Bible Commentaries
1 Samuel 22

Introducción

SECCIÓN 4. Los años de preparación en el desierto (21: 1-26: 25).

A). David se convierte en proscrito y forma un ejército privado (21: 1-22: 23).

En esta subsección, David, que se ha convertido en un refugiado y no se atreve a regresar a casa en busca de provisiones o armas, obtiene tanto provisiones como armas de Ahimelec el sacerdote con falsos pretextos, seguido de la humillación resultante en Gat. Finalmente, se refugia en la Cueva de Adullam, donde sus hermanos, junto con muchos hombres descontentos, se reúnen para unirse a él con el resultado de que puede establecer el ejército privado que será la base de su éxito futuro. Desafortunadamente, Ahimelec es acusado falsamente ante Saúl y como resultado (tal es el estado de ánimo de Saúl), él y sus compañeros sacerdotes son ejecutados.

Análisis de subsecciones.

a El refugiado David visita al sacerdote Ahimelec y obtiene provisiones ( 1 Samuel 21:1 ).

b David obtiene la espada de Goliat y va a Gat, sólo para tener que fingir locura y volver a Judá ( 1 Samuel 21:8 ).

c David va a la cueva de Adullam y reúne un ejército privado ( 1 Samuel 22:1 ).

b David va a Moab y busca refugio para sus padres, permaneciendo allí en una 'fortaleza' hasta que se le diga que regrese a Judá ( 1 Samuel 22:3 ).

a Ahimelec se le pide que rinda cuentas por aprovisionar a David y, como resultado, él y los sacerdotes de Nob son masacrados ( 1 Samuel 22:5 ).

Nótese que en 'a' David busca ayuda de Ahimelec que se le da con gusto y en el paralelo Ahimelec es ejecutado por sus dolores. En 'b' David va a un país extranjero, pero pronto regresa, y en paralelo hace lo mismo. En ambos casos regresa inmediatamente a Israel. En el centro, va a la Cueva de Adullam, donde reúne las bases del ejército privado que le será de gran utilidad en el futuro.

Versículos 1-2

La gloria de Dios se revela en la cueva de Adullam: David establece los comienzos de su ejército privado y restablece el futuro ( 1 Samuel 22:1 ).

Después de haber escapado de Gat con vida, David regresó a Israel y se dirigió a la cueva de Adullam. Adullam era una antigua ciudad real de los cananeos, a doce millas al este de Gat y en las colinas de Judea cerca del valle de Ela ( Josué 15:35 ). Cerca había una serie de grandes cuevas. Y fue a una de estas cuevas a donde David se dirigió.

Debe haber parecido el final del camino. Saúl lo había rechazado, había perjurado su alma ante Ahimelec y se había comportado como un loco en Gat. Ahora se convertiría en un trogladyte. Aunque no se dio cuenta, se estaba enfrentando al hecho de la verdad sobre sí mismo y estaba aprendiendo que el camino hacia arriba es hacia abajo.

Imagine ahora la escena en la que el Rechazo de Saúl, el Mentiroso de Nob y el Goon de Gath se abre camino cansado hacia la cueva de Adullam. Su júbilo por escapar de Gath ( Salmo 34 ) ahora debe haber sido reemplazado por una sensación de desesperación. Porque cuando entró en su portal lúgubre, y sin duda se encontró con un grupo abigarrado y sospechoso de refugiados harapientos y sucios, debió haber preguntado: "¿Ha llegado todo a esto?" Poco se dio cuenta en ese momento de que en esa cueva estaba a punto de experimentar la Gracia de Dios. No llegó de inmediato, ni llegó en ningún momento de gran exaltación, sino que llegó en forma de gotas y gotas, ya que Dios trajo a esa cueva los inicios de una fuerza de combate única.

Desde esa cueva, parece que primero envió un mensaje a su familia, quienes posiblemente aún no estaban al tanto del desastre que podrían enfrentar. Porque el que mataría a los sacerdotes inocentes de Nob no habría tenido reparos en la destrucción de la familia del traidor David. Y el resultado fue que pronto se unieron a él sus hermanos y padres, y su familia. Pero no fueron solo ellos los que se reunieron con David.

Cuando corrió la noticia de que David, el héroe de Israel, se estaba refugiando en las cuevas de Adullam (y presumiblemente aventurándose en viajes de incursión, porque de alguna manera tendrían que sobrevivir), muchos de los que tenían quejas o estaban endeudados se reunieron para él, hasta que por fin tuvo unos cuatrocientos hombres a su mando, una fuerza considerable en aquellos días (compárese con Esaú en Génesis 32:6 y Abraham en Génesis 14:14 ), especialmente cuando estaban bien entrenados.

De hecho, una cosa que se destacará en las narrativas futuras es el hecho de que David tenía "sus hombres". Fueron ellos quienes serían la base de su futura grandeza, y fue aquí donde tuvieron sus comienzos. Ya hemos notado los éxitos militares de David. Fue un brillante activista y un héroe popular. Pero dar forma al variopinto grupo que ahora reuniría en una fuerza de combate eficaz y poderosa fue sin duda uno de sus mayores logros.

Se reunieron como un grupo de descontentos, y nos queda imaginar su estricto control sobre ellos, el requisito de adoración y el entrenamiento diario que gradualmente los perfeccionó hasta convertirlos en un poderoso instrumento de guerra. Pero podemos estar seguros de que todos fueron rasgos prominentes de la vida en la cueva.

Análisis.

a David, pues, partió de allí y escapó a la cueva de Adullam ( 1 Samuel 22:1 a).

b Y cuando sus hermanos y toda la casa de su padre lo oyeron, fueron allá donde él ( 1 Samuel 22:1 b).

c Y todos los que estaban en apuros, todos los que tenían deudas, y todos los que estaban descontentos, se reunieron con él ( 1 Samuel 22:2 a).

b Y llegó a ser comandante sobre ellos ( 1 Samuel 22:2 b).

a Y había con él unos cuatrocientos hombres ( 1 Samuel 22:2 c).

Note que en 'a' David va a la cueva grande en Adullam y en el paralelo pronto tiene cuatrocientos hombres viviendo con él allí. En 'b' su familia viene a reunirse con él, y en paralelo él tiene el mando sobre ellos. En el centro de la 'c' están los tipos triples que se unen a él. Era un ejército de necesitados y descontentos

1 Samuel 22:1 a

Por tanto, David partió de allí y escapó a la cueva de Adulam.

Había varias cuevas en Adullam, y presumiblemente esta era la más grande de ellas. La propia Adullam era una antigua ciudad real de los cananeos, a doce millas al este de Gat (a medio camino entre Jerusalén y Laquis) y en las colinas de Judea cerca del valle de Ela ( Josué 15:35 ). No habría sido muy acogedor, pero era todo lo que tenía.

1 Samuel 22:1 b

"Y cuando sus hermanos y toda la casa de su padre lo oyeron, fueron allí donde él".

Parece que David se puso en contacto con su familia en ese momento y les advirtió de lo que Saúl podría hacerles, con el resultado de que se reunieron con él en la cueva de Adullam. Porque como su comportamiento hacia los sacerdotes de Nob demostraría que Saúl era sanguinario y poco confiable, y la familia de David sin duda estaba cerca de la parte superior de su lista. No cabe duda de que David los instó a unirse a él allí.

1 Samuel 22:2

" Y cada uno que estaba en peligro, y todo el que estaba endeudado, y todos los que se hallaban en amargura, se juntaron a él, y se convirtió en comandante sobre ellos. Y había con él unos cuatrocientos hombres.

Pero no solo vino su familia. Porque cuando se difundió por todo Israel la noticia de cómo David había escapado de Saúl, su nombre se convirtió en un imán que atrajo a los hombres a la cueva de Adullam. Todos los afligidos o endeudados, y todos los que no estaban contentos con tener a Saúl como rey, se reunieron con David en Adullam. Y todos lo consideraron su líder natural con el resultado de que se convirtió en comandante sobre ellos. La consecuencia fue que pronto tuvo cuatrocientos hombres entrenados y disciplinados bajo su mando, por no hablar de sus esposas e hijos. Y podemos estar seguros de que David se aseguró de que estuvieran bien entrenados. Sabría que su futuro dependía de ello.

Versículos 3-5

David garantiza la seguridad de su padre y su madre ( 1 Samuel 22:3 ).

La cueva no era un lugar para su anciano padre y su madre, por lo que David fue a Mizpa de Moab y le preguntó al rey de Moab si podía cuidarlos por él. No sabemos cómo se había familiarizado con el rey de Moab, pero sí sabemos que tenía sangre moabita en las venas de su bisabuela 1sa ( 1 Samuel 4:17 ).

Por lo tanto, parecería que había habido contacto previo, ya sea a través de su padre, o cuando había sido comandante de una unidad militar bajo el mando de Saúl. Aquí tenemos aquí uno de esos detalles que nunca se explican pero que nos recuerdan lo poco que sabemos de los tumultos de la vida en esos días, y un recordatorio de que Dios prepara el camino para su pueblo.

Una cosa más que aprendemos aquí, y es que mientras Saúl vivía su vida sin profeta en Guibeá, el profeta de YHWH vino a David en Mizpa. David seguía siendo una gran preocupación para YHWH.

Análisis.

a Y David fue de allí a Mizpa de Moab ( 1 Samuel 22:3 a).

b Y dijo al rey de Moab: “Te ruego que mi padre y mi madre salgan y estén contigo hasta que sepa lo que Dios hará por mí” ( 1 Samuel 22:3 b).

c Y los llevó ante el rey de Moab, y vivieron con él todo el tiempo que David estuvo en la fortaleza. ( 1 Samuel 22:4 ).

b Y el profeta Gad dijo a David: “No te quedes en la fortaleza. Vete y vete a la tierra de Judá ”( 1 Samuel 22:5 a).

a Luego partió David y entró en el bosque de Hereth ( 1 Samuel 22:5 b).

Tenga en cuenta que en 'a' fue a Mizpa de Moab, y en el paralelo salió de allí y regresó a Judá, al bosque de Hereth. En 'b', David exhortó al rey de Moab a velar por sus padres, y en paralelo, el profeta Gad exhortó al propio David a no permanecer más en Moab. Su lugar estaba en Judá. En 'c' el rey de Moab cumplió con la petición de David.

1 Samuel 22:3

' Y David fue de allí a Mizpa de Moab, y dijo al rey de Moab: Te ruego que mi padre y mi madre salgan y estén contigo hasta que sepa lo que Dios hará por mí. "

La preocupación de David por sus padres estaba en línea con el mandamiento de YHWH de 'honrar a tu padre y a tu madre'. El escritor quiere que reconozcamos que en medio de todos sus problemas, David cumplió todos los mandamientos de Dios. Mizpeh significa 'atalaya'. Hubo muchas Mizpehs. Este probablemente estaba en la frontera de Moab mirando hacia el valle del rift del Jordán. Notamos que el rey de Moab fue el único rey que lo ayudó en su momento de necesidad, posiblemente debido a su ascendencia moabita.

Observe también cómo había florecido la fe de David, “hasta que sepa lo que Dios hará por mí”. Su estancia en la cueva de Adullam y su nuevo pequeño ejército habían marcado la diferencia en su forma de pensar. Ahora estaba lleno de expectativas.

1 Samuel 22:4

' Los trajo la presencia del rey de Moab, y habitaron con él todo el tiempo que David estuvo en la fortaleza.

Así que los padres de David vivieron con el rey de Moab todo el tiempo que David estuvo "en la fortaleza". Sabemos por 1 Samuel 22:5 que la fortaleza estaba fuera de Judá. De hecho, probablemente fue Mizpeh. Pero sus padres no estaban en Mizpeh. Estaban con el rey disfrutando de su hospitalidad.

1 Samuel 22:5

Y el profeta Gad le dijo a David: “No te quedes en la fortaleza. Vete y vete a la tierra de Judá ”. Entonces David partió y entró en el bosque de Hereth.

Luego, sin embargo, llegó un joven profeta llamado Gad, posiblemente de Samuel. Vino a David en Mizpa y le dio instrucciones de regresar a la tierra de Judá. No era bueno que David no estuviera en contacto con la gente. Sería importante en el futuro que hubiera vivido entre ellos. Entonces David se refugió con sus hombres en el bosque de Hereth (del cual no sabemos nada). Los densos y enmarañados bosques de Judá constituían un buen escondite para un grupo de hombres como el de David.

Así, siguiendo su descenso al engaño en Nob y el punto más bajo de su vida en Gat, YHWH le había dado ahora tres indicaciones de que todavía estaba con él. La fundación de su nuevo ejército en Adullam, la preocupación mostrada por sus padres por el rey de Moab y la aparición de un profeta de YHWH para guiarlo. Todos demostraron que YHWH no lo había olvidado. Gad aparecerá más tarde como 'el vidente del rey' ( 2 Samuel 24:11 ; 1 Crónicas 21:9 ), actuará como su consejero ( 2 Samuel 24:11 y sigs.) Y llevará registros de su vida para nuestro beneficio ( 1 Crónicas 29:29 ).

Versículos 6-15

Saúl revela sus verdaderos colores ( 1 Samuel 22:6 ).

Mientras David atravesaba su período de refinamiento, Saúl mostraba sus verdaderos colores. A diferencia de David, no aprendió de sus tribulaciones. Más bien los usó como base desde la cual lanzar más males.

Parece que había tenido a sus espías constantemente en busca de David, porque finalmente se enteró de que David "fue descubierto", que se conocía su paradero y que había acumulado un buen número de seguidores. Esto le hizo entrar en pánico e inmediatamente se propuso establecer su propia posición, primero prometiendo recompensas a quienes lo seguían y, segundo, destruyendo sin piedad a todos los que consideraba que se le oponían, en este caso los sacerdotes de Nob.

El estado de su mente se manifiesta en que incluso acusó a Jonatán, su propio hijo, de conspirar contra él y de incitar a David para causarle problemas. Parece que se ha deshecho de todas las restricciones. La verdad era que el pensamiento de David estaba carcomiendo su alma, tristemente en este momento en detrimento de los sacerdotes inocentes de Nob. Era un hombre diferente del joven que Samuel había ungido para ser rey tantos años antes, y al final todo se había producido a través de uno o dos actos importantes de desobediencia contra YHWH.

a Y Saúl oyó que David había sido descubierto ('era conocido'), y los hombres que estaban con él. Ahora Saúl estaba sentado en Guibeá, debajo del tamarisco en Ramá, con su lanza en la mano, y todos sus siervos estaban parados alrededor de él ( 1 Samuel 22:6 ).

b Y Saúl dijo a sus siervos que estaban a su alrededor: “Oíd ahora, benjaminitas. ¿Dará el hijo de Isaí a cada uno de ustedes campos y viñedos? ¿Os pondrá a todos capitanes de millares y capitanes de centenares, que todos vosotros habéis conspirado contra mí, y no hay quien me revele cuando mi hijo hace alianza con el hijo de Isaí, y no hay ninguno de vosotros que sea? ¿Se compadece de mí, o me revela que mi hijo ha incitado a mi siervo contra mí para que me aceche, como en este día? ( 1 Samuel 22:7 ).

c Entonces respondió Doeg el edomita, que estaba junto a los siervos de Saúl, y dijo: Vi al hijo de Isaí que venía a Nob, a Ahimelec, hijo de Ahitub. Y consultó a YHWH por él, y le dio víveres, y le dio la espada de Goliat el filisteo ”( 1 Samuel 22:9 ).

d Entonces el rey envió a llamar al sacerdote Ahimelec, hijo de Ahitob, ya toda la casa de su padre, los sacerdotes que estaban en Nob, y todos vinieron al rey ( 1 Samuel 22:11 ).

e Y Saúl dijo: "Oye ahora, hijo de Ahitob". Y él respondió: “Aquí estoy, mi señor” ( 1 Samuel 22:12 ).

f Y Saúl le dijo: “¿Por qué has conspirado contra mí, tú y el hijo de Isaí, en que le diste pan y una espada, y habéis consultado a Dios por él para que se levantase contra mí, para acechar, como en este día? ( 1 Samuel 22:13 ).

g Entonces Ahimelec respondió al rey, y dijo: ¿Y quién de todos tus siervos es tan fiel como David, yerno del rey, y te es recibido en audiencia y es honorable en tu casa? ( 1 Samuel 22:14 ).

f “¿He comenzado hoy a preguntarle a Dios por él? Sea lejos de mí. No dejes que el rey impute nada a su siervo, ni a toda la casa de mi padre, porque tu siervo nada sabe de todo esto, ni menos ni más ”( 1 Samuel 22:15 ).

e Y el rey dijo: “De cierto morirás, Ahimelec, tú y toda la casa de tu padre” ( 1 Samuel 22:16 ).

d Y el rey dijo al guardia que estaba a su alrededor: "Vuélvete y mata a los sacerdotes de YHWH, porque su mano también está con David, y porque sabían que él había huido, y no me lo revelaron". Pero los siervos del rey no quisieron extender la mano para atacar a los sacerdotes de YHWH ( 1 Samuel 22:17 ).

c Y el rey dijo a Doeg: "Vuélvete y ataca a los sacerdotes". Y se volvió Doeg el edomita, y cayó sobre los sacerdotes, y mató en ese día a ochenta y cinco personas que vestían un efod de lino. E hirió a filo de espada a Nob, la ciudad de los sacerdotes, hombres y mujeres, niños y lactantes, bueyes, asnos y ovejas, a filo de espada ( 1 Samuel 22:18 ).

b Y uno de los hijos de Ahimelec, hijo de Ahitob, llamado Abiatar, escapó y huyó tras David. Y Abiatar le dijo a David que Saúl había matado a los sacerdotes de YHWH ( 1 Samuel 22:20 ).

a Y David dijo a Abiatar: “En aquel día, cuando Doeg el edomita estaba allí, supe que sin duda se lo diría a Saúl. He ocasionado la muerte de todas las personas de la casa de tu padre. Quédate conmigo y no tengas miedo. Porque el que busca mi vida, busca tu vida. Porque conmigo estarás bajo protección ”( 1 Samuel 22:22 ).

Note que en 'a' Saúl estaba consultando en consejo con sus principales cortesanos como resultado de su descubrimiento sobre las actividades nefastas del malvado David, teóricamente juzgando a Israel con rectitud, mientras que en paralelo el mismo 'malvado David' está hablando con el único Sacerdote sobreviviente de YHWH y asegurándole su protección de las ilegalidades de Saúl. (Podemos preguntarnos seriamente, ¿quién estaba actuando como el 'ungido' legítimo de YHWH en este caso?).

En 'b', Saúl unta a los benjaminitas y los soborna para que permanezcan fieles mientras los acusa de no informarle de las actividades de traición, mientras que en el paralelo, un Abiatar huérfano informa a David de lo que este mismo Saúl le ha hecho a los sacerdotes de YHWH. , que era peor que una traición, era un sacrilegio. En 'c' Doeg, el edomita informa sobre lo que él ve como la traición de Ahimelec, y en el paralelo, mata a Ahimelec y a todos sus parientes por esa supuesta traición.

En 'd' Saul llama a todos los sacerdotes de Nob, y en paralelo ordena su matanza. En 'e' Saúl llama al 'hijo de Ahitub' para que hable, y en el paralelo le dice que él y toda la casa de Ahitub deben morir. En 'f' Saúl acusa a Ahimelec de preguntarle a YHWH en nombre de David, y en el paralelo Ahimelec señala que no acababa de empezar a hacerlo, sino que lo había estado haciendo durante algún tiempo con el conocimiento del rey. Centralmente en 'g' se enfatiza y se subraya la dignidad de David.

1 Samuel 22:6

" Y Saúl supo que David fue descubierto, y los hombres que estaban con él. Saúl estaba sentado en Guibeá, debajo del tamarisco en Ramá, con su lanza en la mano, y todos sus siervos estaban de pie a su alrededor.

El pasaje comienza con Saúl convocando a su consejo asesor porque sus espías han descubierto el paradero de David y también le habían traído la noticia de que había reunido una multitud a su alrededor. En Israel era común que actividades como la de Saúl se llevaran a cabo al aire libre bajo la sombra de los árboles (compárese con Jueces 4:5 ).

En este caso, estaba debajo del "árbol de tamarisco en la altura", donde estaría fresco. Estaba sentado allí portando su lanza ceremonial (todos los consejeros tengan cuidado), mientras todos los consejeros estaban parados alrededor. Era una situación formal, aparentemente de máxima legalidad. Pero el pasaje terminará con una víctima huérfana que era santa para Dios buscando protección de esta legalidad con David, a la luz de la matanza de todos los santos sumos sacerdotes de YHWH como resultado de un veredicto espurio de esta misma corte.

1 Samuel 22:7

" Y Saúl dijo a sus criados que estaba alrededor de él,“Oíd ahora, hijos de Benjamín. ¿Dará el hijo de Isaí a cada uno de ustedes campos y viñedos? ¿Os pondrá a todos capitanes de millares y capitanes de centenares, que todos vosotros habéis conspirado contra mí, y no hay quien me revele cuando mi hijo hace alianza con el hijo de Isaí, y no hay ninguno de vosotros que sea? ¿Se compadece de mí, o me revela que mi hijo ha incitado a mi siervo contra mí para que me aceche, como en este día? '

Saulo luego se dirige a sus 'siervos' (sus cortesanos y comandantes). El hecho de que los llame 'benjaminitas' demuestra cuán provinciano se ha vuelto el gobierno de Saúl. Ahora gobernaba a través de sus favoritos, de los cuales su hijo en este momento claramente no era uno, y favorecía a su propia tribu. Y les señala que bajo el hijo de Isaí perderían sus derechos y honores especiales, porque él no era un benjaminita. Por lo tanto, les valdría la pena seguir con él. Debían ser buenos políticos.

Pero luego demuestra su paranoia al sugerir que su hijo Jonatán está aliado con David en su contra y está planeando su caída, y de hecho que David de alguna manera lo 'acecha'. Ambos eran falsos. Pero estaba tan obsesionado con la idea de que David estaba tratando de apoderarse de su reino que no podía separar los hechos de la ficción.

Nótese la triple descripción, 'ninguno ha revelado que su hijo está aliado con David', 'ninguno de ellos se compadece de él', 'ninguno ha revelado lo que su propio hijo ha hecho al incitar a David contra él'. En otras palabras, todo el mundo se está reprimiendo por completo (y eso sobre cosas de las que posiblemente no podrían haber sabido nada).

Entonces, todo está mal en su declaración, que es simplemente una revelación de un paranoico que gobierna de manera mala e injusta, cumpliendo demasiado literalmente lo que Samuel había advertido en 1 Samuel 8:10 .

1 Samuel 22:9

" Entonces Doeg edomita, que estaba junto a los siervos de Saúl, y le dijo:“Yo vi al hijo de Isaí que vino a Nob, a Ahimelec hijo de Ahitob. Y consultó a YHWH por él, y le dio víveres, y le dio la espada de Goliat el filisteo ”. '

El único que respondió a sus injustas acusaciones fue Doeg el edomita. Todos los demás se quedaron callados con sus propios pensamientos. Pero Doeg quería ganarse el favor de Saul. De hecho, descubrimos qué tipo de hombre era en 1 Samuel 22:18 . E informó sobre Ahimelech. En realidad, no mintió. Pero no puede ser absuelto de alimentar deliberadamente las sospechas injustificadas de Saúl sin tener en cuenta las consecuencias, y no hizo ningún intento por indicar la verdad real sobre lo que había visto. No presenta una imagen más bonita que la de Saúl.

Doeg se describe como 'parado junto a los siervos de Saúl'. En otras palabras, era un parásito. Presumiblemente, estaba allí porque era el pastor principal de Saúl, lo que sería un puesto muy importante, aunque no lo convertiría en miembro del consejo interno compuesto por funcionarios de la corte y comandantes de campo. Posiblemente sintió tanto esto como su inferioridad como edomita, e incluso pudo haber estado resentido por la forma en que lo habían tratado en el Santuario como un prosélito.

Por lo tanto, parece feliz de desahogarse criticando a los sacerdotes para demostrar que no eran tan buenos como decían. Sin embargo, es dudoso que se diera cuenta de hasta dónde llegaría Saúl. Pero debemos señalar a este respecto que cuando se enteró lo aprovechó con alegría y sin corazón. Así que era un personaje totalmente desagradable.

1 Samuel 22:11

' Entonces el rey envió a llamar al sacerdote Ahimelec, hijo de Ahitob, y toda la casa de su padre, los sacerdotes que estaban en Nob, y todos ellos vinieron al rey.'

Convenientemente despertado en sus sospechas, Saúl envió a buscar a Ahimelec y, junto con ellos, a "toda su casa". Este último hecho ya demuestra que Saúl tenía malas intenciones hacia ellos. Estaba buscando chivos expiatorios. Y eso a pesar del hecho de que casi todo el mundo habría reconocido que Ahimelech probablemente no tenía culpa. ¿Por qué habría sospechado del yerno del rey? Es dudoso que la mayoría de los sacerdotes quisieran venir. Los inexplicables estados de ánimo de Saúl eran bien conocidos. Pero no tuvieron más remedio que obedecer una orden real, y sin duda llegaron con miedo.

1 Samuel 22:12

" Y Saúl dijo:‘Oye ahora, hijo de Ahitob.’ Y él respondió: "Aquí estoy, mi señor". '

Saúl se dirige a él como 'tú, hijo de Ahitub'. Ese no fue un comienzo muy prometedor. Hablar de un hombre de esa manera solía considerarse un insulto, como si no fuera digno de que se diera su propio nombre. Pero Ahimelech respondió con respeto y sinceridad. Su conciencia estaba tranquila.

1 Samuel 22:13

" Y Saúl le dijo:“¿Por qué habéis conspirado contra mí, tú y el hijo de Isaí, cuando usted ha le diste pan y una espada, y has dirigido a Dios por él, para que se levantase contra mí y me acechar, como en este día? '

Como en el caso de Jonatán en el versículo 8, Saúl relaciona a Ahimelec con 'el hijo de Isaí' (otra expresión insultante) como si los dos hubieran estado conspirando juntos. Pero las cosas incluidas en el cargo eran bastante inocentes. Simplemente le había proporcionado a David pan y una espada y la guía de YHWH porque había pensado que estaba allí al servicio de Saúl. Eran cosas bastante inocentes si se las proporcionaba a alguien de quien no sospechaba.

1 Samuel 22:14

" Entonces Ahimelec respondió al rey, y dijo:‘¿Y quién entre todos tus siervos es tan fiel como David, que es el hijo-en-ley del rey, y se tiene en su consejo, y es ilustre en tu casa?’

De hecho, Ahimelech dejó en claro su posición. ¿Por qué habría de sospechar de un hombre que había servido a Saúl fielmente, que era su yerno, que tenía una audiencia constante con Saulo y que ocupaba una posición de honor en su casa? El escritor no solo pretende que la descripción sea una defensa, sino también una descripción verdadera del carácter de David. Quería que todos reconocieran que así era realmente David, un cortesano y comandante honorable y digno de confianza.

1 Samuel 22:15

“ ¿He comenzado hoy a preguntarle a Dios por él? Sea lejos de mí. No dejes que el rey impute nada a su siervo, ni a toda la casa de mi padre, porque tu siervo no sabe nada de todo esto, ni menos ni más.

Señaló además que su indagación de YHWH en su nombre no era algo nuevo como si no lo hubiera hecho antes. A menudo le había preguntado a YHWH por él, y nadie jamás había sugerido que estaba mal. Por lo tanto, estaba lejos de la verdad sugerir que con él estaba conspirando de alguna manera con él. Y así le pidió al rey que no leyera nada que no fuera cierto, tanto por su propio bien como por el bien de la casa de su padre, a quien reconoció que estaba en peligro, de lo contrario no habrían estado allí.

La propensión de los reyes a la matanza generalizada cuando sospechaban de traición era demasiado conocida para ser ignorada. Y terminó cargándose con cualquier culpa, mientras le aseguraba a Saulo que no sería justificada. La verdad era, instó, que no sabía nada de ninguna conspiración.

Versículo 16

" Y el rey dijo:‘Ciertamente morirás, Ahimelec, tú y toda la casa de su padre.’

Pero Saúl no estaba escuchando. Ahimelec había admitido haber ofrecido ayuda a David, por lo que él y toda su casa debían morir, tanto si tenían la intención de conspirar como si no. Porque con sus acciones habían herido específicamente a la persona sagrada del rey. Si bien este veredicto podría haber sido aceptable en un tribunal extranjero donde se aplicaban tales normas, no era apropiado para un rey de Israel que se suponía que debía defender la Ley de Dios.

Pero ese es el punto que se está planteando aquí. Saulo se estaba poniendo por encima de la ley de Dios. Estaba ignorando todos los reclamos de la justicia. También se notará que solo hubo un testigo. En la ley israelita eso era insuficiente para traer una condena ( Deuteronomio 19:15 ). Puede ser que Saúl hubiera afirmado que Ahimelec era él mismo el segundo testigo, pero en ese caso no se habría aplicado a los otros sacerdotes. Y, en cualquier caso, no se puede condenar a un hombre por lo que en realidad no es una confesión. Todo está mal con este veredicto. Saulo se muestra como totalmente injusto.

Versículo 17

" Y el rey le dijo al guardia que estaba alrededor de él,‘y matad á los sacerdotes de Jehová, porque la mano de ellos también está con David, pues sabiendo ellos que huía, no me lo descubrieron.’ Pero los siervos del rey no quisieron extender la mano para atacar a los sacerdotes de YHWH '.

Este hecho se ve acentuado por lo que sigue. Porque cuando Saúl llama a su guardia para matar a los sacerdotes de Nob porque Ahimelec claramente había favorecido a David contra el rey y no le había revelado que David había huido, se negaron a responder. No estaban dispuestos a 'caer sobre los sacerdotes de YHWH', especialmente en un veredicto tan endeble. Es interesante que su propia incapacidad para reaccionar contra ellos indicó que Saúl también entendía sus escrúpulos.

Fue porque teóricamente él mismo era un yahvista por lo que lo hizo. Por tanto, podía comprender perfectamente sus reservas. Pero siendo así, debería haberlo hecho levantarse y cuestionarse lo que estaba haciendo. En cambio, simplemente lo hizo buscar a alguien menos aprensivo. se revela claramente que no tiene excusa para lo que estaba haciendo.

Entonces, nuevamente, el escritor está resaltando la enormidad de lo que estaba haciendo Saúl. No podía dejar de resonar contra él ante todo Israel, y demostraría para siempre a los que disciernen que fue rechazado por YHWH. Porque no solo se estaba comportando de manera injusta y contraria a la Ley, sino que también lo estaba haciendo con los que eran santos para YHWH. Él estaba juzgando y matando falsamente a personas que eran de YHWH. Fue un sacrilegio de la peor clase. Fue la acción de un hombre más allá de la palidez.

"El guardia." Literalmente "los corredores", por ejemplo, los que corrieron antes que él y lo atendieron (compare 8:11 y vea el uso de la misma palabra en 2 Reyes 10:25 ).

Versículo 18

" Y el rey dijo a Doeg:‘Vuélvete, y caer sobre los sacerdotes.’ Y Doeg el edomita se volvió, y cayó sobre los sacerdotes, y mató en ese día a cuarenta y cinco personas que vestían un efod de lino.

Entonces Saúl se volvió hacia el único hombre que parecía simpatizar con lo que quería. Quizás como un edomita recién convertido no tendría los mismos escrúpulos que un israelita. Y tenía razón, porque cuando le pidió que se volviera y cayera sobre los sacerdotes, Doeg obedeció alegremente, probablemente junto con algunos de sus pastores. Los pastores eran conocidos por su impiedad (su misma ocupación impedía el culto regular en el Santuario). Y ese día el pastor principal de Saúl se volvió contra los pastores principales de YHWH y los hizo pedazos, los ochenta y cinco.

“Cuatro veinte y cinco personas que vestían el efod de lino” . El efod de lino era la señal de que estaban capacitados para actuar como sumos sacerdotes en caso de emergencia. Eran el verdadero sacerdocio. Así que los hombres 'más santos' de Israel, cuyas vidas fueron tomadas al servicio de YHWH, estaban siendo asesinados. Los efectos parciales de esto se ven más adelante en 1 Crónicas 24:4 cuando los hijos de Ithamar no pudieron levantar más de ocho 'hombres principales' para estar sobre las órdenes de los sacerdotes en el Santuario, en comparación con los dieciséis de Eleazar.

(Al igual que con todos los números en la antigüedad, sin embargo, es posible que no se pretenda que el número sea matemáticamente exacto. La mayoría no pensaba matemáticamente en esos días, y nadie hubiera hecho un recuento. Los números más grandes tenían la intención de transmitir Por lo tanto, esto puede representar cuatro grupos sacerdotales completos y un grupo parcial de noviciados o reservas en espera de ser nombrados para un grupo, todos, por supuesto, descendientes de Ithamar, el hijo de Aarón).

Versículo 19

" Y hirió a Nob, la ciudad de los sacerdotes, a filo de espada, hombres y mujeres, niños y lechones, bueyes, asnos y ovejas, a filo de espada".

Doeg luego siguió esto haciendo el equivalente de 'dedicar' la ciudad de los sacerdotes y todos los que estaban en ella a la destrucción (aunque ciertamente no a YHWH). Pero no fue por mandato de YHWH, ni por Su voluntad. Fue más bien un acto de barbarie total. El escritor quiere que veamos que Saúl estaba haciendo con los santos sacerdotes de Dios y sus posesiones lo que se había negado a hacer con los amalecitas y sus posesiones ( 1 Samuel 15 ). Su incredulidad y sacrilegio estaban siendo enfatizados cien veces más.

Versículo 20

" Y uno de los hijos de Ahimelec, hijo de Ahitob, llamado Abiatar, escapó, y huyó tras David.

Uno de los hijos de Ahimelec, sin embargo, de alguna manera escapó y 'huyó tras David'. Su nombre era Abiatar. Se estaba convirtiendo en un refugiado como David, y más tarde se convertiría en el Sumo Sacerdote de David, antes de perder su estatus en la época de Salomón cuando participó en la rebelión de Adonías.

Versículo 21

" Y Abiatar le dijo a David que Saúl había matado a los sacerdotes de YHWH".

Y Abiatar le dijo a David que Saúl había matado a los 'sacerdotes de YHWH'. La breve y embarazosa frase resalta la solemne atrocidad de lo que había hecho Saúl. Fue visto como casi indescriptible. Saúl en realidad había levantado su mano contra YHWH y lo que era suyo.

Versículo 22

" Y dijo David a Abiatar:“Yo sabía en ese día, cuando Doeg el edomita estaba allí, que iba a saber á Saúl. He ocasionado la muerte de todas las personas de la casa de tu padre ". '

Cuando David lo escuchó, su conciencia se sintió herida. Había notado a Doeg en el Santuario y ahora se dio cuenta de que debería haber hecho algo con él, y al no hacerlo, había ocasionado la muerte de todos los parientes sacerdotales de Abiatar. No fue un veredicto estrictamente exacto, ya que difícilmente podría haber asesinado a Doeg en ese momento. Pero demuestra cuán profundamente lo sintió David.

Versículo 23

“ Quédate conmigo, y no tenga miedo. Porque el que busca mi vida, busca tu vida. Porque conmigo estarás bajo protección ".

Y luego le aseguró a Abiatar que estaría a salvo con él. Porque realmente estaban en el mismo barco. El que buscó la vida de David también buscó la vida de Abiatar. Así, Abiatar gozaría de la misma protección, tanto de YHWH como de los hombres de David, como lo hizo el mismo David. Los veredictos de Saúl no pudieron llegar a él aquí. Este fue otro punto de inflexión en la vida malvada de Saúl. Él había perdido al Sacerdote de YHWH por David, quien por lo tanto podía de ahora en adelante consultar el oráculo y tener tratos oficiales con YHWH, y recibir legitimidad a los ojos del pueblo de YHWH.

Que Saúl, cuando recobró el sentido, se dio cuenta de esto, se manifiesta en que nombró a Sadoc, del linaje de Eleazar, como su Sumo Sacerdote, ya que Sadok también aparece más tarde como Sumo Sacerdote en el Santuario mientras Abiatar todavía estaba vivo. Pero el Urim y el Tumim aparentemente ahora estaban con David ( 1 Samuel 23:6 ), y como veremos, los usa en breve.