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Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Comentario Bíblico Católico de Haydock Comentario Católico de Haydock
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Información bibliográfica
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Ezra 6". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://www.studylight.org/commentaries/spa/hcc/ezra-6.html. 1859.
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Ezra 6". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)
Versículo 1
Biblioteca. Protestantes, "casa de los rollos, donde estaban los tesoros", etc. &mdash- Babilonia. En la ciudad, la búsqueda fue infructuosa: (Vatable) pero en el reino, se descubrió el registro. (Menochius)
Versículo 2
Ecbatana. Caldea achmetha, significa "una jarra o cofre". (Calmet) &mdash "Y se encontró un rollo (algunos agregan, en Amatha) en la ciudad, en un cofre, (o torre; griego: Barei) y este memorial estaba escrito en él". (Septuaginta) Los protestantes llaman al lugar "Achmetha". (Haydock) &mdash- Árabe, "Athana". Siríaco, "Ahmathane.
"Las memorias de Ciro probablemente habían sido transmitidas a Ecbatana, que fue construida por Dejoces, el primer rey de los medos, y ampliada en gran medida por su sucesor, Phraortes. (Calmet) &mdash- Provincia. Los medios ahora solo formaban una provincia de la imperio. (Tirinus)
Versículo 3
Y ... los fundamentos no se encuentran en la Septuaginta, siríaco y árabe, sino en caldeo. Por tanto, el templo era de mayores dimensiones que el de Salomón, que tenía sólo 30 codos de alto y 20 de ancho por dentro, 3 Reyes vi. 2. Los Rabinos asignan 100 para cada uno, (Tr. Middot. IV. 6.) hablando quizás del templo reconstruido por Herodes, con una magnificencia aún mayor. Josefo permite 100 de alto y 60 de ancho.
Pero la Escritura solo habla de 54 codos de brecha y 99 de largo incluyendo los edificios contiguos. (Calmet) &mdash Este templo era más bajo que el de Salomón por la mitad, (2 Paralipomenon iii. 4; Menochius) a menos que esos 120 codos se refieran solo a una torre. (Haydock)
Versículo 4
Sin pulir, para corresponder con las piedras pulidas y el cedro empleados por Salomón, 3 Reyes vi. 36. (Menochius) &mdash Cargos. Parece que los judíos proporcionaron dinero y carne para pagar la madera, cap. I. 4. y iii. 7. Cyrus podría asignar alguna suma anual, ya sea para el edificio o para los holocaustos diarios. (Calmet)
Versículo 5
Colocado anteriormente, antes de la destrucción del templo. Protestantes, "y colócalos en la casa de Dios".
Versículo 8
Obstaculizado. Así, Darío siguió los pasos, o quizás excedió la liberalidad de Ciro. (Haydock)
Versículo 9
Queja. Protestantes, "sin falta", (Haydock) o "demora". (Montano) (Calmet)
Versículo 11
Clavado. Protestantes, "ahorcados". Septuaginta, "cubierto de heridas o pegado a él". (Haydock) &mdash "Que sea colgado en la madera, que se mantendrá en pie, después de que su casa haya sido demolida". (Vatable) &mdash Aman pereció en la horca, que había erigido en su propia casa para Mardocheus, Esther vii.
9. &mdash Encontramos algunos ejemplos de tal tratamiento, 4 Reyes x. 27. y Daniel iii. 5. y ix. 6. Los efectos de los condenados a muerte, en Persia, fueron generalmente confiscados, Ester iii. 13. y viii. 11. y ix. 14.
Versículo 14
Artajerjes, uno de los siete que anuló el poder de los magos; (Usher, año del mundo 3483) o más bien el rey de Persia, que vivió algún tiempo después de esto, y era muy favorable a los judíos. Envió a Esdras (el año del mundo 3537) y Nehemias (el año del mundo 3550) con grandes poderes al país. (Calmet)
Versículo 15
Adar, correspondiente a nuestro febrero y marzo. (Menochius) &mdash Darío. De ahí que hubieran transcurrido veinte años desde la primera fundación. Podrían continuar embelleciendo el templo otros veintisiete años, como afirman los judíos; (Juan ii. 20), a menos que hablen de las reparaciones hechas por Herodes, (Baronio; Tirino) o exageren, (Grocio) cometiendo un error. (Salien, el año del mundo 3537.)
Versículo 17
CAPITULO VI.
Cabras, que no habían dejado de mamar. (Menochius) (Números vii. 87.) &mdash- Israel. Las Crónicas Samaritanas afirman que las tribus regresaron, como los profetas habían predicho, y la historia sagrada parece suponer: (Calmet) lo cual puede ser cierto para muchos, (Haydock) aunque la mayor parte permaneció en cautiverio. (Calmet)
Versículo 18
Moisés. (Números iii. 8.) David había perfeccionado el plan, 1 Paralipomenon xxiii., Etc. (Haydock)
Versículo 19
Y. Aquí el autor retoma el idioma hebreo. (Calmet) &mdash- Cautiverio, del cual fueron liberados, ver. 17. (Haydock)
Versículo 20
Un hombre, con celo y unanimidad; para que no se celebrara una segunda Fase, 2 Paralipomenon xxx. 3.
Versículo 21
Para ellos, convertirse en prosélitos y recibir la circuncisión, Éxodo xii. 48.
Versículo 22
Asiria. Los sucesores de Ciro gobernaban ahora aquellos países (Calmet) que habían pertenecido a los monarcas asirios y caldeos más poderosos; y por tanto los títulos se les dan indiscriminadamente. (Tirino)