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Bible Commentaries
1 Samuel 22

Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo TestamentoComentario de Sutcliffe

Versículos 1-23

1 Samuel 22:10 . Consultó al Señor por él. Esta fue una mentira, que Doeg inventó para congraciarse con Saúl: 1 Samuel 22:22 ; Salmo 52:3 .

1 Samuel 22:16 . Ciertamente morirás: otro juramento imprudente, en el que las palabras de un delator fueron recibidas antes de las atestaciones del ungido del Señor. Varios cientos de personas deben haber perecido a causa de este golpe; ochenta y cinco sacerdotes que llevaban sus efods de lino sobre el pecho y los hombros, sus mujeres e hijos, obreros y sirvientes.

La LXX decía trescientos cinco; Josefo trescientas ochenta y cinco personas. Sangre inocente, ahora derramada, para purgar temporalmente las manchas de la casa de Eli. Estos sacerdotes venían con sus túnicas, como sigue siendo la costumbre del clero en los diques. Cuando Napoleón estuvo en Flandes, los ministros protestantes llegaron con sus ropas y fueron cortésmente recibidos; pero los sacerdotes católicos llegaron con sus ropas habituales, y el emperador les preguntó si eran abogados.

REFLEXIONES.

Continuando con la historia del ungido del Señor en el exilio, lo seguimos desde Gat hasta la cueva de Adullam, una fortaleza fuerte y muy profunda. Aquí acudían a él hombres valientes; Joab, Abisai, etc. Aquí puso los cimientos de su propio poder, no contra Saúl, sino para la defensa de su vida y del reino.

En esta situación peligrosa y accidentada, mantuvo su mirada en Dios y en la esperanza de su unción. No tocó los rebaños de su vecino, sino que subsistió del botín de sus enemigos, de los regalos de sus amigos y de lo que produciría el desierto. Reformó a los malvados que vinieron a compartir sus esperanzas; porque declaró que ningún mentiroso debe estar cerca de su persona, y que ningún hombre debe servir al que no sirva al Señor. La obra de la justicia permanecerá, mientras que el consejo de los impíos será anulado.

Además, podemos añadir que el hombre que teme a Dios reverenciará a sus padres. Jesse, que ahora tiene más de cien años, aterrorizado por la crueldad y los crímenes de Saúl, no se atrevió a permanecer bajo su poder, sino que huyó para compartir la fortuna de su hijo, quien descubrió la máxima piedad filial al solicitar un retiro para su padre y su madre. con el rey de Moab; porque por Rut eran descendientes de ese país. David prosperó en la adversidad.

No sólo los hombres valientes, sino los que estaban expuestos a la cárcel por deudas, y los que estaban oprimidos por la pobreza y la mano dura del poder, acudían a él. Qué bendición poder ofrecer un refugio a los afligidos y mitigar los rigores de la justicia, aunque apenas tenía un refugio para sí mismo. Entonces nuestro bendito Señor, pobre y despreciado en el mundo, es amigo del pecador. Él paga sus deudas y libera sus almas del poder de Satanás y del dominio del pecado.

El aumento de la fuerza de David atemorizó a Saúl. Insinuó que todos sus sirvientes eran traidores; que ninguno de ellos le había descubierto ni la conspiración de David ni la alianza de Jonatán. La culpa es celosa. Saúl, que ahora buscaba la vida de David, naturalmente temía que David buscara su vida. Saulo tenía miedo de sí mismo y de todos en su persona. Seguramente el Espíritu de Dios se había apartado de él.

Los malos amos son malos sirvientes. La maldad y los temores de Saúl despertaron la maldad que acechaba a Doeg el edomita. Este hombre había comido pan en la mesa de David, y estaba en Nob cuando David huyó a Ahimelec, probablemente para purgarse de algún pecado. Este hombre nunca había sospechado de David de traición hasta que escuchó a Saúl sospechar de él. Ahora se vale de la pasión del rey para congraciarse con el favor real.

Da un giro falso a cada hecho; ni una sola vez agrega, que Ahimelec lo recibió con temor, y en conjunto como amigo de Saúl. No, añade falsedad a la astucia. Dice que Ahimelec había consultado a Dios por él. David no le pidió que preguntara; y el desafortunado viaje a Gat muestra que no fue allí por cita divina. Cuán peligrosa es la vida del hombre en manos de los impíos; qué insegura es la amistad con un Judas.

Bueno: triunfa el malvado, engaña y traiciona a tu amo con el beso de la bondad. Que se cumpla tu consejo: herir a espada al inocente, y Dios pagará tu iniquidad con plena recompensa. Pronto caerás sin gloria con tu señor en Gilboa; tu mujer quedará viuda, y tus hijos vagabundos en la tierra.

Veamos a continuación al venerable Ahimelec con todo su conjunto pontificio, con ochenta y cuatro hijos y hermanos en su séquito, conducido por una escolta militar para responder a su acusador en presencia de Saúl. Escuche al anciano protestar por su inocencia; y más que inocencia; porque al servir a David pensó que estaba sirviendo a Saúl. Escúchelo declarar también que la mayoría de los sacerdotes ni siquiera supieron de la visita de David hasta después de su partida.

Sus lágrimas, su lenguaje, sus acentos transmiten convicción a todos los que escuchan; tanto, que los guardias arriesgan sus propias vidas al negarse a matar a los sacerdotes. Doeg, el acusador, está obligado a ser el verdugo. Tampoco se detuvo aquí la calamidad; toda la ciudad de Nob debía perecer, porque Saúl, a menudo culpable de jurar imprudentemente, los había declarado malditos. Y Gabaa, de alguna manera implicada, se supone, sufrió casi al mismo tiempo.

Pero, oh Dios, si es lícito que un mortal pregunte: ¿Por qué permitiste que cayeran tantas personas inocentes? ¿Y por qué permitiste triunfar a los impíos y prosperar la mentira? ¿Quién te servirá? ¿Quién confiará en tu palabra, si no proteges a los tuyos y a las personas de tu ungido? No puedes, es conocido en toda la tierra, no puedes sino ser justo; pero ¿por qué las nubes rodean tu trono y las tinieblas acompañan tus sendas? ¿Eran estos una raza de sacerdotes malvados y degenerados? ¿Fueron ellas las raíces de las ramas de la casa de Eli que han sido sentenciadas durante mucho tiempo, las ramas de la casa de Eli que han sido perdonadas pero aún impenitentes? Cap.

2. ¿Todavía te robaron la paletilla y la grasa? ¿Seguían violando a las mujeres y hacían que aborrecieran la ofrenda del Señor? ¿Y nada limpiaría tu santuario de crímenes tan inmundos, sino la sangre de los culpables? Y para cumplir los terrores de tu justicia, te aprovechaste de los bien intencionados errores de David; de la malicia de Doeg y del temperamento maligno y celoso de Saúl. Oh justicia adorable; el resultado de misericordias abusadas durante mucho tiempo.

Oh trágico Nob, todavía habla con el santuario cristiano. Sean santificados por tus juicios los hombres que celebran tu pacto, para que toda la tierra tema tu nombre. Mientras tanto, como nación, Inglaterra agradezca que nuestras vidas estén en manos de jurados y que la sentencia de los culpables esté determinada por la ley.

Por tremenda que fuera la venganza final sobre la casa de Eli, la justicia todavía estaba mezclada con misericordia. Abiatar, una rama esperanzada, escapó a David, quedando atrás, como se supone, para asistir al altar. Ahora David se levantará y Saúl se hundirá. Tiene en su mano un profeta para dirigir sus pasos, y un sacerdote con el efod para consultar a Dios. Espere en la escuela de la adversidad, hasta que la providencia, conforme a las promesas de su unción, lo llame al trono.

Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre 1 Samuel 22". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jsc/1-samuel-22.html. 1835.
 
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