Bible Commentaries
1 Samuel 22

Versículos 1-2

David, pues, partió de allí y escapó a la cueva de Adulam.

David en la cueva de Adullam

David había estrangulado a un león, había matado a un gigante y había vencido a doscientos filisteos; pero él mismo está abrumado por su miedo innecesario. El miedo que aterrorizó a David surgió tanto de su propio pecado como de la furia de Saúl. Si David hubiera sido sincero con el sacerdote de Nob, no habría tenido que fingir ante el rey de Gat y esconderse como un traidor en la cueva de Adullam. Un paso en falso lleva a otro. Los problemas de la vida surgen con frecuencia de nuestra propia locura.

I. La huida de David a la cueva de Adullam.

1. Era un lugar de perfecta seguridad.

2. Era un lugar de relativa reclusión. David necesitaba descanso y tranquilidad. La tremenda emoción por la que había pasado había agotado tanto el cuerpo como la mente.

3. Era un lugar de fervorosa súplica. Si David pecó en Nob, se arrepintió sinceramente en Adullam. David buscó el perdón por su pecado. David buscó protección de sus enemigos. David buscó la liberación de su prisión. Hay una cueva de Adullam en cada vida. La duda puede ser una cueva así. La persecución puede ser una cueva así. La enfermedad puede ser una cueva así. El duelo puede ser una cueva así. No hay cueva lo suficientemente profunda y oscura como para dejar fuera a Dios.

II. Asociados de David en la cueva de Adullam. Note tres cosas con respecto a los seguidores de David:

1. Fue una asociación cariñosa. En tiempos de angustia, Dios levantará amigos para consolar a sus hijos creyentes.

2. Fue una asociación mixta.

3. Fue una asociación fiel. Estos hombres demostraron tanto su coraje como su constancia. Cuando David anhelaba el agua de Belén, pusieron en peligro sus vidas para satisfacer su deseo. La experiencia de David concuerda en algunos puntos con la de Cristo. David estaba escondido en una cueva, Cristo fue puesto en un pesebre. David era un proscrito, Cristo fue despreciado y rechazado por los hombres. David fue sostenido por hombres angustiados, Cristo seleccionó para sus discípulos a hombres que eran pobres y desconocidos. David fue nombrado capitán de más de cuatrocientos, Cristo es el Capitán y Salvador de todos los que están en peligro. Si alguien está cansado del servicio de Satanás, puede convertirse en soldado de la cruz.

III. La consideración de David en la cueva de Adullam. Por lo tanto, David estaba profundamente preocupado por su seguridad, y su ardiente apego se manifestaba de tres maneras:

1. Por su peligroso viaje para promover la comodidad de sus padres. "David fue de allí a Moab". Este no fue un viaje largo, pero fue difícil de realizar.

2. Por su ferviente intercesión para obtener protección para sus padres.

3. Por su esfuerzo especial por asegurarse el respeto por sus padres. “Los llevó ante el rey:” Esta fue una introducción prudente. “Y moraron con él”: Esta fue una graciosa recepción. “Todo el tiempo que David estuvo en la bodega:” Fue una generosa hospitalidad. No podemos elogiar demasiado la devoción de David por sus padres. Estaba dispuesto a sacrificar su vida y su libertad por su seguridad.

IV. Salida de David de la cueva de Adullam. Podemos aprender tres cosas de la partida de David de la cueva de Adullam.

1. Los hombres buenos reciben la dirección oportuna de Dios. "No te quedes en la bodega". Dios no defraudará a los que esperan su guía. Los pasos del buen hombre son ordenados por el Señor.

2. Los hombres buenos reciben una dirección minuciosa de Dios. "Vete a la tierra de Judá". Todos los agentes de la vida, visibles e invisibles, conocidos y desconocidos, están regulados por Dios.

3. Los buenos hombres obedecen prontamente la dirección de Dios. "Entonces David se fue". Ya sea que Dios nos llame a servir o a sufrir, debemos obedecer con alegría. No nos atrevemos a resistir, la dirección de la Divina providencia. Se acerca un momento en el que todos debemos partir. ( JT Woodhouse. )

Versículo 2

Y todos los que estaban en apuros, y todos los que tenían deudas, y todos los que estaban descontentos, se reunieron a él.

Un refugio para los afligidos

En el período del que habla el texto, David llevaba la vida de un proscrito y un proscrito. Al ser expulsado de Israel y Filistea, no le quedó más que hacer que reunir a su alrededor un grupo de hombres igualmente desafortunados y defenderse con su espada. ¿No podemos ver en David reuniendo a su alrededor a todos los que estaban angustiados, endeudados o por cualquier motivo descontentos, una sombra del Amigo de publicanos y pecadores, de Aquel que dijo: “Venid a mí todos los que estáis trabajados y agobiados”? cargado, y yo te haré descansar.

Una vez más, la religión de un hombre puede estar oculta en su corazón, y puede que no haga el bien que debería hacer como un ejemplo hasta que la angustia venga sobre él y haga que se vea en todo su poder. En muchos, la piedad de un verdadero creyente es como un tambor, del que nadie oye a menos que sea golpeado. La cueva de Adullam fue un refugio para los deudores, y también lo es la Iglesia de Cristo. La tercera clase de personas que acudieron a David en la cueva de Adulam fueron los que estaban descontentos.

También hay un “descontento divino” que lleva a la gente a Cristo. Estas insatisfecho? Luego ve a Cristo y llena el vacío de tu alma con Él. Esta es la verdad contenida en el dicho común, que cuando la gente se decepciona del mundo, es el último recurso para convertirse en santo. Lo último que notamos acerca de los hombres miserables que vinieron en busca de refugio a David es que él les enseñó a vivir una buena vida.

Eran un grupo de hombres rudos y sin ley, pero podían ser controlados por la influencia de su amado capitán, David. Estos soldados se volvieron tan útiles y útiles para sus vecinos, que los sirvientes de Nabal no pudieron evitar reconocerlo. "Pero los hombres fueron muy buenos con nosotros, y no fuimos lastimados, ni nos perdimos nada, siempre que estuviéramos familiarizados con ellos". Ahora bien, seguramente si la vida de los hombres se hiciera buena al venir a David, el efecto que la venida a Cristo debería tener en nuestro carácter es infinitamente más beneficioso. ( EJ Hardy, MA )

Versículos 5-23

Y el profeta Gad dijo a David.

Un amigo y un enemigo

I. La visita de Gad el vidente. David había sido humillado por sus propios errores. Dios lo probó en la bodega. Luego le envió. Dondequiera que esté, espere un mensaje de Dios antes de moverse,

II. La apelación de Saúl a sus siervos. Nadie respondió, excepto el alienígena Doeg. Note, Herodes era un edomita. La carrera siempre llama la atención por el odio a Israel. ¡Qué circunspección es necesaria en los hijos de Dios! ¡Siempre un Doeg mirando! ( Éxodo 23:13 ; 1Pe 2:12; 1 Pedro 2:15.

) Testigo falso, a menudo casi verdadero. “Una mentira que es una verdad a medias es siempre la peor de las mentiras” ( Marco 14:55 ; Mateo 26:61 ). Construido sobre suposiciones ( Hechos 21:27 ).

III. "Dios se realiza a sí mismo de muchas maneras". La matanza de Nob, aunque injustificable en Saul, era la sentencia de Dios sobre la casa de Eli ( 1 Samuel 3:12 ; Isaías 5:7 , etc . )

IV. Seguridad con David ( 1 Samuel 22:23 ). Esta fue una fe hermosa. El paria prometía protección porque el Señor estaba con él. Estaba dispuesto a protegerlo con su vida. Jesús también. No solo estuvo dispuesto, sino que lo hizo ( 1 Juan 3:8 ; 1 Juan 3:16 ). ( RE Faulkner. )

Versículo 14

Y Ahimelec respondió al rey, y dijo: ¿Quién es tan fiel entre todos tus siervos como David?

En defensa del rey

Ahora, fue por actos de bondad hacia David, el marginado y fugitivo, que Ahimelec, el sumo sacerdote, se enfrentó al rey enfurecido. Ahimelec respondió al rey y dijo: “¿Y quién es tan fiel entre todos tus siervos como David, yerno del rey, que va a tus órdenes y es honorable en tu casa? ¿Oré por él como contra ti? Que estaban lejos de mí. Que el rey no me acuse falsamente; porque en cuanto a problemas entre Saúl y David, no sabía nada, ni menos ni más.

¡Palabras valientes, sacerdote! Nunca un mártir testificó más magníficamente por la verdad, y nunca con menos esperanza de perdón. La gigantesca figura del rey, vestido con armadura y terrible en ira, se alzaba ante el sacerdote de túnica blanca. Es una variedad hermosa, incluso si es muy costoso, vivir una vida recta. Todo el espíritu y la gama de heroísmo se encuentra en el orden de piedad que ilustró y adornó este sumo sacerdote. Analiza esta gran vida sacerdotal.

I. Era una vida a menudo en defensa de la mejor naturaleza del rey contra su peor naturaleza. Su objetivo era rescatar a Saúl de Saúl. Es como si hubiera dicho: “¿Por qué te desgarras tanto como para lastimar a un hombre que no quisiera lastimarte a ti? David es tu amigo. Los celos te degradan. Los celos y no David son tu verdadero enemigo ".

II. Una vez más, fue una vida entregada en defensa de la propia mejor naturaleza de Ahimelec contra su naturaleza inferior. Sin duda, esta vida de sumo sacerdote era valiosa para quien la tenía. Pero él no se rindió. Rogó sólo por la vida del marginado y fugitivo.

III. Fue una vida entregada en defensa del fugitivo inocente. Ahimelec, amigo del rey, se atrevió a defender al marginado David.

IV. Ahora considere que esta defensa, triple, vale lo que cueste. La defensa de la mejor naturaleza de mi vecino contra su peor naturaleza; de mi propia mejor naturaleza contra mi peor naturaleza, y de Cristo contra el mundo, vale lo que cueste. Primero, porque el alma de un hombre, o la naturaleza inmortal, es más valiosa para él que cualquier seguridad o comodidad física imaginable. En segundo lugar, porque la mejor naturaleza de mi prójimo tiene más valor para el mundo y para mí que cualquier otra cosa que pueda dar al mundo o que el mundo me pueda dar.

Este mundo tiene suficiente de todo menos de bondad. No hace falta que le dé nada, a menos que pueda darle bondad. Déjame ayudar a un hombre a conquistarse a sí mismo y soy filántropo. En tercer lugar, vale la pena todo lo que cuesta porque, al defender al paria contra el rey, es posible que estemos defendiendo al rey contra el paria. En los concilios de los cielos, el rey Saúl es el desterrado y David el desterrado es el rey.

Esta sorprendente inversión de lo real y lo aparente es uno de los procesos más comunes cuando el cielo mira a la tierra. Las cosas no son lo que parecen. Por poca que sea la evidencia de ello, la Justicia es el único verdadero monarca sobre los hombres. ( Edward Braislin, DD ).