Bible Commentaries
1 Samuel 22

Versículo 1

Odollam, a unos dos días de viaje desde Get, (Salien) a nueve millas al este de Eleutheropolis, en la tribu de Judá. (Eusebio) (Calmet) &mdash Allá, para evitar la furia de Saúl, que cayó tan pesadamente sobre los sacerdotes, ver. 16. Los hijos más belicosos de Gad también vinieron aquí, para unirse a David, 1 Paralipomenon xii. 8. (Abulensis) (Salien, el año del mundo 2973.)

Versículo 2

Hombres. Su título a la corona era indiscutible, de modo que pudiera hacer la guerra con justicia, particularmente en su propia defensa, y recibir a los que acudían a él para protegerse de la persecución de Saulo y de sus deudores, a quienes así se permitirían. pagar a tiempo, con el botín que tomarían del enemigo. David mantuvo la más estricta disciplina y evitó que sus hombres causaran disturbios, manifestando siempre el mayor respeto por la persona del rey. (Calmet) &mdash- Los soldados de Jefté eran de la misma descripción que los de David, Jueces xi. 3. (Haydock)

Versículo 3

De Moab, para distinguirla de la ciudad de Benjamín, donde Samuel había reunido al pueblo; (Menochius) y quizás también del lugar de nacimiento de Jefté, a menos que los moabitas hubieran tomado posesión nuevamente de esa parte de Galaad. (Calmet) &mdash- Saúl le había hecho la guerra a este rey, por lo que estaba más listo para proteger a David, quien partió poco después, por la amonestación de Gad, (ver.5; Calmet) dejó a los que no podían seguirlo. bajo su cuidado.

Mientras tanto, vivía del saqueo, arrebatado a los enemigos circundantes, (Tostat) y se unieron 200 hombres de las tribus de Benjamín y de Judá, (1 Paralipomenon xii.16,) con Amasai, su sobrino, por su hermana. Abigail, a la cabeza. (Salien, el año antes de Cristo 1079.)

Versículo 4

La bodega. La fortaleza o fortaleza de Maspha. (Challoner) &mdash En este lugar los padres de David probablemente terminaron sus días, ya que no encontramos más mención de ellos. (Salien)

Versículo 5

Haret, al oeste de Jerusalén. La Septuaginta decía "la ciudad de Haret" (Eusebio) o "Sarec". (Menochius) &mdash Dios no permitiría que David y sus seguidores continuaran mucho tiempo entre los infieles, por temor al peligro. (Menochius) &mdash- El héroe muestra su pronta obediencia a la palabra del profeta desconocido, y está dispuesto nuevamente a exponerse en medio de los dominios de Saúl. (Salien)

Versículo 7

Jemini. Benjamitas, mis compatriotas. Saulo se acerca a ellos con muy poco interés en sus intereses y acusa falsamente a su propio hijo, quien, al parecer, se había retirado de la corte después de que su padre intentara matarlo. Pero no mostró signos de deslealtad. (Calmet) &mdash- El rey menciona la alianza entre Jonatán y David, bajo sospecha, cap. xx. 23. (Menoquio)

Versículo 9

Siervos o pastores, cap. xxi. 7. Septuaginta, "el sirio, que estaba sobre las mulas de Saúl". (Haydock) &mdash- Los informadores son un conjunto de hombres destructivos para el público ", dice Tacitius, Hist. I. 4.

Versículo 10

Consultado. Algunos piensan que esto fue una falsedad, ya que no se mencionó antes. (Hugo) &mdash- pero Achimelech no niega el hecho, ver. 15. (Calmet)

Versículo 12

Achitob. No le otorga ningún título honorable, no más que David, (ver. 7, etc.) por falta de respeto. (Menochius)

Versículo 14

Fieles ... y honorables, son títulos otorgados a personas de gran distinción en la corte, cap. ix. 6., Números xii. 7., y Génesis xxxiv. 19.

Versículo 15

CAPITULO XXII.

¿Para él? Podríamos leer sin un interrogatorio, "Hoy he comenzado ..." (Caldeo) sin sospechar nunca que sería desagradable para el rey. (Calmet) &mdash- Su carácter y sus declaraciones, me llevaron a concluir todo lo contrario, por lo que no se me puede acusar legalmente de ninguna conspiración. (Haydock)

Versículo 17

Mensajeros. Hebreo, "corredores". Estos oficiales permanecieron en la corte y eran personas de gran reputación, (Calmet) como los guardias del rey, 2 Reyes xv. 1., y 3 Reyes i. 5. (Haydock) &mdash La obediencia que debemos a los superiores está subordinada a la que debemos mostrar siempre a Dios y a la justicia. (Calmet) &mdash- Saúl los condenó injustamente como cómplices de su competidor. (Worthington)

Versículo 18

Cinco. Josefo leyó "385". Septuaginta, "305". &mdash Era diferente del efod sagrado. (Abulensis) &mdash- Así la posteridad de Heli fue cortada casi por completo, como Dios había amenazado, cap. ii. (Du Hamel; Tirinus)

Versículo 19

Espada. Saulo, ahora abandonado a Dios, actúa contra toda ley. Probablemente, en esta ocasión, destruyó a los habitantes de Gabaon, para hacer lugar al tabernáculo, que fue removido aquí. (Calmet) Ver el cap. xxvii. 12. &mdash- También podría nombrar sumo sacerdote Achitob, el padre de Sadoc, quien suplantó a Abiatar, 1 Paralipomenon xii., Y xvi. 29. (Tirino)

Versículo 20

Escapado. Quizás se había quedado en Nobe para cumplir con su deber. (Menochius) &mdash San Bachiarius ve a los sacerdotes masacrados como mártires. (Tirino)

Versículo 22

Casa. Literalmente, "soy culpable", etc. (Haydock) &mdash David era consciente del mal genio de Doeg, pero no pudo evitar sus efectos perversos, ya que se había dirigido al sumo sacerdote sin darse cuenta de que estaba allí. (Haydock) &mdash- Recibió a Abiatar en Ceila, que había protegido contra los filisteos, cap. xxii.

Versículo 23

Salvado. Seremos como un alma. En esta ocasión, David compuso el Salmo 51, Quid gloriaris, para reprobar la conducta de Doeg. (Salien) &mdash- Podemos considerar a David como el cuarto en el orden de los escritores sagrados, ya que aparece después de Moisés, Josué y Samuel. (Haydock)