como si tuviera sus nombres escritos en un libro.

a Evasores israelíes.

Versículo 3

Y sucederá que el que quede en Sion, y el que quede en Jerusalén, será llamado santo, todo aquel que esté escrito entre los que viven en Jerusalén:

Ver. 3. El que queda en Sion. ] Ver Isaías 4:2 .

Será llamado santo. ] Heb., Santo se le dirá a él o de él: tendrá el nombre y nota de un santo, el consuelo y el crédito de ello. La santidad de Cristo les será imputada e impartida: él expiará sus pecados y sanará su naturaleza, pagará sus deudas y les dará una reserva de gracia y santidad, de modo que los hombres los llamarán "pueblo santo". Isaías 62:12

Incluso todo lo que está escrito entre los vivos. ] Escrito en el libro de la vida de Dios, que es motivo de mayor gozo que tener a los demonios sometidos a nosotros; Lucas 10:17 porque uno puede echar fuera demonios y, sin embargo, ser él mismo arrojado al diablo; Mat 7: 22-23 pero en el libro de la vida de Dios no hay borrones, ni tachaduras, sino "todos los que están ordenados para vida eterna creen", y los mismos son "guardados como en una guarnición por el poder de Dios a través de fe para salvación.

"1Pe 1: 4 El profeta parece aludir aquí a la costumbre en Jerusalén de inscribir los nombres de todos los ciudadanos. Sal 87: 6 Cristo Jesús es el Maestro de los Rollos en el cielo, Apocalipsis 13: 8 donde no se registran sino tales como están diseñados "para gloria y virtud". 1Pe 1: 2 2Th 2:13 Se dice que todos los demás están "muertos en delitos y pecados", Ef 2: 1 y que están "escritos en la tierra". Jer 17:13 Aquellos sacerdotes que no pudieron presentar su genealogía fueron destituidos por el Tirsatha: Esdras 2:63 así será un día por Cristo aquellos cuyos nombres no se encuentran escritos entre los que viven en Jerusalén.

Versículo 4

Cuando el Señor haya lavado la inmundicia de las hijas de Sion, y haya limpiado la sangre de Jerusalén de en medio de ella con espíritu de juicio y con espíritu de ardor.

Ver. 4. Cuando el Señor haya lavado la inmundicia. ] La miseria o excremento: un pecado es el excremento del alma, lo superfluo o basura de la picardía, el vómito del diablo. De esta inmundicia abominable Cristo "amó y lavó a los suyos con su propia sangre, para hacerlos reyes y sacerdotes para Dios y su Padre". Apocalipsis 1: 5 No sólo lavó a su pueblo de sus pecados, sino que también quitó su naturaleza porcina, por lo que volverían a revolcarse en el fango como tantos borboritas.

De las hijas de Sion. ] Cuyo orgullo por la ropa, el libertinaje, el lujo, etc., esos pecadillos, como comúnmente se los cuenta, son aquí justamente llamados suciedad y sangre por estas penitenciarías, cuya propiedad es agravar y cargar sobre sus antiguas prácticas malvadas, que ahora crecen como sapos en sus ojos; tampoco pueden encontrar palabras lo suficientemente malas para llamarlos.

Por el espíritu de juicio. ] Al derramar sobre ellos el agua limpia del Espíritu Santo, por medio del cual también están capacitados para juzgar correctamente las cosas que son excelentes o diferentes, y juzgarse dignos de ser destruidos por sus muchos y poderosos pecados.

Y por el espíritu de la quema. ] Llamado así porque quema nuestras corrupciones, carnis vitia et carcinomata; y, en segundo lugar, porque enciende nuestros corazones con un celo por la gloria de Dios, haciéndonos a todos en un fuego ligero, como dice Crisóstomo que Pedro era como un hombre hecho todo de fuego que caminaba entre rastrojos. Y de uno que deseaba saber qué clase de hombre era Basilio, se dice que se le presentó en un sueño una columna de fuego con este lema, Talis est Basilius, Tal es Basilio.

a Sordes quae exeunt et excernuntur e corpore hominis por varios meatos.

Versículo 5

Y creará Jehová sobre toda morada del monte de Sion y sobre sus asambleas, nube y humo de día, y resplandor de fuego llameante de noche; porque sobre toda la gloria habrá refugio.

Ver. 5. Y el Señor creará. ] Por la salvaguardia y seguridad de su pueblo peculiar así purificado para él, Tito 2:14 y para que puedan servirle sin temor en santidad y justicia delante de él todos y cada día de sus vidas. Lucas 1: 74-75 Dios, en lugar de fallar, "creará", como lo hizo en la antigüedad en Egipto y en el desierto, "una nube de día, una llama de fuego de noche"; contra el calor, un "tabernáculo"; contra la tormenta y la lluvia, un "encubierto"; cualquier cosa, todo lo que el corazón pueda desear o necesitar: dux erit et defensor, lux erit et consolator. Él será para todos su "sol y escudo; dará gracia y gloria", etc. Sal 84:11 Hijo 2: 3

Sobre cada morada. ] Sobre toda casa particular y lugar de morada de su pueblo: sus muros están continuamente delante de él. Isa 49:16 Le encanta mirar sus moradas, y las cercará. Trabajo 1:10

Y sobre sus asambleas. ] O, lugares de reunión para los servicios de Dios. Sin embargo, esto debe tomarse cum excepte crucis: con la excepción de la cruz, los protestantes pobres en Francia no solo han sido perturbados, sino destruidos, en sus asambleas eclesiásticas, por el duque de Guisa y otros perseguidores papistas. Pero los piadosos en tal caso "glorifican a Dios en el mismísimo fuego" y dan fruto en tal tempestad por medio de la defensa y bendición de Dios.

Una nube y humo. ] O, Una nube de humo, aludiendo a ese pilar nublado Éxodo 13:21 ; Éxodo 14:19 que era nube de día y fuego de noche para Israel; así es Cristo un refrigerio refrescante para los suyos en el día abrasador de la tentación o la angustia, y una lámpara de luz confortable para guiarlos y protegerlos a través del desierto. de este mundo.

La nube se extendía sobre ellos para cubrirlos, Sal 105: 39 ya veces se interponía entre ellos y sus enemigos detrás de ellos; Éxodo 14:19 y esto se hizo en Egipto, donde no había lluvia: ¿cómo, pues, había una nube? Dios "lo creó".

Porque sobre toda la gloria. ] Israel es llamado "la gloria de Dios"; Isa 46:13 la "casa de su gloria"; Isa 60: 7 "una corona de gloria"; Isa 62: 3 un "trono de gloria"; Jer 14:21 El ornamento de Dios; la belleza de su adorno y su majestuosidad; Eze 7:20 su "diadema" real; Isa 62: 3 sus "joyas", Mal 3:17 que usa, como los grandes hombres hacen con sus joyas, para hacerlo glorioso a los ojos de los hombres; son el sello de su mano derecha. Isaías 49: 5

Será una cubierta ] Como la nube cubrió el tabernáculo, y como las pieles de los carneros cubrieron el arca de la violencia del viento y del tiempo; también lo hará Cristo la Iglesia.

Versículo 6

Y habrá un tabernáculo para sombra de día contra el calor, y lugar de refugio, y para refugio contra la tormenta y la lluvia.

Ver. 6. Y habrá un tabernáculo por sombra. ] O, lo será. Cristo es un refugio y una sombra para él, cuando, como todas las comodidades mundanas no son más que vasos ardientes, para quemar más el alma.