Bible Commentaries
Isaías 4

Versículos 1-6

1. Las mujeres no pretenden ser guardadas como esposas del hombre, sino que sólo rezan para que les quite el reproche de no tener hijos (cp. Génesis 30:23 ), tan despoblada se ha vuelto la tierra. La v pertenece a Isaías 3 .

En ese día ] es decir, cuando el Día del juicio de Dios ( Isaías 2:12 ; Isaías 3:18 ) haya terminado.

Versículo 2

Rama ] no aquí un título de Mesías (la palabra no es la misma en Isaías 11:1 ) sino que se refiere al verdor de la tierra. La fertilidad del suelo es a menudo una característica del futuro ideal de los profetas ( Isaías 30:23 ; Amós 9:13 ; Zacarías 9:16 ). Para la expresión 'rama de Jehová' cp. 'cedros de Dios', Salmo 80:10 ; 'árboles de Jehová', Salmo 104:16 .

Escapó ] refiriéndose al remanente piadoso ( Isaías 61:3 ).

Versículo 3

Será llamado santo ] ie: como realmente lo es: cp. Isaías 1:26 . Escrito ] es decir, inscrito como ciudadano.

Versículo 4

Espíritu] RM 'explosión'.

Versículo 5

Sobre cada morada] RV 'sobre toda la morada'. Una nube, etc.] el signo de la presencia protectora de Dios; las imágenes son del éxodo ( Éxodo 13:21 ; Éxodo 14:19 ). Sobre todos, etc.] 'sobre toda la gloria se extenderá un dosel', es decir, para sombra y refugio, como se explica en el próximo v.

Versículo 6

Tabernáculo] RV 'pabellón'.

La predicación de Isaías a principios del reinado de Acaz

Isaías 2-4 están estrechamente relacionados, y generalmente se piensa que Isaías 5 pertenece al mismo período, aunque probablemente representa discursos pronunciados más tarde. Hay dos puntos que sirven como indicación de la fecha: ( a ) La afluencia de modas extranjeras, tanto en la religión ( Isaías 2:6 ; Isaías 2:8 ) como en la vida común ( Isaías 3:16 , donde la dificultad de explicar los nombres de los diversos artículos de ropa femenina del hebreo sugiere que los artículos, al igual que los nombres, eran de importación extranjera). ( b ) El carácter débil y caprichoso del rey y sus consejeros ( Isaías 3:12 ). Estas características apuntan al reinado de Acaz, quien fue un innovador en religión ( 2 Reyes 16:2 ; 2 Reyes 16:10 ), pero en ese caso estos Capítulos deben ubicarse bastante temprano en su reinado, porque debemos deducir de la mención de los barcos de alta mar ( Isaías 2:16 ) que Elat, el único puerto marítimo del reino, todavía estaba en posesión de Judá, mientras leemos en 2 Reyes 16:6 que los sirios la capturaron durante la invasión de Rezín y Peka.

Isaías 2:2 . Isaías cita una profecía de que las naciones acudirán a Sión y allí aprenderán la religión verdadera, con el resultado de la paz universal.

5-9 . Antes de que este futuro pueda realizarse, el propio pueblo de Dios debe confiar en Él y abandonar su idolatría.

10-22. El juicio retributivo que se avecina sobre la nación se describe en detalle.

Isaías 3:1 . La ruina del orden social en Judá, atribuible a la mala conducta de los gobernantes, que serán castigados.

16-C. Isaías 4:1 . El pecado y el castigo de las damas de Jerusalén.

2-6 . El día del Señor, aunque sea un día de juicio para los impíos, resultará un día de salvación para el remanente fiel.

Isaías 5:1 . Judá comparó en una parábola a una viña sin fruto.

8-24. La acusación de producir frutos malos se prueba en detalle.

[ 25-30. La inminente invasión y la oscura perspectiva.]