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Bible Commentaries
Esdras 6

Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo TestamentoComentario de Sutcliffe

Versículos 1-22

Esdras 6:2 . Se encontró en Achmetha, es decir, Ecbatana, la capital de Media, como en la Vulgata, la ciudad donde se guardaban los archivos; un rollo de pergamino. Apocalipsis 7:1 . “(?)” [ Apocalipsis 5:1 ]

Esdras 6:10 . Ore por la vida del rey y de sus hijos. Este deber está ordenado en todas partes en las Escrituras. Cyrus ahora avanzaba en años; y durante toda su vida había expresado gran reverencia por la religión. Jenofonte menciona repetidamente que dio la décima parte de su botín al templo; y al morir descubrió los mejores sentimientos acerca de la inmortalidad del alma, mientras pronunciaba un discurso de despedida a sus hijos.

“No se imaginen, hijos míos, que cuando cierre esta carrera mortal, dejaré de ser. Aunque nunca viste mi alma durante el tiempo que he estado contigo, sin embargo, de su existencia has tenido las demostraciones más completas de sus acciones. Para mí, siempre me ha parecido una noción de lo más increíble, que el alma no debería existir más tiempo que mientras exista en el cuerpo perecedero, y ser aniquilada en el momento de la disolución, porque el cuerpo perecedero no tiene animación sino la que deriva del alma.

Por el contrario, no puedo dejar de considerar como una noción sumamente repugnante, que el alma ejerza sus facultades racionales de manera menos ordenada y sabia cuando se libera de este cuerpo insipiente. Más bien, debería pensar que cuando el alma es secretada como una inteligencia pura y perfecta, es más análogo a la razón que debe adquirir una perfección de sabiduría mucho mayor. En la disolución del cuerpo, todas las sustancias que lo componen se resuelven en sus elementos originales, pero la esencia incorpórea del alma es igualmente imperceptible cuando se encarna y cuando se desencarna ”. Hist. Xenop. de Cyri. lib. 8. p. 186. Ed. Albahaca. 1569.

Esdras 6:15 . El sexto año de Darío. Los cánones de Ptolomeo, a los que tanto se recurrió para calcular la era del imperio persa, y de las semanas de Daniel, son en esencia los siguientes. Ciro tomó Babilonia en el año del mundo, según Usher, y la cronología de las Biblias francesa e inglesa, 3526, y reinó hasta el año 3535: los dos años de Darío están incluidos, por supuesto, en los nueve años del reinado de Ciro. .

Ciro había dejado Babilonia bajo el mando de su hijo Cambises y se había ido a reinar en Persia; porque se dice que reinó en los treinta años. Cambises reinó ocho años, y hasta el año 3543. Darío 1. llamado Hystaspes, reinó treinta y seis años, y hasta 3579. Jerjes reinó veintiún años y hasta 3600. Artajerjes 1. de apellido Longhand, reinó cuarenta y un años, y hasta 3641 Darío 2. que se llamaba Nothus, reinó diecinueve años y hasta 3660.

Artajerjes 2. llamado Mnemón, debido a su memoria retentiva, reinó cuarenta y seis años, y hasta 3706. Ochus reinó veintiún años, y hasta 3727. Arog, o Asnos, reinó dos años, y hasta 3729. Por último, Darío 3. llamado Codoman, fue asesinado por Alejandro Magno alrededor del cuarto año de su reinado, y cuando el imperio persa había existido alrededor de 198 años. Ahora bien, si el Darío que emitió el decreto para terminar el templo reinó después de Cambises, entonces el templo se terminó unos veinte años después del decreto de Ciro para construirlo.

Pero se nos dice que el templo tardó cuarenta y seis años en construirse. Aquí radica la gran dificultad para calcular la cronología de aquellos tiempos. De ahí que haya en alguna parte un error, o un interregno, que los eruditos no pueden resolver ahora. Pero los judíos estaban perfectamente satisfechos, al igual que los cristianos, de que las semanas de Daniel se cumplieron en el momento de la crucifixión de nuestro Salvador. De ahí que habitaran en Jerusalén, en el día de Pentecostés, judíos y prosélitos, hombres devotos de todas las naciones bajo el cielo.

Hechos 2:5 . Aquellos que deseen información crítica sobre este tema, pueden consultar al Dr. Allix, el arzobispo Usher, Joseph Scaliger, el obispo Montague, el Dr. Prideaux, la sinopsis de Poole, etc. Ver nota sobre Daniel 9 .

Esdras 6:17 . Doce machos cabríos según el número de tribus. Ver Génesis 15:9 y Levítico 16 , Donde la cabra en particular cargó con los pecados de Israel.

Esdras 6:22 . Porque el Señor había vuelto el corazón del rey de Asiria. Este imperio se nombra aquí, siendo más grande que Persia y Media. Era habitual que los conquistadores asumieran el nombre de los países que habían sometido.

REFLEXIONES.

Cuando una nación busca a Dios, pronto parece que él salva: y así, mientras los judíos pobres estaban expuestos a las burlas de Samaria, vemos la mano de Dios extendida en su favor. La carta imparcial de Tatnai, por un lado, y el ayuno y la oración de la gente por el otro, contribuyeron mutuamente a su salvación. El Señor, el Señor fiel, estaba atento a la gran promesa de la redención humana, y con este pueblo despreciado y afligido prepararía el camino para el advenimiento y el reino del Señor Cristo.

Vea qué noble espíritu se excitó en el pecho de este gran príncipe. Al encontrarse el decreto de Ciro en los archivos, lo emuló en generosidad y gratitud al Dios del cielo. No sólo ordenó que se terminara el templo, sino que acompañó su decreto con una generosa variedad de sacrificios y ofrendas; y llegó incluso a maldecir y sentenciar a muerte al hombre que se atreviera a molestar o retrasar el trabajo.

Sus motivos eran igualmente nobles y no procedían de una política mezquina y egoísta. Consciente de que mantenía su vasto imperio a voluntad del Dios del cielo, no solicitó recompensas, sino las oraciones del pueblo por él y sus hijos. Vio que los judíos pobres de cada parte de su imperio se comportaban como gente tranquila, pacífica y trabajadora; y los reverenciaba por el interés que tenían por Dios.

Cristianos, aquí hay modelos para ustedes. No debes perder el espíritu de religión apacible y celestial en el aliento venenoso de las facciones políticas; porque tu reino y tus últimas esperanzas no son de este mundo. Estás llamado a orar por el rey y sus hijos, y por todos los que están bajo su autoridad; porque esto es bueno y agradable a los ojos de Dios nuestro Salvador. Por lo tanto, el zumbido diario en nuestros oídos, sobre la incapacidad de los ministros para dirigir los asuntos públicos, debe ser para usted una voz extraña.

Procede principalmente de facciones egoístas que desean suceder a esos ministros. Mantengan su independencia como ciudadanos y hombres; sé lo que profesas ser, un pueblo piadoso y orante. Entonces todas las facciones te reverenciarán, porque estás en el consejo divino; entonces Dios te defenderá; es más, hará más, hará que tus enemigos te defiendan; y que Sanbalat y Tobías, por sus calumnias, harán brillar la sencillez de tu piedad con nuevos encantos, y te procurarán favor adicional tanto con Dios como con los hombres.

De la dedicación del templo, se han hecho reflexiones antes en el reinado de Salomón, de Ezequías y de Josías; pero debe notarse aquí, que doce machos cabríos fueron ofrecidos por los pecados de las doce tribus de Israel. Muchos de Manasés y Efraín estaban con Judá y Benjamín, y algunos fragmentos dispersos de todas las demás tribus. Pero, ay, el cuerpo de ellos, por una visitación larga y pesada, Dios había quitado de su vista.

Por tanto, en el peor de los tiempos hay expiación y liberación para los que buscan al Señor. Desechemos nuestros pecados y purifiquémonos como estos judíos, y el Dios de nuestro pacto y de todas nuestras misericordias nos edificará como morada segura para su gloria.

Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Ezra 6". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jsc/ezra-6.html. 1835.
 
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