Bible Commentaries
Esdras 10

Introducción

Esdras, habiendo exigido y recibido un juramento de las personas principales, ordena que los que se han casado con esposas extrañas las despidan. Los gobernantes son elegidos para preguntar por los culpables. Se enumeran los nombres de los mismos.

Antes de Cristo 457.

Versículo 3

Ver. 3. Repudiar a todas las esposas y a los que nacen de ellas - Algunos han objetado que parece un acto de extrema gravedad, si no de injusticia, tras la disolución de estos matrimonios ilegales, convertir a los hijos a la deriva y hacerles sufrir. Ahora bien, observe primero que la ley, Deuteronomio 7:1 ; Deuteronomio 7:26 fue expreso y reforzado con razones de peso contra estos matrimonios paganos; y por lo tanto, puesto que todo lo que se hace en contra de la ley es ipso factonulos y sin valor, estos matrimonios con mujeres idólatras, que estaban estrictamente prohibidos por Dios, no eran, propiamente hablando, matrimonios en absoluto; y los hijos que procedían de ellos no estaban en mejores condiciones que los que llamamos bastardos.

Por lo tanto, no fue necesaria la interposición de la autoridad civil para disolver estos matrimonios; la infidelidad de la parte contraída era tanto una interdicción como cualquier grado de consanguinidad más próximo que, según las leyes de todas las naciones civilizadas, se sabe que anula el matrimonio. Pero, aun suponiendo que la autoridad civil creyera conveniente intervenir en este asunto, si los judíos tuvieran algún motivo para quejarse, si, en justo castigo por su deliberada violación de una ley conocida y positiva, fueran excluidos de vivir con estos ilegales. esposas aquellos judíos que, por cualquier causa leve y trivial, no tenían escrúpulos en dar incluso a sus esposas legítimas una carta de divorcio, y por lo tanto, con mucha menos dificultad, se suponía que estaban dispuestos a repudiar a aquellos a quienes las leyes de su Dios, por temor de que contraigan la infección de la idolatría, les había prohibido vivir con ellos? Ver Selden Uxor. Heb. l. iii. C. 18.

REFLEXIONES.— Grande es la influencia de un buen hombre. Tan pronto como se hizo oír la profunda preocupación de Ezra en el extranjero, encontramos,

1. La congregación se reunió ante la casa de Dios, hombres, mujeres y niños; y mientras lo veían llorando así por sus pecados, sus ojos conmovieron su corazón, y lloraron dolorosamente por ellos mismos, llevados a una profunda convicción del gran mal que habían cometido. Nota; Es muy conmovedor cuando los ministros lloran por sus rebaños; sus lágrimas suelen ser más conmovedoras que sus palabras.

2. Cuando no se oye nada más que el sonido del llanto, como si no hubiera esperanza, la voz de Secanías, como un ángel bueno, reaviva los corazones desconsolados de Esdras y del pueblo. Él es dueño de la culpa que evidentemente estaba sobre ellos, y en la que su propia familia estaba profundamente involucrada; pero les anima a no desesperarse. El caso, aunque malo, no fue del todo desesperado; todavía se podría encontrar un remedio para la enfermedad empedernida, y Dios aún perdona su transgresión pasada. Aconseja, por tanto, que sin demora se comprometan solemnemente a despedir a sus esposas extrañas ya los hijos engendrados de ellas; y los anima a creer que si Esdras, con los que temblaron ante la palabra de Dios, prosiguiera con celo el asunto, tal como los exhortó, encontrarían lo suficiente para apoyarlos; y el asunto, por difícil que fuera, sería factible.

Nota; (1.) En las angustias más profundas, no desesperemos nunca. (2.) Cuando nuestro pecado se ve y se siente, por terrible y desalentador que sea la vista, hay esperanza. (3.) Es una gran misericordia, en tiempos de abatimiento del alma, tener uno para sostener nuestros corazones desfallecidos. (4.) Por más queridos que sean para nosotros nuestros pecados, debemos separarnos por completo de ellos; de lo contrario, de hecho, no hay esperanza. (5.) Lo que parece desesperado al abatido, el espíritu de un israelita valiente puede producirlo. Tener buen corazón en momentos de dificultad, es más de la mitad para superarlos.

3. Esdras accedió inmediatamente a una propuesta tan agradable a sus deseos, y desdeñó no ser alentado por un inferior. En el lugar, contrató a los principales sacerdotes, a los levitas ya la congregación reunida, bajo juramento, para que le apoyaran; y consintieron en ello.

Versículo 8

Ver. 8. Separado - O, excomulgado, por lo que fue excluido de toda la sociedad. Después de sesenta días de contumacia, siguió el anatema o la execración; que, sin embargo, fue rescindido al arrepentirse: sin embargo, no estaba permitido que nadie matara a la persona bajo tal anatema; pero podría ser sostenido en una tienda de campaña o cabaña completamente separada de toda sociedad.

Versículo 9

Ver. 9. Era el noveno mes, etc. — Es decir, en algún momento de diciembre, cuando las lluvias en Tierra Santa son extremadamente frías. El Dr. Russel, en su relato del tiempo en Alepo, que se parece mucho al de Judea, dice que "los nativos calculan que la severidad del invierno durará sólo cuarenta días, comenzando el 12 de diciembre y terminando el 20 de diciembre. Enero; y que este cálculo se acerca de hecho a la verdad; que el aire durante este tiempo es excesivamente penetrante, incluso para aquellos que acaban de venir de un clima frío "; &C.

y ciertamente debe ser mucho más cuando la estación se vuelve húmeda, como ocurre en la actualidad. Ver Observaciones, p. 15. La calle de la casa de Dios, en este versículo, es traducida por Houbigant, más propiamente, la corte; porque significa ese patio donde la gente estaba de pie cuando adoraban.

Versículo 19

Ver. 19. Dieron sus manos - Ver2 Reyes 10:15 . Houbigant da la última cláusula, y quien había ofendido, dio un carnero del rebaño por su ofensa.

Versículo 44

Ver. 44. Estos habían tomado mujeres extranjeras , etc.— El número no es muy grande, si se compara con todos los que salieron del cautiverio; pero parecen haber sido personas eminentes, y sus ejemplos, sin duda, habrían extendido el contagio, si no se hubiera detenido rápidamente el mal. Justino Mártir, en su Diálogo con Trifón, dice que este siguiente discurso de Esdras estaba en las antiguas copias hebreas de la Biblia, pero fue eliminado por los judíos; verbigracia.

"Y Esdras dijo al pueblo: Esta pascua es nuestro salvador y nuestro refugio; y si ustedes se persuadieron de ella y la dejaron entrar en sus corazones, debemos humillarlo en una señal, y después creeremos en él, este lugar no será destruido para siempre, dice el Dios de los ejércitos; pero si no creéis en él, ni escucháis su predicación, seréis el hazmerreír de los gentiles ".