Bible Commentaries
Esdras 6

Introducción

Por orden de Darío, se busca el edicto de Ciro; que edicto confirma Darío. El templo se termina en el sexto año de Darío; cuya dedicación es celebrada por los judíos.

Antes de Cristo 519.

Versículo 1

Ver. 1. Darío el rey - Como Darío, para fortalecer mejor su título a la corona, se había casado con dos de las hijas de Ciro, se creía obligado a hacer todo lo que pudiera tender al honor de ese gran príncipe; y, por tanto, confirmó más fácilmente el decreto que había concedido a los judíos. En lugar de estar depositados en Babilonia, dice Houbigant, habían sido depositados en Babilonia.

Versículo 10

Ver. 10. Y ora por la vida del rey y de sus hijos .Aunque a los judíos no se les permitió desear que los paganos oraran a sus deidades por su prosperidad, porque se les prohibió reconocer a otros dioses que no fueran uno; sin embargo, los paganos podrían, si lo consideraran conveniente, adorar a su Dios; ni los judíos les negaron ese privilegio, ni rechazaron las ofrendas que traían con ese propósito, hasta que, en el tiempo de sus guerras con los romanos, la facción de los fanáticos llegó a ser predominante: "Pues entonces", como dice Josefo. nosotros, "un Eleazar, hijo del sumo sacerdote Ananías, un joven desesperado y atrevido, y el oficial militar entonces al mando, presionó a algunos de sus amigos entre los sacerdotes para que no recibieran ofrenda ni sacrificio sino de los judíos solamente; lo que significa que sucedió que las mismas ofrendas de César, que se usaban constantemente para ser hechas para el bienestar del pueblo romano,

Sin embargo, el sumo sacerdote y los hombres de mejor calidad se declararon sumamente descontentos con la novedad de esta prohibición; y con grandes importunidades deseaba la continuación de una costumbre tan piadosa como ofrecer oraciones por príncipes y gobernadores ", pero todo en vano: aunque este lugar en Esdras, uno pensaría, pone el deber en una luz clara.

Versículo 14

Ver. 14. Y Artajerjes rey de Persia - Houbigant omite la palabra Artajerjes aquí.

Versículo 22

Ver. 22. El rey de Asiria - A Darío se le llama rey de Asiria, ya que ahora reina sobre todos los reinos que antes estaban bajo el poder de los asirios. Y de ahí el arzobispo Usher infiere que Babilonia, que al comienzo de su reinado se había rebelado, necesariamente debió haber sido reducida por Darío antes de este tiempo; de lo contrario, piensa que no se le podría haber llamado rey de Asiria, de la cual Babilonia era la metrópoli.

El Dr. Prideaux da este carácter de Darío: "Era un príncipe de gran sabiduría, clemencia y justicia; y tiene el honor de ser registrado en las escrituras sagradas para un favorecedor del pueblo de Dios, un restaurador de su templo en Jerusalén y un promotor de su adoración en él. Por todo esto, Dios se complació en hacerlo su instrumento; y con respecto a esto, no dudo, fue que lo bendijo con un número numeroso, un reinado largo y una gran prosperidad ".

REFLEXIONES.— Primero, tenemos en este capítulo,

1. Búsqueda realizada, como consecuencia de la solicitud, después del registro original en la casa de los rollos; y se encontró en Achmetha, que se cree que era Ecbatana, la residencia de verano de los reyes de Babilonia; y contenía no sólo una comisión para la construcción de la casa, sino un mandato a los gobernadores para que proporcionaran con los ingresos todos los materiales necesarios; privilegio que, al parecer, los judíos saludaron generosamente o el cambio de asuntos en la corte les impidió recibir el beneficio de esta orden. Nota; (1.) Es necesaria una investigación diligente en pos de la verdad, a fin de administrar justicia imparcial. (2.) A menudo es prudente no hacer uso de aquellas ofertas que la generosidad de nuestros amigos pueda poner en nuestro poder.

2. Darío, entonces perfectamente satisfecho, confirma el edicto en toda su extensión. Como, probablemente, apareció ahora la interrupción con la que se había encontrado el trabajo por la malicia de los antiguos gobernadores, les encarga que no den a los judíos ningún estorbo ni molestias; les ordena que proporcionen todos los materiales necesarios para la construcción, y los sacrificios y ofrendas que necesitaban, con cargo a los ingresos; habla con profundo respeto del Dios de Israel, y da un gran valor a las oraciones de este pueblo favorecido, tan bajo como ahora eran reducidos. Hace cumplir el decreto con la pena de muerte a todo hombre que se atreva a contrarrestarlo; "Que sea colgado en las vigas de su propia casa, y que se convierta en un muladar para perpetuar la infamia", y, tan celoso por el honor de ese Dios glorioso, cuya presencia había anteriormente tan distinguido esta casa,

Concluye ordenando la ejecución inmediata de sus órdenes. Nota.(1.) El Señor puede vencer la malicia de los enemigos de la iglesia y sacar el bien de sus malos designios. (2.) A menudo, mediante la buena providencia de Dios, se les convierte en instrumentos para llevar a cabo la obra de Dios, quienes no tienen ni parte ni suerte en el asunto. (3.) Si bien podemos confiar en Dios todas nuestras preocupaciones, él tiene el corazón de los más grandes en su poder y los dominará para los propósitos de su propia gloria. (4.) Si los reyes conocieran la eficacia de las oraciones del pueblo de Dios, tendrían cuidado de asegurarse un interés en ellas. (5.) Aquellos a quienes Dios ha puesto en autoridad sobre nosotros, estamos obligados a orar por ellos, aunque sean paganos u opresores; ¡y cuánto más, cuando sean verdaderos defensores de la fe, y realmente padres lactantes de la iglesia! (6.) La maldición denunciada seguramente caerá sobre todos los enemigos del templo espiritual de Dios.

2º, Cuando se eliminaron los obstáculos y tantos ánimos para trabajar, el trabajo prosiguió rápidamente. Tenemos aquí,
1. La terminación del templo. Los gobernadores no se atrevieron a entorpecer más el trabajo; pero, aunque puede ser con desgana, se vieron obligados inmediatamente a cumplir con las órdenes del rey; mientras que los profetas Ageo y Zacarías suplicaron esas misericordias de las que disfrutaban como un argumento de la bendición de Dios y una obligación diligente de mejorarlas; de modo que en cuatro años el templo estaba completamente terminado. Nota; (1.) Toda misericordia que disfrutamos debe mejorarse, como argumento para aumentar la diligencia en el servicio de Dios. (2.) El gran medio que Dios utiliza para perfeccionar a los santos es el ministerio de la palabra.

2. La solemne dedicación del mismo. Los sacerdotes y los levitas, dispuestos en sus varios cursos, de acuerdo con la ley de Moisés, ofrecieron sacrificios generosos a Dios en la ocasión. Como había muchos, no solo de Benjamín y Judá, sino de otras tribus que se unieron a ellos, se ofreció una ofrenda por el pecado de doce machos cabríos para la congregación; y ahora, habiendo obtenido la reconciliación por medio de la sangre de la expiación, aunque todavía persistían algunas señales de esclavitud, sin embargo, con gran alegría se regocijaron al ver que la adoración en el templo que había cesado durante mucho tiempo, una vez más, felizmente revivida.

Nota; (1.) La gran preocupación del pecador que regresa es obtener la remisión del pecado. (2.) Cuando la sangre expiatoria se rocía sobre la conciencia, el alma se llena de paz y gozo al creer. (3.) Los avivamientos de la adoración y el servicio bendecidos de Dios son el regocijo del corazón de todo israelita fiel.

3. El mes siguiente celebraron la Pascua con gran solemnidad y exactitud; como un memorial de su huida de Egipto, y ahora de su repetida liberación de Babilonia, la segunda casa de su servidumbre. Los sacerdotes y levitas, unánimes para purificarse, a un hombre estaban listos para sus funciones, y mataron la pascua para sus hermanos, así como para ellos mismos. No sólo la gente que había regresado de Babilonia, sino muchos prosélitos de los paganos, que habían renunciado a su idolatría y estaban circuncidados, se unieron a ellos; y siete días con alegría universal celebraron la fiesta de los panes sin levadura; Dios consoló sus corazones y los hizo felices con la protección y el aliento que recibieron del rey. Nota; (1.) Todos los verdaderos conversos a Cristo no dejan de alimentarse de él en la fiesta que ha instituido en memoria de la liberación que les ha proporcionado su amor agonizante.

(2.) La pureza en los ministros de las ordenanzas de Dios es más propicia para el consuelo y el beneficio de ellos: bajo tales ministraciones se puede esperar una bendición. (3.) Cuando nos acercamos a Dios, somos llamados a deshacernos de toda inmundicia y superfluidad de malicia; apartarnos de los caminos de un mundo inicuo; renunciar a nuestra antigua compañía y unirnos al pueblo de Dios. (4.) A los que esperan en Dios en sus caminos, él los alegra: Él es la fuente de todo consuelo espiritual, y de su plenitud recibiremos. (5.) Cuando Dios se convierta en nuestra porción, puede convertir a aquellos a quienes temíamos como enemigos en nuestros amigos rápidos.