Bible Commentaries
Esdras 7

Versículos 1-10

Esdras hijo de Seraías.

Esdras el distinguido

Considere a Esdras, como ...

I. Un hombre de ascendencia distinguida.

II. Un hombre de logros distinguidos.

III. Un hombre en el disfrute de distinguidos favores.

IV. Un hombre de destacada influencia.

V. Un hombre de distinguido éxito.

VI. Un hombre de puntería distinguida. Apuntó a ...

1. La adquisición de los más altos conocimientos.

2. La práctica del más alto conocimiento.

3. La impartición de los conocimientos más elevados.

VII. hombre de distinguida bendición. ( William Jones. )

Y él era un escriba diligente en la ley de Moisés .

El escribismo

El escribismo fue una de las características notables de los últimos días de Israel. Su existencia con tanta prominencia demostró que la religión había pasado a una nueva fase, que había asumido un aspecto literario. Al principio, en su vida religiosa, los judíos no prestaron mucha atención a los documentos literarios. El sacerdocio estaba regulado por usos tradicionales más que por instrucciones escritas, y la justicia se administraba bajo los reyes de acuerdo con la costumbre, el precedente y la equidad.

Al margen de la discusión sobre la antigüedad del Pentateuco, lo cierto es que sus preceptos no fueron utilizados ni conocidos en la época de Josías, cuando se escuchó con asombro la lectura del rollo descubierto en el templo. Menos aún se apoyaba el profetismo en los recursos literarios. ¿Qué necesidad había de un libro cuando el Espíritu de Dios hablaba a través de la voz audible de un hombre vivo? La función de los escribas era recopilar los dichos y tradiciones de épocas anteriores, ordenar y editar los fragmentos literarios de mentes más originales.

El escribismo aumentó cuando la profecía declinó. Era una confesión melancólica que las fuentes de agua viva se estaban secando. Era como un acueducto laboriosamente construido para llevar agua almacenada a un pueblo sediento de reservorios lejanos. Además, el escribano degeneró en rabinismo, el escolasticismo de los judíos. Podemos ver su contraparte en el escolasticismo católico que se inspiró en la tradición patrística, y de nuevo en el escolasticismo protestante, que se acerca más a la fuente de inspiración en la Biblia y, sin embargo, se endureció en una interpretación tradicional de las Escrituras, confinando sus aguas a tubos de hierro de la ortodoxia. ( WF Adeney, MA )

Según la mano del Señor su Dios sobre él .

La mano amiga de dios

Esdras fue maravillosamente bendecido en su deseo y esfuerzo por restaurar Jerusalén y reconstruir el templo. Aparentemente, el poder y la bendición que sirvieron a Esdras de manera tan significativa fue todo del "rey", pero en realidad todo fue del "Dios" de Esdras, cuya voluntad dispuso el corazón del rey, cuya providencia guió cada paso, y cuyo poder y Espíritu dio eficiencia y éxito en cada plan y esfuerzo. Y así es en toda planificación y esfuerzo humanos.

El éxito está en la medida de "la mano de Dios sobre nosotros". Si nos levantamos para construir, y no contamos primero con Su amable aprobación, interposición providencial y la agencia del Espíritu, nuestros mejores esfuerzos fracasarán o resultarán desastrosos. Si planeamos un avivamiento, y ponemos en requisa los agentes y la conversión de los pecadores, estaremos tristemente desilusionados, si no primero, por medio de la oración y la preparación, ponemos a Dios el Señor de nuestro lado, y nos aferramos a Su “Brazo extendido de salvación.

“Es fácil trabajar, y los resultados son gloriosos —todos los agentes humanos se alinean tan fácilmente y nos ayudan— cuando la mano del Señor nuestro Dios está sobre nosotros. La aplicación, la lección, por lo tanto, es obvia:

1. La oración es la base de toda planificación sabia y de todo esfuerzo exitoso para promover el reino de Cristo en el mundo.

2. La mano de Dios debe estar sobre nosotros. Su providencia debe estar en nuestro favor. Debe haber cooperación entre lo Divino y lo humano.

3. El secreto de la decadencia, de la abundancia del mal, de la falta de poder de conversión en la Iglesia, de la escasez de avivamientos, se encuentra en el hecho de que la mano de Dios no está sobre nosotros, debido a la falta de fe y oración. . ( JM Sherwood, DD )

Porque el primer día del primer mes.

Día de Año Nuevo

(una charla con los niños) : - La Biblia da mucha importancia a lo primero; las primicias de la tierra eran sagradas, el primer lote de pan era un lote consagrado, la primera hora del día, el primer día de la semana, la primera semana del mes, el primer mes del año, el primer año en siete años, y sobre todo el primer día del primer mes, o en otras palabras, “el día de Año Nuevo”, fueron considerados de especial importancia.

Fue el día de Año Nuevo cuando las aguas del diluvio finalmente se secaron; fue el día de Año Nuevo cuando se levantó el tabernáculo por primera vez, que el templo fue completamente consagrado en los días de Ezequías; y fue el día de Año Nuevo que los cautivos en Babilonia comenzaron su marcha para salir del cautiverio a su regreso a Canaán bajo Esdras. Ahora, si tan solo recuerda estos cuatro casos sorprendentes, dirá que el día de Año Nuevo tiene una historia muy importante.

¡Qué monótona sería la vida si no hubiera algo nuevo todos los días! Por qué sabes que ese bebé en casa quiere un juguete nuevo todos los días. Los juguetes viejos pronto dejan de ser interesantes y él quiere uno nuevo constantemente. Ahora solías ser el mismo cuando eras un niño muy pequeño, y no eres muy diferente de eso ahora. A lo largo de tu pequeña vida te has alegrado de cualquier pequeño cambio que le dé novedad y frescura.

Dios piensa en todo eso y, por lo tanto, le da una cosa a la vez que probablemente le interese; y cuando has hecho uso de eso, te da otro y otro más. Él te da vida momento a momento, hora a hora, día a día. Un día es, en un sentido, muy parecido al otro; y, sin embargo, no hay dos días iguales, especialmente cuando piensas en las experiencias de cada día. Cada día tiene algo nuevo; y Dios ordena todo eso para hacerte feliz y para que puedas aprender constantemente, de alguna experiencia que cada día te enseña, algo que no has aprendido antes.

Esto es especialmente cierto con respecto al primer día del Año Nuevo. Recuerdas cuando en la escuela te regalaron un libro de copias. Cuando lo tuvo, en primer lugar, era un libro de copias limpio y encantador. Cuando empezaste a escribir te tomaste muchas molestias, especialmente con la primera página. No hubo ningún error, mancha o línea descuidada en toda la página. La segunda página tenía solo un pequeño error.

Luego, el tercero, tal vez, tuvo una mancha, y luego se descuidó un poco y se apresuró a leer algunas de las páginas mientras se acercaba al final de su cuaderno. Tu maestro probablemente estaba molesto contigo porque no habías mejorado mientras lo hacías; luego se sintió avergonzado de sí mismo y dijo: "Ojalá pudiera empezar de nuevo". Por fin llegó el día en que consiguió un nuevo libro de copias y se le permitió empezar de nuevo.

Ahora, así es como Dios trata contigo. Él le dio un excelente libro de copias el año pasado - tenía 365 páginas y estaba limpio en todas partes; y se esperaba que escribiera lo mejor que pudiera en esas páginas. Sé que algunos de ustedes lo intentaron el primer día o dos, y de vez en cuando lo intentaron de nuevo; pero algunos de ustedes se volvieron bastante descuidados e inquietos a medida que avanzaban. Aquí y allá hiciste lo que estaba mal, y eso en cada caso dejó una mancha.

El Maestro tomó nota de ello y ahora está en Su presencia. No puedes estar muy orgulloso de la historia de tu último año. Sin embargo, hoy el Señor dice: “Lo sé todo; pero te daré un nuevo libro de copias; y dejaré a ese viejo a un lado y lo olvidaré por completo. Te perdonaré; pero debe intentar hacerlo mejor con este nuevo libro de copias. Haz tu mejor esfuerzo. Si no puedes escribir como lo harías, pídeme que te ayude, y yo tomaré tu mano y la guiaré, y te ayudaré a hacer lo que es recto y agradable a Mis ojos.

“Cuando era niño en la escuela solíamos tener en nuestros cuadernos lo que llamábamos una línea de guión en la parte superior de la página. Solíamos copiar eso. Ahora el Salvador nos ha puesto el guión todos los días. Es Su propia escritura y tenemos que copiarla. ( D. Davies. )

Día de Año Nuevo

El nombre de Fernando de Magallanes no es tan conocido como debería ser. Hace más de 350 años que descubrió por primera vez el Océano Pacífico, y para llegar a él tuvo que atravesar el Estrecho que desde entonces lleva su nombre, estrechos que se extienden por cientos de millas, a veces estrechándose a la anchura de una amplia río, y de nuevo expandiéndose a la amplitud de los mares. ¡Qué día fue aquel en el que, tras largas vueltas de un lado a otro, sus barcos entraron en las aguas del Pacífico! Estas fueron las primeras quillas que lo araron.

Sus barcos regresaron, pero su valiente comandante nunca lo hizo; el mar silencioso que lo había llamado lo atrajo a la muerte. ¿Es muy diferente con el boom del reloj que nos dice que hemos entrado en el tramo desconocido de un Año Nuevo? Yo creo que no; todos estamos viajando, y ningún barco se ha adelantado al Año Nuevo. ¿Qué nos espera? Nadie lo sabe y nadie necesita saberlo. Lo importante es que, con todos nuestros virajes de un lado a otro, buscamos echar el ancla por fin en el buen puerto.

Si ese es nuestro objetivo, y estamos orando y somos fervientes al respecto, poco importa lo que el año nos depare : todo resultará bien y correctamente hecho al final. Inclina el corazón y la cabeza hacia esto, y deja todo lo demás en manos de Dios. ( J. Reid Howatt. )

Porque Esdras había preparado su corazón para buscar la ley del Señor y cumplirla.

El deber del hombre en relación con la verdad redentora de Dios

El texto indica el deber del hombre en relación con la verdad redentora de Dios. La "ley" aquí se refiere indudablemente no a la verdad de Dios en general, sino a esa verdad que Él ha condescendido a revelar al hombre como un ser caído. En relación con esto, tiene que hacer tres cosas:

I. Tiene que aprenderlo. “Esdras había preparado su corazón para buscar la ley del Señor”. Hay que prestar atención a dos cosas en nuestros esfuerzos por alcanzar el conocimiento de la verdad que Dios ha revelado al hombre caído.

1. Debe buscarse donde se encuentre. La verdad de Dios se puede encontrar escrita en el volumen de la naturaleza, en los hechos de la historia humana, en la constitución del alma humana : pero la verdad de Dios que el hombre quiere como pecador se encuentra en la Biblia. Debe buscarse aquí; está aquí al amparo de hechos e historias, metáforas y poesías.

2. Debe buscarse de la manera en que se encuentra. Hay una forma correcta de buscar, así como una forma incorrecta. “Ezra había preparado su corazón para buscarlo”. Debe ser buscado

(1) Con fervor devota. Debe considerarse como el bien supremo.

(2) Con perseverante diligencia. Debe buscarse como tesoros escondidos.

II. Tiene que practicarlo. Esdras no solo había "preparado su corazón para buscar la ley del Señor", sino "para cumplirla". La verdad que Dios ha revelado a los pecadores no es un tema de mero pensamiento especulativo o debate lógico, es un sistema práctico.

1. Hacerlo es esencial para comprenderlo a fondo. "El que hace la voluntad de Dios, conocerá la doctrina". Hay algunas cosas que un hombre puede comprender sin practicar. Un hombre puede comprender la arquitectura que nunca ha construido una casa, la agricultura que nunca ha cultivado una granja, pero nadie puede comprender la teología a menos que la haya practicado.

2. Hacerlo es necesario para ser realmente beneficiado por él. La verdad como ideas en la mente es sólo como nubes flotantes, rodando sin descargar sobre el suelo estéril; pero la verdad como hechos es como corrientes vivas que se entrecruzan entre sí y serpentean en todas direcciones, que tocan toda la región en vida, verdor y belleza.

III. Tiene que predicarlo. "Y para enseñar en Israel estatutos y juicios". La verdad de Dios a los pecadores debe ser enseñada por los hombres. Pero nadie puede enseñarlo, excepto aquellos que lo han aprendido y practicado : el tipo correcto de predicación es la predicación de la vida. Esta predicación de la vida es ...

1. Lo más inteligible.

2. Lo más incontrovertible.

3. El más constante.

4. El más parecido a Cristo.

Conclusión : Debemos aprender, practicar y predicar la Biblia. Lo último solo lo pueden hacer aquellos que hayan logrado lo primero y lo segundo. ( Homilista. )

Esdras el escriba

I. Su carácter privado.

1. Yo lo llamaría un hombre varonil. El más tosco e ignorante pueblerino pueblerino puede convertirse en un soldado raso, que puede pasar la reunión con sus compañeros en una revisión. Pero hay pocos hombres que puedan convertirse en grandes generales. Muchos son capaces y están dispuestos a seguir a un líder, pero muy pocos tienen el poder de liderar a otros. Tanto en la Iglesia como en el Estado, lo que más nos falta son los hombres, los hombres varoniles.

2. Era un hombre piadoso. No siempre ocurre que los grandes hombres también sean hombres piadosos. Esdras preparó su corazón para buscar la ley del Señor su Dios y cumplirla; y eso se sumaba a su grandeza.

3. Era un hombre de discernimiento. Por sí mismo, descubrió que lo mejor y más sabio era buscar la ley del Señor y cumplirla. También vio que era justicia tanto para la nación como para el individuo.

II. Esdras en el desempeño de sus funciones públicas.

1. Como líder de los exiliados que regresaban, era escrupulosamente honesto.

2. Mostró una confianza ilimitada en la protección de Dios.

3. Como gobernante del pueblo de Jerusalén, se identificó con el pueblo que estaba debajo de él. ( James Menzies. )

La conducta ejemplar de Ezra

Contempla sus principales características.

I. La adquisición de la verdad divina para sí mismo. Al apuntar a este logro, adoptó:

1. El método correcto. Lo buscó.

2. De la manera correcta. “Había preparado”, es decir , fijo o puesto, “su corazón para buscar la ley del Señor”.

3. El lugar correcto.

II. La encarnación de la verdad divina en su vida. El conocimiento mal aplicado es ...

1. Inútil ( Mateo 7:21 ; Santiago 1:25 ).

2. Una ocasión de condenación ( Lucas 12:47 ).

III. La comunicación de la verdad divina a los demás. Enseñó a otros tanto por su discurso como por su acción. La mera enseñanza verbal no puede compararse con lo que también es del carácter y la conducta. Este último es ...

1. Más inteligible.

2. Más continuo.

3. Más influyente. ( William Jones .)

El ministerio cristiano

Aquí hemos señalado algunos requisitos indispensables para un ministro capaz del Nuevo Testamento.

I. Dedicación a la palabra de Dios.

II. Instrucción pública. (La carpeta del predicador).

Secuencia divina en servicio

Todo en su debido orden es una ley universal. Esto se aplica a la enseñanza de la escuela sabática.

I. Debe haber una búsqueda diligente de la ley del Génesis.

II. Debe haber un buen hacer de la voluntad descubierta. ¡Ay! Del que busca enseñar a otros leyes que él mismo no obedece, y hacer cumplir mandatos que él mismo desafía.

III. Entonces, podemos enseñar la ley del Señor. Prestemos atención a esta secuencia. Se enseña en muchas partes de las Escrituras; pero deja que la personificación de Ezra lo aclare. ( Maestro de escuela dominical. )

Una mente saturada de Escritura

El fallecido Sydney Dobell, poeta, filósofo y cristiano devoto, tiene esta observación : “Cuanto más exquisito se vuelva tu sentido de la belleza, más querida se volverá la Sagrada Escritura para ti, más natural e indispensable será el más sabio y grandioso de sus dichos llega a ser para tu corazón y tu mente, como alas en el aire, como pies en la tierra, como luz para los ojos; te sentirás seguro de que la mente fue creada para el dicho y el dicho para la mente.

Aprendí en un período de mi vida todo el Nuevo Testamento de memoria, y no puedo olvidar la belleza de esas dulces y antiguas frases sajonas en las que pensé durante tanto tiempo. Lleno de 'la luz que nunca estuvo en el mar ni en la orilla', siento, al usarlos, mezclar un nuevo elemento con el habla terrenal y aliviar, de alguna manera, con su gloria, la tristeza sin vida de las palabras ".

Testimonios de la Biblia

"En este libro", le dijo Ewald a Dean Stanley, "está toda la sabiduría del mundo". "Ese libro", dijo Andrew Jackson, mientras yacía en su lecho de muerte, "es la roca sobre la que descansa nuestra república". Dijo el gran químico Faraday: "¿Por qué la gente se extravía cuando tiene este libro bendito para guiarlos?" “Si somos ignorantes”, dicen los traductores de 1611, “las Escrituras nos instruirán; si están fuera del camino, nos llevarán a casa; si fuera de orden, nos reformarán; si estamos abatidos, nos consolarán; si es aburrido, vivifícanos; si hace frío, inflamanos.

Hooker dijo: "Apenas hay una parte del conocimiento digna de la mente del hombre, pero de las Escrituras puede tener alguna dirección y luz". Theodore Parker dijo: “La literatura de Grecia, que sube como incienso desde esa tierra de templos, no tiene la mitad de la influencia de este libro de una nación despreciada. El sol nunca se pone sobre sus páginas relucientes ". Heine, el infiel, dijo: “¡Qué libro! Vasto y ancho como el mundo, arraigado en los abismos de la creación y elevándose detrás de los secretos azules del cielo. Amanecer y atardecer, promesa y cumplimiento, nacimiento y muerte, todo el drama de la humanidad, todo en este libro ". ( Horarios de la escuela dominical ) .

Estudio de las escrituras

El abate Wincklemann, un escritor clásico de bellas artes, después de exaltar con gran celo la perfección de la escultura, como se exhibe en el Apollo Belvedere, dijo a los estudiantes: “Ahora vayan a estudiarlo, y si no ven belleza en él , ve una y otra vez, ve hasta que lo sientas, para estar seguro de que está ahí ". Por eso le decimos al estudiante de la Biblia: "Ve y estudia la Escritura, y si al principio no descubres ninguna belleza, ve hasta que sientas el poder de sus gloriosas verdades, porque ten la seguridad de que está allí". ( J. Bawden Allen. )

Las Escrituras, la salvaguardia de una nación

Si deseamos saber lo que la tradición cristiana ha hecho por nosotros, debemos examinar las normas morales de las naciones que se han diferenciado de nosotros por no tenerlo. Por ejemplo, debemos mirar a los griegos del siglo quinto antes de Cristo, o los romanos en el período del Adviento o después. La fe cristiana y las Sagradas Escrituras nos brindan los medios para neutralizar y repeler los ataques del mal dentro y fuera de nosotros mismos. La niebla puede descansar sobre el paisaje circundante, pero nuestro propio camino siempre es visible. ( NOSOTROS Gladstone. )

El inestimable valor de las Escrituras

El Dr. Smith, de Edimburgo, al predicar recientemente, dijo que las Escrituras eran un tesoro inalienable de la Iglesia e instó a sus oyentes a hacer un uso más diligente de ellas. Habló de un granjero australiano, que durante años intentó en vano hacer de su suelo una competencia. Lo transfirió a un precio bajo a un vecino, quien pronto descubrió una mina invaluable en la propiedad. "Entonces", dijo el predicador, "podemos olvidar que debajo de los periódicos y las novelas que abruman nuestras mesas, hay un pequeño volumen que vale inestimablemente más que todos ellos".

Las Escrituras un esplendor sinuoso

Pasando de Bonn a Coblentz, en el Rin, el paisaje es relativamente tranquilo. Pero de Coblentz a Mayence es encantador. Te sientas en cubierta y sientes que este último destello de belleza debe agotar la escena; pero en un momento hay un giro del río, que cubre la vista anterior con viñedos más frondosos, y castillos más desafiantes, y acantilados más atrevidos, cubiertos de enredaderas, y uvas tan maduras que si se tocan las colinas sangrarían su rica vida en las entrañas de Bingen y Hockheimer.

Aquí y allá hay corrientes de agua que se derriten en el río, como pequeñas alegrías tragadas en el seno de una gran alegría. Y cuando la noche comienza a arrojar su manto negro sobre el hombro de las colinas, y te acercas al desembarco en Mayence, las luces a lo largo de la orilla hechizan bastante la escena con su belleza, dándole a uno una emoción que siente una sola vez, pero que dura. él para siempre.

Así que este río de la Palabra de Dios no es una corriente recta, sino un esplendor sinuoso: a cada paso nuevas maravillas que atraer, una cosecha aún más madura que se acerca al borde y castillos de fuerza abarrotados: Stolzenfels y Johannisberger como nada comparado con los fuertes. torre a la que los justos corren y son salvados, y nuestro desembarco por fin, al anochecer, en medio de las luces que brillan desde la orilla del cielo. El problema es que la gran mayoría de los viajeros de la Biblia se detienen en Coblentz, donde comienzan las principales glorias. ( Edad cristiana. )

Versículos 11-27

Ahora bien, esta es la copia de la carta que el rey Artajerjes.

El cargo y deber del magistrado civil

Es el oficio de un magistrado cristiano alentar y proteger a los hombres buenos en el ejercicio de la religión, Dora con su propio ejemplo y leyes sanas, y promover la verdadera religión en sus dominios. Hasta ahora, los buenos magistrados entre judíos, paganos y cristianos han procedido a su honor y alabanza duraderos; pero los que actuaron por el contrario han sido marcados con la infamia y el desprecio.

Josué, los jueces, David, Salomón y Asa, Josafat, Joás, Ezequías y otros, destruyeron la idolatría, erigieron altares, ordenaron los cursos de los sacerdotes, construyeron y repararon el templo, recolectaron y dispusieron de dinero para esos cargos, causaron la Pascua. y otros deberes religiosos para ser celebrados, y obraron una reforma gloriosa en la religión verdadera, cuando los sacerdotes y levitas fueron negligentes en su oficio.

Nabucodonosor, Ciro, Darío, Artajerjes, el rey de Nínive, Alejandro Magno y Seleuco, etc., hicieron decretos en todos sus dominios para adorar al Dios verdadero; pusieron a su pueblo en libertad, les ordenaron que reconstruyeran el templo del Señor Dios del cielo, permitieron que la madera, la sal y cargas similares para los sacrificios salieran de su propio tesoro; requirieron las oraciones del pueblo de Dios por ellos mismos, sus familias y dominios, los protegieron de sus adversarios y establecieron ayunos solemnes, etc.

Licurgo, Numa y Solón promulgaron leyes relativas a la religión en Atenas, Roma y Esparta; Timoleón, Augusto y otros reconstruyeron y dotaron todos los templos que habían caído en decadencia en Creta y alrededor de Roma. Judas Macabeo reparó las brechas, compró vasijas e instrumentos sagrados para el servicio del templo, derribó los ídolos y limpió el santuario de la profanación de Antíoco Epífanes, eligió sacerdotes de una conversación intachable y estableció una fiesta de aniversario en conmemoración de la reparación del templo que nuestro Salvador honró con Su propia presencia ( Juan 10:22 ).

Constantino publicó varios edictos a favor de la religión cristiana, concediendo a todos los profesores el libre ejercicio de la misma; destruyó los templos de los ídolos, les restauró los antiguos lugares de culto, construyó varias iglesias magníficas y les dio grandes regalos; también ordenó que se hicieran excelentes copias de la Biblia. Cuando la herejía de Arrio infectó a la Iglesia, reunió el primer Concilio General en Niza, que constaba de 318 obispos de todos los rincones del imperio.

Desterró a Arrio y quemó sus libros, estableció el tiempo para la observancia de la Pascua e hizo muchas buenas leyes para la disciplina y el gobierno de la Iglesia. Teodosio, Justiniano y otros de sus sucesores pensaron que era su deber promulgar buenas leyes para el establecimiento de la verdadera religión. Los príncipes británicos, sajones e ingleses han sido tan activos allí como otros monarcas cristianos, porque el rey Lucio envió una carta a Eleutherins, obispo de Roma, solicitando instrucciones para convertirlo en cristiano; también convirtió algunos templos paganos en iglesias cristianas y construyó y dotó a otros bajo sus propios cargos.

Ethelbert recibió amablemente y mantuvo a Agustín y sus compañeros, Eduardo el Confesor construyó y concedió grandes privilegios a la Abadía de Westminster, e hizo muchas leyes excelentes para el beneficio y la protección de la Iglesia, que eran más las leyes de sus predecesores que las de su propia creación. Guillermo el Conquistador, en su coronación, juró defender la Iglesia de Cristo, y todos nuestros monarcas han hecho lo mismo. Por ley del Parlamento, el soberano es declarado Jefe supremo de la Iglesia y tiene la gloria de ser descrito como Defensor de la Fe. ( Filoclesio. )

La comisión de Artajerjes

Indicaba un espíritu de ...

I. Gran reverencia por Dios.

II. Profundo respeto por la ley de Dios.

III. Considero sincero el culto a Dios.

IV. Apreciación cordial del carácter de un buen hombre. Sus generosos dones pueden exhibirse como:

1. Una reprimenda a la parsimonia de muchos cristianos.

2. Un ejemplo para todos los cristianos. ( William Jones .)

Versos 15. El Señor Dios de Israel, cuya morada está en Jerusalén.

Morada de Jevoah

I. Esta santa alianza : "El Dios de Israel". Tenemos aqui&mdash

1. Una descripción de Dios y Su Iglesia. El "Dios de Israel" incluye a ambos. Israel Su Iglesia; y el Dios que lo reclama; un Dios vivo en medio de un pueblo vivo.

2. Infinitud asociada con una semilla real. Israel significa un príncipe que prevalece ante Dios.

3. Una auténtica ración por ambos lados. “La porción del Señor es su pueblo; “El Señor es mi porción, dice mi alma.

4. La conexión viva entre Dios y su pueblo constituye la fortaleza de la fe.

II. Su habitación. Él habita

1. En "la Jerusalén de arriba".

2. En la Iglesia de Dios viva que fue tipificada por Jerusalén.

3. En la Jerusalén de cada alma regenerada. ( J. Hierros .)

Versículo 23

Todo lo que mande el Dios del cielo, hágalo diligentemente.

El decreto de Artaxerzes

Es notable que algunas de las más ricas efusiones de poesía en todas las Escrituras procedieran de los monarcas paganos, por ejemplo , Darío y Nabucodonosor. Considere estas palabras:

I. En referencia a la iglesia judía.

1. El estado de la Iglesia judía en este tiempo no es diferente al que estaba en los días de Esdras. Es imposible contemplarlos en sus servicios religiosos y no ver cuán denso está todavía el velo sobre sus corazones. Tampoco manifiestan respeto alguno por su propia ley en sus preceptos más sublimes. De la verdadera santidad de corazón y de vida, ignoran en extremo.

2. Pero a nosotros se nos ha dado, no menos que a Esdras, un mandato para promover su bienestar.

3. En esta obra debemos comprometernos con toda diligencia ( Romanos 11:30 ).

II. En referencia a la iglesia que está entre nosotros.

1. Necesitamos que la obra de Dios avance entre nosotros.

2. Debemos comprometernos en este trabajo con todo nuestro corazón. Conclusión :

Debemos obedecer este mandato imperial:

1. En una forma de reforma personal.

2. En forma de ejercicio ministerial. ( C. Simeon, MA )

Misiones cristianas

Bien podemos sentarnos a los pies de Artajerjes y aprender de labios paganos el alcance de nuestro deber y la naturaleza de nuestras obligaciones. Abogamos por misiones.

I. Asignar algunas razones para la devoción activa a la causa de Dios en el mundo.

1. De la autoridad divina que lo ordena. Es "mandado por el Dios del cielo". Nos encanta ver la estimación de los deberes cristianos por parte de los hombres del mundo. A menudo toman una medida justa de nuestras obligaciones. La ley del amor a los paganos que perecen está claramente establecida. Dios hace del hombre el medio de sus bendiciones para el hombre. El mismo Dios que nos invita a “creer en el Señor Jesucristo” para que seamos salvos, nos invita a “ir por todo el mundo”, etc. Nos gustaría ver inscrita en todas nuestras instituciones misioneras la ley: “Todo lo que quieras que que los hombres te hagan a ti, haz lo mismo tú con ellos ".

2. De la urgente necesidad que existe de sus esfuerzos.

3. De las terribles consecuencias del descuido de este deber. "¿Por qué debería haber ira contra el reino del rey y sus hijos?"

4. Del éxito al que ha asistido el cumplimiento de este deber.

II. Ofrecer algunas sugerencias sobre el espíritu y el modo en que debe llevarse a cabo este trabajo.

1. Con seriedad, sin negligencia. "Que se haga con diligencia".

2. Orando.

3. Rápidamente. ( Samuel Thodey. )

Versículos 27-28

Bendito sea el Señor, Dios de nuestros padres, que puso tal cosa en el corazón del rey.

Reyes de Persia - padres nodriza de la Iglesia

El libro de Esdras contiene un registro interesante de los tratos de Dios en Su providencia hacia Su Iglesia visible bajo el Imperio Persa. Ese imperio realizó importantes servicios para la Iglesia; una breve consideración de los cuales, tal como se registran en los primeros siete capítulos de Esdras, exhibirá ejemplos maravillosos del atento cuidado de la Providencia para la Iglesia, y abrirá el camino para las siguientes inferencias. :

I. El decreto de Artaxerxes fue correcto tanto en el juicio de Dios como en el juicio de la iglesia. Esdras da gracias a Dios por este decreto y atribuye su obtención a la mano inmediata de Dios.

II. Que es de gran importancia obtener el apoyo y la ayuda del poder civil a favor de la iglesia visible en todas las épocas. Es cierto que Dios puede preservar y aumentar Su Iglesia sin la ayuda y a pesar de la oposición de reyes y gobernantes. Se multiplicó en medio de la persecución de exterminio en Egipto; y no se perdió durante los setenta años de cautiverio en Babilonia; y durante trescientos años después de Cristo, la Iglesia fue generalmente perseguida por los poderes civiles y, sin embargo, se multiplicó en gran manera. Pero aún la oposición de los poderes civiles, y mucha más persecución, es en sí misma un mal; y el cuidado de enfermería de los reyes de la tierra es una gran bendición para la Iglesia.

III. Si la ayuda y el semblante civil son tan importantes para la iglesia, es deber de todos los que aman la prosperidad de Jerusalén esforzarse por obtenerla. Esdras así lo hizo (versículo 6): "Y el rey le concedió todo lo que pedía según la mano del Señor su Dios sobre él".

IV. No deberíamos desanimarnos de buscar el apoyo adecuado del Estado por la aparente improbabilidad de obtenerlo. "¿Quién eres tú, oh gran montaña?" dijo el profeta Zacarías, en referencia al rey persa usurpador, suscitado por los enemigos de la Iglesia, “delante de Zorobabel serás llanura” ( Zacarías 4:6 ).

V. Los amigos de la religión y la iglesia no deben preocuparse indebidamente de qué partido está arriba o cuál no. Cuando los amigos de la Iglesia sean los más importantes, den gracias, como Esdras, a Dios, que puso en el corazón del rey el embellecer su casa. Cuando los enemigos sean mayores, haz lo que hizo David, cuando se animó a sí mismo en el Señor su Dios.

VI. Los amigos de la iglesia no deberían conmoverse mucho ni por los halagos ni por las amenazas de los enemigos.

VII. La iglesia necesita y tiene derecho a la liberalidad privada de los individuos, así como al apoyo público de la nación. Por grandes y liberales que fueran las subvenciones gubernamentales de Darío, Ciro y Artajerjes, se puso en práctica la liberalidad voluntaria de los judíos privados. Así fue en el tiempo de Moisés y los reyes, y así debe ser como ha sido en los tiempos del evangelio.

VIII. La iglesia de dios no debe ser tratada ni por individuos ni por naciones de una manera mezquina y mezquina. Artajerjes no tuvo que construir el templo, eso ya estaba hecho, pero lo embelleció; puso dinero en él, como algunos dirían innecesaria y extravagantemente. Pero Esdras agradece a Dios por poner algo como esto en el corazón del rey, para embellecer la casa de Dios.

IX. Como es deber de todos servir y glorificar a Dios, nadie está exento del deber de apoyar a Su verdadera iglesia.

X. No debemos negarnos a aumentar el número de ministros y edificios de la iglesia hasta que la iglesia esté perfectamente reformada.

XI. La ayuda del gobierno a la extensión de la iglesia es la donación de los ricos a los pobres.

XII. No pensemos que nos empobreceremos si le damos mucho a Dios. (W. Mackenzie. )

Alabanza ejemplar

I. Los verdaderos oferentes de alabanza. Esdras exhibe en estos versículos:

1. Humildad no afectada.

2. Piedad sincera.

3. Religiosidad práctica.

II. El gran objeto de alabanza.

1. El Ser Supremo.

2. El Ser Supremo en relación de pacto con Sus adoradores.

3. El Ser Supremo a quien adoraban nuestros padres.

III. Buenas razones para elogiar.

1. Dios inspira los dignos propósitos de los hombres.

2. Influye benéficamente en los juicios morales de los hombres.

3. Vigoriza el corazón y la vida de sus siervos. ( William Jones. )

Para embellecer la casa del Señor que está en Jerusalén .

El amor de dios por lo bello

Uno de los deseos comunes a la humanidad es el deseo de lo bello. No necesitamos ir muy lejos en busca de pruebas de este sentimiento universal. Se la ve declarándose en la florecilla que da una gracia sin nombre a la ventana de la cabaña, en muchos adornos y cuadros sencillos que se encuentran en las casas de labor y en la preferencia que se da a algún lugar favorecido con una dulzura y un encanto más de lo habitual. . El deseo por la belleza y sus expresiones son la creación de la inhalación Divina.

Limitar la conducta humana a lo estrictamente útil empobrecería la existencia y le privaría de la mitad de su interés y su gracia. Si la utilidad fuera el único estándar de la acción humana, a la madre se le prohibiría besar a su hijo y al doliente derramar una lágrima al lado de la tumba de un amigo. Según esto, sería una tontería admirar la puesta de sol resplandeciente o alzar los ojos maravillados hacia el cielo estrellado.

Las torres y los monumentos de nuestras ciudades, los revestimientos ornamentales de nuestros edificios, el gusto y la habilidad demostrados en la disposición de nuestros parques y jardines públicos, de acuerdo con este sistema de tasación, serían un derroche y sin valor. El hombre desea la belleza en la casa de Dios debido a su idoneidad; sentimos que está en armonía con las obras de Dios arriba y alrededor de nosotros para introducir algo de lo bello en la casa de oración y alabanza.

El sentimiento de hostilidad ante la presencia de flagrantes abusos del arte está desapareciendo. No existe una alianza inevitable entre el arreglo artístico y las prácticas idólatras; la superstición nunca tiene por qué ser el fruto de lo bello; y si el buen gusto es deseable en el hogar, hay una razón aún más fuerte para darle una expresión adecuada en la casa de Dios. Somos aprendices en la escuela de Uno que era más grande que el templo, Uno que era completamente encantador, cuya hermosura era la hermosura de las obras perfectas, y cuya belleza era la hermosura de la santidad.

Con esta belleza debemos adornar el templo diario de la vida, cuidando que ninguna imagen de falsedad, inmundicia o deshonra estropee su justicia y entristezca al Espíritu Santo que moraría en su interior. ( W. Proudfoot, MA )

Belleza en la casa de Dios

Mientras nuestras calles estén amuralladas con ladrillos yermos, y nuestros ojos descansen continuamente, en nuestra vida diaria, en objetos completamente feos o de diseño inconsistente y sin sentido, puede ser una pregunta dudosa si las facultades del ojo y la mente que son capaces de percibir la belleza, habiendo estado sin comida durante toda nuestra vida activa, debería ser un festín repentinamente al entrar en un lugar de culto, y el color, la música y la escultura deberían deleitar los sentidos y despertar la curiosidad de los hombres no acostumbrados a tal atractivo, en el momento en que se les pide que se preparen para actos de devoción; pero no puede ser una cuestión en absoluto, que si una vez familiarizados con la forma y el color hermosos, desearíamos ver esto también en la casa de oración; su ausencia perturbará en lugar de ayudar a la devoción; y nos sentiremos vano preguntarnos si, Con nuestra propia casa llena de buena artesanía, debemos adorar a Dios en una casa desprovista de ella como para preguntarnos si un peregrino, cuyo día de viaje lo ha conducido a través de bellos bosques y aguas dulces, debe al anochecer desviarse hacia algún lugar árido para rezar. (J. Ruskin. ).