Bible Commentaries
Esdras 7

Versículos 1-28

II. EL REGRESO BAJO EZRA Y SU REFORMA

CAPÍTULO 7

1. El viaje de Esdras a Jerusalén ( Esdras 7:1 )

2. El decreto de Artajerjes ( Esdras 7:11 )

3. La acción de gracias de Esdras 7:27 ( Esdras 7:27 )

Esdras 7:1 . El registro del regreso bajo Zorobabel y la reconstrucción del templo termina con el capítulo anterior. Pasaron muchos años después de la construcción del templo antes de que el piadoso Esdras y sus compañeros regresaran a Jerusalén. No existe ningún registro que cubra los años que transcurrieron entre la expedición y el trabajo de Zerubabbel y la expedición de Ezra.

Los críticos afirman que “fue en estos años aparentemente estériles cuando los sacerdotes que no habían salido de Babilonia elaboraron el código sacerdotal, y que al menos parte de la segunda mitad de Isaías (capítulo 40, etc.) se compuso y reunió en Babilonia ". Pero, ¿qué fundamento histórico pueden ofrecer para su teoría? No existe nada que justifique de alguna manera tales afirmaciones. La evidencia de que Moisés escribió el Pentateuco y de que Isaías es el autor de todo el libro que lleva su nombre es abrumadora. La teoría de un código sacerdotal, según la cual las leyes sacerdotales de Levítico fueron recopiladas en Babilonia y devueltas por Esdras, es una invención.

No se sabe qué fue de Zorobabel. Pero sabemos que se produjo un triste declive entre los remanentes que regresaron. Su condición moral y religiosa había sufrido una grave recaída. Quizás estas mismas condiciones movieron a Esdras a dejar Babilonia e ir a Jerusalén.

En el séptimo año de Artajerjes, rey de Persia, subió Esdras. Se da la genealogía de Esdras, que muestra que era descendiente directo de Aarón, el sumo sacerdote. Esdras era "un escriba diligente en la ley de Moisés, que el SEÑOR Dios de Israel había dado". Un bendito testimonio de que la Ley de Moisés fue dada por Dios, y no unida, corregida, revisada y agregada por diferentes manos.

Esdras, ocupado con la Ley y la Palabra de Dios, deseaba subir a Jerusalén. Dios lo puso en su corazón, y el rey gentil le concedió todo su pedido. En todo esto se reconoce la mano del Señor. "Según la mano del Señor su Dios sobre él". Esta frase la encontramos varias veces (7: 6, 9, 28; 8:18, 22, 31); y muestra cómo este hombre de Dios confió en el SEÑOR para que lo guiara. Vio Su mano en que Artajerjes le concediera toda su petición.

Fue la buena mano de Dios quien lo llevó a Jerusalén (7: 9). Su mano lo fortaleció (7:28). La buena mano del SEÑOR es reconocida nuevamente al traerlos ministros (8:18) y librarlos (8:31). La misma mano que fue para bien sobre Esdras, que lo guió, guardó y protegió, todavía está sobre todo Su pueblo que confía en Él y es obediente a Su Palabra. (El carácter de nuestro trabajo prohíbe un intento de ampliar la identidad de los diferentes gobernantes mencionados en Esdras y Nehemías, lo cual es un asunto difícil, que implica un examen cuidadoso de la cronología. Sugerimos un buen libro sobre cronología The Romance of Bible Chronology , por M. Anstey.)

Con Esdras, un grupo de personas subió a Jerusalén, 1.496 en total. Partieron el primer día del primer mes y llegaron el primer día del quinto mes, correspondiente a finales de julio o principios de agosto. La distancia que recorrieron a través de Carquemis fue de más de 800 millas.

En el versículo 10 tenemos el secreto de la piedad de Esdras: “Porque Esdras había preparado su corazón para buscar la ley de Jehová, y para cumplirla, y para enseñar en Israel estatutos y juicios”. Con diligencia y oración buscó la verdad y la voluntad de Dios en la Palabra de Dios. La ley del SEÑOR era su gozo y su deleite. Cómo debió haber escudriñado las Escrituras con profundo ejercicio de alma. Este es el fundamento de la piedad.

El corazón debe entrar en las cosas de Dios reveladas en Su Palabra. Y su objetivo era "hacerlo"; vivir de acuerdo con la verdad que Dios le había dado. Finalmente, el tercer deseo de Esdras era "enseñar en Israel estatutos y juicios". La preparación del corazón en la Palabra, la obediencia a la palabra, deben ser las marcas del verdadero siervo del SEÑOR.

Esdras 7:11 . La copia de la carta que Artajerjes le dio a Esdras está ahora registrada. Esta sección está nuevamente en arameo. En el saludo de la carta, Artajerjes se llama a sí mismo "rey de reyes" y se dirige a Esdras como el escriba de la ley del Dios del cielo. No puede haber duda de que Artajerjes se conmovió divinamente en todo lo que hizo.

El decreto establece que todos los israelitas, sacerdotes y levitas en su reino que estén dispuestos a subir a Jerusalén por su propia voluntad, pueden ir con Esdras. El nombre de Dios, la ley de Dios, la casa de Dios se utilizan constantemente en este documento. Entonces el rey y sus siete consejeros dieron plata y oro gratuitamente "al Dios de Israel, cuya morada está en Jerusalén". En un día futuro, cuando todo Israel sea salvo, cuando Cristo regrese, los gentiles y sus reyes ofrecerán su plata y oro ( Isaías 60 ; Salmo 62:10 ).

Además de la plata y el oro que Artajerjes y sus consejeros dieron, hubo otras ofrendas de no judíos y de los residentes judíos de Babilonia. El rey tenía perfecta confianza en Esdras. Después de comprar becerros, carneros, corderos, etc., el rey escribió: “Y todo lo que te parezca bueno a ti ya tus hermanos, para hacer con el resto de la plata y el oro, hazlo conforme a la voluntad de tu Dios. "

Esdras 7:27 . Entonces Ezra estalló en una hermosa doxología. Bendijo al SEÑOR Dios de sus padres. Había puesto todo esto en el corazón del Rey. Y Esdras se fortaleció cuando la mano del SEÑOR su Dios estaba sobre él.