Bible Commentaries
Esdras 7

Introducción

Introducción a Ezra 7.

En este capítulo tenemos el linaje y el carácter de Ezra descrito, Esdras 7:1, su expedición a Jerusalén, y de muchos otros con él, Esdras 7:7, Esdras 7:11, y su agradecimiento, Esdras 7:27.

Versículo 1

Ver. 1-5. ahora después de estas cosas ,. El acabado del templo y la dedicación de él, y manteniendo la Pascua:

en el reinado de artaxerxes rey de Persia ; En el séptimo año de su reinado, Esdras 7:7, que es lo mismo con Darius en el Capítulo anterior; Así que Jarchi y Aben Ezra; Esdras 6:14.

Ezra el hijo de Seraías ; El sumo sacerdote asesinado por nebuchadnezzar.

Jeremias 52:24, esta ezra era un hijo menor de su, hermano de Josedech, y al tío a Joshua, que eran grandes sacerdotes en sucesión; Su pedigrí se lleva a cabo en la línea ascendente hasta Aarón, en este y los cuatro versículos siguientes; Solo se omiten seis generaciones, por brevedad, entre Azarías y Meraiot, que pueden suministrarse desde 1 Crónicas 6:7,.

Ver Gill en "1CH 6: 3.

Versículo 2

Esdras 7:1.

Versículo 3

Esdras 7:1.

Versículo 4

Esdras 7:1.

Versículo 5

Esdras 7:1.

Versículo 6

Este Ezra subió de Babylon ,. Por segunda vez; Porque subió a Zerubbabel, está despejado de y está claramente intimado, Esdras 5:4,.

y fue un escriba listo en la ley de Moisés, que el Señor Dios de Israel le había dado a ; El significado es, no es que tuviera una mano rápida para escribir copias, pero estaba bien versada en el conocimiento de ello; lo había estudiado a fondo, bien instruido en ello, y fue abundantemente calificado para enseñarle a otros; Fue un eminente médico de la ley; Así que escribes, en el Nuevo Testamento, que son iguales con los abogados, fueron tales como los maestros de la ley; La palabra aquí utilizada en el idioma árabe significa ser experto, ya que Jarchi O aprendió de uno de sus médicos:

y el rey le concedió toda su petición, de acuerdo con la mano del Señor, su Dios sobre él ; Ya sea en Ezra, dándole favor con el rey, y así el éxito y la prosperidad; O puede denotar la influencia divina del Dios de Ezra sobre el corazón del rey, moviéndolo a conceder lo que le pidió, incluso todo lo que deseaba: parece haber sido enviado sobre una embajada al rey de los hombres principales. en Jerusalén; Tal vez los gobernadores de Siria no hubieran hecho tan plenamente los desembolsos que el rey en su decreto había requerido que hicieran, ya que la siguiente comisión respeta principalmente las cosas; y fue enviado en ese recado para familiarizar al rey con él, así como para persuadir a los que permanecieron para regresar, y para obtener permiso para ello.

o comentario. en psal. XLV. 1. "ACUTUS INGENIO ET SOLSERS FUIT", GOLIUS, COL. 2272. "En Re Ejercitatus Fuit et Excultus", Castel. columna. 2008. Etiop. "Docuit, erudivit", IB. columna. 2007.

Versículo 7

y subió a algunos de los hijos de Israel ,. Tal vez algunas de las diez tribus, así como otras de las tribus de Judá y Benjamín; quien, a pesar del edicto de Cyrus, optó por permanecer en Babilonia, y en los países de él, hasta que vieron cómo las cosas irían en Judea; y escuchar que el templo había terminado, y que los que habían regresado habían construido casas en sus varias ciudades, y prosperaron, pensó que apta para regresar también:

y de los sacerdotes, y los levitas, y los cantantes, y los porteadores, y los netinims, a Jerusalén ; Tomar sus lugares, y ejecutar sus oficinas en el templo ahora construido; Para los levitas, especialmente, algunos de los cuales eran cantantes, y otros porteros, y de los netinims, había pocos que subían a Zerubbabel: ahora este viaje de ellos fue tomado.

en el séptimo año de artaxerxes el rey ; Es decir, de Darius Artaxerxes, y este fue el año después de que se terminó el templo: aunque muchos hombres aprendidos, y no, sin algún tipo de razón, que se entiende a Artaxerxes Longimanus.

Versículo 8

y vino a Jerusalén en el quinto mes ,. Con la empresa anterior; Este fue el mes ABIB, respondiendo a parte de julio y parte de agosto: que fue en el séptimo año del rey; Como en el versículo precedente.

Versículo 9

para el primer día del primer mes comenzó a subir a Babylon ,. El mes de Nisan, respondiendo a parte de marzo y parte de abril; Este fue el día de Año Nuevo:

y el primer día del quinto mes llegó a Jerusalem ; El primero del mes AB, como en el versículo precedente; Para que estuviera solo cuatro meses en su viaje:

de acuerdo con la buena mano de su dios sobre él ; Su poder y providencia, que le dio a él y su compañía de salud y fortaleza, los suministraron todo lo necesario, dirigido, protegido y los defendió, y los llevó a la seguridad al final de su viaje.

Versículo 10

para Ezra había preparado su corazón para buscar la ley del Señor ,. Para lograr el conocimiento de ello, que podría ser maestro en él, y experto en él, y saber qué no se debe hacer, y qué hacer; Había puesto su corazón sobre esto, doblado sus estudios de esta manera, y tomó mucho dolores en la búsqueda, en la lectura de ella y meditando en él.

y para hacerlo ; No solo se le interesó para obtener la teoría de ella, sino de ponerlo en la práctica, para ejercitarse, que podría ser habitual para él; y el mejor, ya que su opinión e intenciones no fueron meramente por el bien de sí mismo, sino.

para enseñar en los estatutos y juicios de Israel : y, por lo tanto, no solo fue necesario que tenga un conocimiento grande y competente de las leyes, morales, ceremoniales y civiles , pero que debe actuar de acuerdo con ellos mismo, que por su ejemplo, así como por sus instrucciones, podría enseñar a la gente.

Versículo 11

ahora esta es la copia de la letra que el rey arraxerxes dio a Ezra el sacerdote ,. Este título relacionado con su oficina se le da justamente, ya que él era el hijo de un sumo sacerdote, y descendió linealmente de Aaron, ya que la cuenta anterior de su pedigrí muestra:

el escriba, incluso un escriba de las palabras de los mandamientos del Señor, y de sus estatutos a Israel ; La duplicación de la palabra "escriba" muestra que fue muy sabio y aprendido en la ley, en los mandamientos y los estatutos de ella, el Señor le dio a Israel; no solo en el idioma de la misma en la que se escribió, sino en la materia y la sustancia de ella, en las cosas contenidas en ella; para דברי "DIBRE", Signes "Cosas", así como las palabras.

Versículo 12

artaxerxes, rey de reyes ,. Tener muchos reyes y reinos sujetos y afluente a él; porque esto no era simplemente un orgulloso título altuoso que los reyes orientales asumían, particularmente los persas; Porque después de Cyrus, fueron así, que también tomaron este título, y lo habían puesto en su monumento sepulcral,.

"Aquí me miento, Cyrus, rey de los reyes Q; ''.

Este título fue otorgado a Grecian Kings, especialmente Agamenón se llama King of Kings R, siendo general en el sitio de Troy, bajo quien el resto de los reyes lucharon; Si esto fuera Darius Hystaspes, de él, Cyrus soñaba que tenía alas en sus hombros, con uno que cubría Asia, y con la otra Europa.

a Ezra el sacerdote, un escriba de la ley del dios del cielo ; de los cuales los títulos ven Esdras 7:11:

perfecto [paz], y en ese tiempo ; La palabra "perfecto" pertenece al título de Ezra como escriba, lo que significa que fue el escriba o maestro más aprendido y completo de la ley de Dios; "Paz" no está en el texto, y la frase "en ese momento" respeta la fecha de la carta, aunque no se expresa, o es solo un "etcétera", Esdras 4:10

P ver la historia universal, vol. 5. pag. 16, 137. volumen. 11. pag. 7, 8. margen, p. 66. q Strabo, Geograph. l. 15. pag. 502. r vell. Patercul. Hist. romano. l. 1. en initio. s Herodoot. Clio, sive, l. 1. C. 209.

Versículo 13

Hago un decreto ,. Que, de acuerdo con las leyes de los medos y los persas, cuando se firma, podría no ser cambiado, Daniel 6:8,.

que todos ellos de la gente de Israel, y de sus sacerdotes y levitas, en mi realm ; quienes permanecieron allí, y no tomaron el beneficio del edicto de Cyrus, lo que les dio salir a ir; Pero descuidando la oportunidad, parece que ahora no pudiera salir del reino sin una nueva subvención, que se le da por la presente:

que se refieren a su propio freewill para subir a Jerusalén, ir con TEA ; Este decreto no los obligó a ir si lo harían o no; porque podrían, a pesar de esto, continúan si están contentos; Solo les dio dejarlo para hacer uso de la presente oportunidad de ir junto con Ezra, si lo eligen.

Versículo 14

por mucho tiempo en el que envió el rey, y de sus siete consejeros ,. Tal número los reyes de Persia solían tener desde los tiempos de Darius Hystaspis, quienes se eligieron de siete nobles para ser rey, y siempre que los reyes persa tenían siete consejeros privilegiados, ya que esos nobles eran, Ester 1:14, y Ezra tuvo el honor de ser enviado con una comisión de este rey y sus siete consejeros,.

para preguntar sobre Judá y Jerusalén ; Los habitantes de los mismos, ya sea que tenían conocimiento y comportamiento.

de acuerdo con la ley de tu Dios, que está en la mano ; una copia de la cual tuvo con él, y fue muy experto en y conversante con, y podía juzgar fácilmente y de inmediato, ya sea que actúen de acuerdo con él o no.

Versículo 15

y para llevar la plata y el oro, que el rey y sus consejeros han ofrecido libremente al Dios de Israel, cuya habitación está en Jerusalén. en el templo construido allí; para el servicio de los cuales, ya sea para comprar y obtener buques que querían en ella, o para que se ofrezcan sacrificios en él, el rey y sus nobles habían hecho una contribución voluntaria, e intrustó y envió a Ezra con él.

Versículo 16

y toda la plata y oro que puedes encontrar en toda la provincia de babilonia ,. No es que pueda tomarlo donde lo encontró, ya sea que los propietarios de ella estaban dispuestos a tenerlo o no; Pero lo que sea ofrecido libremente por ellos, como Jarchi, que se le permitió tomar, lo que sea que pudiera obtener de esa manera:

con la oferta de freewill de las personas ; De los pueblos de los judíos, que pensaron en forma para continuar en la provincia:

y de los sacerdotes, ofreciendo voluntariamente para la casa de su Dios, que está en Jerusalén ; esas ofertas de freewill, ya sea de los nativos de Babilonia, o de cualquiera de la nación judía, por el servicio del templo en Jerusalén, se fue y una comisión de llevar con él.

Versículo 17

que puedes comprar rápidamente con este dinero ,. Así contribuyeron libremente por uno y otro:

Bullocks, Rams, Lambs ; que fueron para las ofertas quemadas:

con sus ofrendas de carne, y sus ofertas de bebidas ; Lo que siempre se fue con las ofrendas quemadas, según la ley de Moisés; y que el rey parecía tener un conocimiento correcto de, ser, sin duda, instruido por Ezra, o algún otro judío en su corte:

y ofrécelos sobre el altar de la casa de su dios que está en Jerusalén ; El altar de la ofrenda quemada en el templo allí.

Versículo 18

y todo lo que le parezca bien, y a tus hermanos ,. Los sacerdotes, para que él cree que se ajuste a su ayuda en este trabajo:

para hacer con el resto de la plata y oro ; Lo que se debe dejar después de que se ofrecieran los sacrificios:

que lo hacen después de la voluntad de su dios ; Como deberían ser dirigidos por él, o fue prescrito por él en la ley.

Versículo 19

los buques también que se le dieron para el servicio de la casa de tu dios ,. Estos eran embarcaciones de plata, cuencas de oro, y vasos de cobre fino; No lo que antes pertenecía al templo, fueron entregados por Cyrus a SheshBazzar; Pero lo que se ofreció libremente el presente rey y sus consejeros en este momento, consulte Esdras 8:25, aquellos.

entregarte ante el dios de Jerusalén ; perfecto y completo, el número completo de ellos, como la palabra significa t; lo que significa que no se entregue ante él, o en su presencia, como testigo de los mismos, pero que deberían ser dedicados y dedicados a su servicio, que fue adorado en el templo en Jerusalén, y por los habitantes de ello; Parece que lo pensara en una deidad tópica, el dios de ese lugar en particular, que era la noción de los paganos, ver.

1 Reyes 20:23, aunque también habla de él como el dios del cielo.

T השלם "Integra et Pleno Numero Redde", Michaelis.

Versículo 20

y todo lo que más será necesario para la casa de tu Dios, que tendrás ocasión para otorgar ,. Para embellecerse y adornar el templo, Esdras 7:27,.

otorgarlo fuera de la casa del tesoro del rey ; donde se depositó el dinero recaudado por tributo, impuestos y personalizado; Su testeador, como se le puede llamar, consulte Esdras 6:8.

Versículo 21

y yo, incluso i artexerxes, el rey, hace un decreto a todos los tesoreros que están más allá del río ,. Los receptores de su tributo, impuestos y costumbre, más allá del río Euphrates, de un lado hacia la tierra de Israel:

que en absoluto ezra el sacerdote, el escriba de la ley del dios del cielo ; ver Esdras 7:12,.

requerirá de usted, se realice rápidamente ; lo que parece al principio una subvención en general por lo que debería querer o exigir, pero es limitado y restringido por lo que sigue.

Versículo 22

a cien talentos de plata ,. Que ascendió a 35,300 libras libras esterlinas; Estos, según Jarchi, fueron para comprar las ofrendas o sacrificios con:

y cien medidas de trigo ; o maíz, la misma medida con el jonrón, cada uno de los cuales tenía diez efahs, o setenta y cinco galones de vino, cinco pintas y hacia arriba; Estos, según el mismo escritor, fueron para las ofrendas de carne, hechas de harina fina, o bastante ofertas de pan, ya que pueden llamarse:

y a cien baños de vino ; que era la misma medida en los líquidos que el EPHAH en las cosas secas, una décima parte del Cor o Homer, y sostuvo siete galones de vino, cinco pintas y hacia arriba; Estos fueron para las ofertas de bebidas:

y a cien baños de aceite ; la misma medida que antes; Estos fueron mezclar en las ofrendas de carne:

y sal sin prescribir cuánto ; Debido a que se usó en todas las ofertas, y fue barato, y por lo tanto, no se solucionó ninguna medida, pero tanto como se debía dar, ver Levítico 2:1.

Ves los pesos y medidas de las Escrituras de Cumberland, CH. 4. pag. 137.

Versículo 23

lo que sea ordenado por el dios del cielo ,. En la ley otorgada por Moisés a la gente de Israel:

que se haga diligentemente hecha por la casa del dios del cielo ; Por el servicio, particularmente sacrificios:

Por qué debería haber ira contra el reino del rey y sus hijos ? a través de la negligencia del servicio de Dios en el templo, y por la falta de defecto de los tesoreros del rey.

Versículo 24

También lo certificamos, que tocamos cualquiera de los sacerdotes y levitas, cantantes, porteadores, netinims o ministros de esta casa de Dios ,. El rey tuvo un conocimiento adecuado y perfecto de las distintas oficinas y servicios de esas personas, consulte Esdras 7:7,.

no será legal imponer peaje, tributo o personalizado, sobre ellos ; que podrían ser los menos gravados con los asuntos de la vida, y ser más al tiempo libre para asistir al servicio divino, y hacerlo, más fácilmente y libremente; Fue habitual con los paganos, excepto eclesiásticos de impuestos, tributos e imposiciones; Así que los sacerdotes en Egipto W, y los druidas aquí en Gran Bretaña X.

w Diodor. Sicul. l. 1. pag. 66. x césar. Comentario. de bellano. l. 6. C. 13.

Versículo 25

y tú, Ezra, después de la sabiduría de tu Dios, eso es en tu mano ,. Que tenía una gran parte de del Señor, y podría hacer uso de un buen propósito; Y esto puede ser destinado a la ley de Dios hecha con la sabiduría más alta, y conocer y observar cuál es un ejemplo de sabiduría en los hombres, Deuteronomio 4:6,.

establecer magistrados y jueces, lo que puede juzgar a todas las personas que están más allá del río, todo como saber las leyes de tu dios ; como Dios, en su gran sabiduría, dirigida a su sabia ley para ser designado sobre las personas, para juzgar el juicio justo; para informarles en todos los asuntos de controversia que pueden surgir entre ellos, y decidirlos de acuerdo con ella; y llevarlos a un conocimiento mayor y mejor de ello,.

Deuteronomio 16:18. Jarchi lleva la palabra para que "set" sea comparativo, y el sentido de ser, que la sabiduría de Ezra fue mayor que los jueces que juzgaron a la gente, que ellos que conocían la ley:

y te enseña que los conocen no ; Tales personas que fueron ignorantes de los mismos; Aunque el escritor anterior interpreta a este de los jueces ignorantes,.

"El juez que no sabe no juzgar, haz que supiera juicio para hacerlo. ''.

Versículo 26

y cualquiera que no hará la ley de tu Dios, y la ley del rey ,. Ya sea el juez que retrasa el juicio, o no lo ejecuta de acuerdo con la ley de Dios, y del rey; o la gente, que no obedecen a la ley de Dios en cuestiones de religión, y la ley del rey en cosas civiles, siendo Judea ahora una provincia del Imperio Persa; Aunque algunos piensan que la ley del rey solo se refiere a esta ley o decreto del rey, que le dio al poder de los judíos para ejecutar sus propias leyes:

que la sentencia se ejecute rápidamente sobre él ; Inmediatamente, sin demora, según la naturaleza de su crimen:

ya sea para la muerte ; Si es culpable de un crimen de capital, merece la muerte, déjalo ser golpeado:

o al destierro ; de su país natal a una tierra distante extranjera.

o para alentarse y, como la palabra significa; Una extensión absoluta de él y su familia, que le destruyó la raíz y la rama; O, como lo expresa Jarchi, un arraigándolo del mundo, su semilla y su familia:

o a la confiscación de bienes ; Para el pago de mulcts y multas:

o al encarcelamiento ; Para tal tiempo de tiempo; todos de acuerdo con la violación de qué ley puede ser culpable de; hasta ahora el decreto del rey.

Y לשרשו "Ad Eradicationem Ejus", Pagninus, Montanus; "Ad Eradicationem", Versión Tigurine, Vatablus, De Dieu, Michaelis.

Versículo 27

bendito sea el señor dios de nuestros padres ,. Este es el Día de Acción de Gracias de Ezra a Dios por el Decreto anterior:

que ha puesto algo así como esto en el corazón del rey ; Lo que acertadamente tomó para ser de Dios, que lo hiciera en él para que lo hará y lo hiciera:

para embellecer la casa del Señor que está en Jerusalén ; Proporcionar el adorno de él, para los buques en él, así como para sacrificios; En cuanto a la construcción de ella, que se terminó.

Versículo 28

y ha extendido la misericordia a mí, ante el rey y sus consejeros, y antes de todos los poderosos príncipes del rey ,. Antes de Artaxerxes, sus siete consejeros, Esdras 7:14 y los nobles de su reino, al ser nombrado por ellos para llevar sus ofertas de freewill a Jerusalén, y los mandamientos del rey a sus tesoreros, con licencia. Tomar tantos de los judíos con él como estaban dispuestos a ir:

y me fortalecieron como la mano del Señor mi Dios estaba sobre mí ; Animado para emprender este trabajo y ejecutar esta comisión, estar bajo la influencia del favor divino y la protección:

y me reuní con los hombres jefes de Israel para subir conmigo ; Se hizo en las varias partes donde los israelitas habitaban, y persuadieron a algunos de los principales hombres entre ellos para acompañarlo a Jerusalén, mostrándoles el decreto del rey, lo que les dio salir; y sus nombres y números se describen en el siguiente capítulo.