Bible Commentaries
Esdras 7

Introducción

AM 3547. BC 457.

Un relato de Esdras y su expedición a Jerusalén, Esdras 7:1 . La comisión que le dio Artajerjes, Esdras 7:11 . Su agradecimiento a Dios por ello, Esdras 7:27 ; Esdras 7:28 .

Versículo 1

En el reinado de Artajerjes El mismo de quien habla cap. Esdras 6:14 . Esdras, hijo de Seraías, descendió de él, pero no de inmediato. Para Seraías, ser sumo sacerdote cuando Jerusalén fue tomada fue luego asesinado por los caldeos ( 2 Reyes 25:18 ; 2 Reyes 25:21 ), momento en el cual, es probable, Esdras no estaba en existencia: pero él era su nieto o bisnieto, y su ascendencia se menciona por él, porque era una persona eminente, que floreció antes de la destrucción del templo, mientras que el padre de Esdras, si no también su abuelo, vivió oscuramente en cautiverio.

Versículo 3

El hijo de Azarías, el hijo de Meraiot. Hay seis generaciones omitidas entre Azarías y Meraiot, como antes se omitieron algunas entre Seraías y Esdras, que deben ser suplidas de 1 Crónicas 6:7 , etc.

Versículo 6

Este Esdras subió de Babilonia con el consentimiento y la comisión del rey. Y era un escriba dispuesto en la ley de Moisés. Se le llama escriba , como Buxtorf observa en su Tiberíades, no por escribir y describir, sino por declarar y explicar las cosas que están contenidas en la Escritura. Porque, como ספר, sepher , significa un libro, así סופר, sopher , significa alguien hábil y erudito en ese libro, un intérprete y maestro fuera de él. Y, no habiendo ningún libro comparable al libro de la ley, por lo tanto, Sopherse convirtió en un nombre de gran dignidad, y significaba uno que enseñaba la ley de Dios y la exponía a su pueblo. Así, en el Nuevo Testamento, los escribas eran los que instruían al pueblo en la ley. Se dice que era un escriba listo, porque era experto en la ley y la entendía a fondo, tanto en todo lo que pertenece al sacerdocio como al poder civil; en el que estaba tan bien versado, que podía dar cuenta de cualquier parte del mismo. Los judíos dicen que reunió y cotejó todas las copias de la ley, y publicó una edición precisa de la misma, con todos los libros que fueron dados por inspiración divina, y así constituyeron el canon del Antiguo Testamento. Moisés en Egipto y Esdras en Babilonia estaban maravillosamente preparados para un servicio eminente en la iglesia. Esta fue la segunda vez que Esdras subió de Babilonia, porque al principio subió con Zorobabel, como aprendemos de Nehemías 12:1 , y probablemente regresó a Babilonia para persuadir a los que se habían quedado atrás de que subieran a Jerusalén y obtener más ayuda del rey.De acuerdo con la mano del Señor su Dios sobre él, Dios no solo incitó a Esdras a esta empresa, sino que fue tan favorable para él que inclinó al rey a dar una respuesta amable a su petición.

Versículo 7

Subieron algunos de los hijos de Israel. Esta fue la segunda compañía que subió a Jerusalén, compuesta por personas semejantes a las que subieron al principio con Zorobabel, Jesúa y otros, Esdras 2:2 ; Esdras 2:70 . Porque, al oír que se reconstruyó el templo y se restauró la adoración de Dios, es muy posible que pensemos que muchos estuvieron de acuerdo con Esdras, quien no tenía un motivo tan fuerte para ir al principio.

Versículo 9

Según la buena mano de su Dios sobre él. Había una gran razón para reconocer el favor y la protección de Dios al conducirlos a salvo a Jerusalén; porque el viaje era largo y difícil, y tenían muchos impedimentos (iban con esposas e hijos, rebaños y manadas) y no estaban exentos de enemigos, por los cuales estaban en peligro de ser asaltados. Estos, sin embargo, Esdras no los temió, sino que confió en la protección divina, como le dijo al rey, Esdras 8:2 , inspirándose con valor y fortaleza sobrenaturales.

Versículo 10

Porque Esdras había preparado su corazón , etc. Había puesto su mente y sus afectos en ello, y lo había convertido en su principal negocio. Buscar la ley del Señor . Buscar y descubrir el verdadero sentido y significado de ella, y de allí aprender qué pecados o errores debían ser reformados y qué deberes debían cumplirse. Y para hacerlo, y para enseñar en Israel El orden de las cosas en este versículo es muy observable: primero, se esfuerza por comprender la ley y la palabra de Dios, y eso no por curiosidad u ostentación, sino para practicar; a continuación, practica concienzudamente lo que entendió, lo que hizo que su doctrina fuera mucho más eficaz; y luego desea fervientemente y se esfuerza por instruir a otros, para que ellos también lo sepan y lo hagan.

Versículo 11

Esta es la copia de la carta que el rey Artajerjes le dio a Esdras.“Difícilmente puede suponerse, pero que se usaron algunos medios más que ordinarios para obtener un favor tan grande de Artajerjes, como esta comisión fue a la que fue Esdras; y por lo tanto podemos suponer que fue concedido a solicitud de Ester; pues Artajerjes era Asuero de Ester. Se convirtió en la más querida de las concubinas del rey, aunque todavía no había ascendido a la dignidad de reina; porque, siendo habitual que los reyes de Persia, en algunos días y ocasiones particulares, permitieran a sus mujeres preguntar qué dádivas les agradaba, no es improbable que, por indicación de Mardoqueo, en alguna ocasión como ésta, Ester, aunque ella no había descubierto su reino y su nación, podría hacer que este fuera el asunto de su solicitud ". Dodd. Véase también Pri., Ann. 459 y Le Clerc. Incluso un escriba de las palabras, &C. La frase parece enfática, denotando que él explicó tanto las palabras como las cosas: porque los judíos, en la tierra de su cautiverio, habían perdido, en gran medida, tanto el idioma como el conocimiento de los mandamientos de Dios, y por lo tanto, Esdras y su los compañeros les instruyeron en ambos.

Versículo 12

Al sacerdote Esdras, escriba de la ley del Dios del cielo o, como se puede traducir en hebreo, escriba perfecto de la ley , etc., título que, según parece, le agradaba a Esdras y que no deseaba otro; no, no cuando ascendió a la dignidad proconsular y fue nombrado gobernador de una provincia. Consideraba más para su honor ser un escriba de la ley de Dios que ser un par o príncipe del imperio.

Versículo 14

Y de sus siete consejeros, sus principales nobles y oficiales del estado; de los cuales, véase Ester 1:10 ; Ester 1:14 . Este decreto, hecho por consejo de ellos, tenía la mayor autoridad. Para investigar acerca de Judá de acuerdo con la ley de tu Dios. Para investigar todos los abusos y desviaciones de tu ley, y repararlos. Que esta en tu manoCon el que estás muy familiarizado y en el que eres muy hábil. Puede parecer extraño que el edicto se redacte de esta manera, ya que tiene más el estilo de un gobernador supremo judío que de un rey pagano; pero no es improbable que Esdras, gozando de tal favor en la corte persa, consiguiera redactar el edicto en la forma y las palabras que pensó que serían más adecuadas para los fines para los que lo había obtenido.

Versículos 15-16

Que el rey y sus consejeros ofrecieron gratuitamente al Dios de Israel. Esto muestra que tenían una alta opinión del Dios de Israel y deseaban su favor. Y toda la plata y el oro que puedas encontrar Es decir, procura , como שׁכח, shejaj , a menudo significa. Todo lo que puedas conseguir de mis súbditos, a modo de obsequio. Con la ofrenda voluntaria del pueblo , es decir, de Israel.

Versículo 20

Todo lo que sea necesario para la casa de tu Dios

Hacia la reparación, el adorno o la terminación de la misma.

Versículo 22

Sal, sin prescribir cuánto limita todos los demás gastos, excepto la sal, que era de bajo precio y de uso muy común y necesario en todos sus sacrificios; y por lo tanto, como no quería que se le impidiera ningún sacrificio, no prescribió ninguna medida, sino que les permitió tomar todo lo que consideraran necesario. La suma aquí ordenada, en plata, asciende a treinta y cinco mil trescientas libras esterlinas; el trigo a ochocientas fanegas; el vino a doce o trece tonterías; y el aceite en la misma cantidad, lo que demuestra la generosidad principesca de Artajerjes.

Versículo 23

Todo lo que mande el Dios del cielo, hágalo diligentemente. Aquí Jacobo Capellus clama en una especie de éxtasis: “¡Oh, palabras que se escribirán en los palacios de los reyes, con letras de oro, grabadas en la mente de todos! con un estilo inflexible! Porque expresan un gran sentido de Dios, y de su autoridad suprema, y ​​la consideración que le deben los más grandes reyes y potentados ". Se desprende de este versículo que Esdras le había informado a Artajerjes que el Dios de Israel había designado y dado a su pueblo ciertas leyes, según las cuales debía ser adorado, y por lo tanto el edicto ordena que estas leyes se observen exactamente. Porque, ¿por qué debería haber ira contra el reino del rey y sus hijos?Por la omisión de cualquier parte de su culto, ocasionada por mi negligencia. Él discernió su deber en este asunto y el peligro de incurrir en el disgusto de Dios si lo descuidaba, en parte por la luz de la naturaleza y principalmente por la información de Esdras. El descuido y desprecio de la religión trae los juicios de Dios sobre reyes y reinos; y el expediente más probable para apartar su ira, cuando está lista para estallar contra un pueblo, es apoyar y alentar la religión.

Versículo 24

No será lícito imponer peajes , etc. Así liberó a todos los ministros de religión, desde el mayor de los sacerdotes hasta el menor de los netineos, del pago de impuestos al gobierno, e hizo ilegal que los oficiales del rey les impongan impuestos. Esto les daba un gran honor, como ciudadanos libres del imperio, y les haría ganar el respeto como favoritos de la corona, al mismo tiempo que les daba libertad para asistir a su ministerio con libertad y alegría.

Versículo 25

Según la sabiduría de tu Dios en tu mano, que es, que Dios puso en tu corazón y que se manifiesta en las obras de tu mano. A veces se atribuye sabiduría a la mano, como Salmo 78:72 . O, por la sabiduría de Dios , se refiere a la ley de Dios, que se decía que estaba en su mano, Esdras 7:14 . Establecer magistrados y jueces que juzguen a todo el pueblo , etc. Todos los judíos de ese lado del río. Todos los que conocen las leyes de tu DiosTodos los que profesaban la religión judía debían estar bajo la jurisdicción de estos jueces; lo que da a entender que estaban exentos de la jurisdicción de los magistrados paganos. Fue un gran favor para los judíos tener tales magistrados por sí mismos, y especialmente por el nombramiento de Esdras. Y enséñenos a los que no las conocen. Debían instruir en las leyes de Dios a los que las ignoraban, ya fueran judíos u otros, lo que implica que él no tenía ninguna objeción a que hicieran prosélitos de la religión judía.

Versículo 26

Cualquiera que no cumpla la ley de tu Dios , etc. No se les permitió hacer nuevas leyes, pero iban a ver la ley de Dios debidamente ejecutada (que aquí se convierte en la ley del rey ) y, por lo tanto, se les confió la espada, para que pudieran ser un terror para los malhechores. . ¿Qué podrían haber hecho más Josafat, o Ezequías, o el mismo David, como rey, por el honor de Dios y el avance de la religión?

Versículo 27

Bendito sea el Señor, Dios de nuestros padres , etc. Esdras no puede continuar con su historia sin insertar este agradecido reconocimiento a la bondad de Dios para él y el pueblo. Que ha puesto algo como esto en el corazón del rey, Dios puede, y con frecuencia pone, cosas en el corazón de los hombres que no se levantarían allí por sí mismos, y eso tanto por su providencia como por su gracia. Si parece haber algo bueno en nuestro propio corazón, o en el corazón de los demás, debemos reconocer que fue Dios quien lo puso allí, y debemos bendecirlo por ello, porque es él quien obra, en ambos, la voluntad y la voluntad. para hacer lo que es bueno.

Versículo 28

Y me ha extendido misericordia , etc. El rey, en el honor que hizo a Esdras, podemos suponer, tenía un ojo en sus méritos, y lo prefería porque lo juzgaba un hombre inteligente, desinteresado y recto: pero él mismo atribuye su elevación puramente a la de Dios. misericordia. Y fui fortalecido Dotado de coraje y habilidad para emprender los servicios; como la mano del Señor mi Dios estaba sobre mí para dirigirme y sostenerme. Si Dios nos da la mano, somos valientes y alegres; si la retira, somos débiles como el agua. Cualquiera que sea el servicio que estemos capacitados para hacer por Dios y nuestra generación, Dios debe tener toda su gloria.