Bible Commentaries
Daniel 11

Versículo 2

El espíritu de profecía aquí regresa a lo que más inmediatamente preocupó a Daniel y sus amos reales: el futuro cercano del imperio en el que él era un personaje tan grande. Todavía faltaban cuatro reyes en Media-Persia. Luego vendrá Alejandro, el "rey poderoso" de Grecia ( Daniel 11:3). Se predice la división del imperio de Alejandro en cuatro partes ( Daniel 11:4) como ya se predijo ( Daniel 8:22). El curso problemático de los asuntos en dos partes del imperio alejandrino desintegrado, Siria y Egipto, se remonta al versículo 20 ( Daniel 11:20). Aquí Antíoco Epífanes, el "cuerno pequeño" del capítulo 8, ocupa la visión hasta el versículo 36 ( Daniel 11:36). Se vuelve a mencionar su contaminación del santuario.

( Ver Scofield) - ( Daniel 8:9).

Del versículo 36 ( Daniel 11:36), la interpretación es del "cuerno pequeño" final ( Daniel 7:8); ( Daniel 7:24);

( Ver Scofield) - ( Daniel 11:35).

tres reyes

Asuero, ( Esdras 4:6); Artajerjes, ( Esdras 4:7); y Darius llamó "Hystaspes" ( Esdras 4:24).

cuarto

Jerjes, quien invadió Grecia BC 483-480.

Versículo 3

rey

Alejandro el Grande, B.C. 332. Ver ( Daniel 8:5); ( Daniel 8:21); ( Daniel 8:22).

Versículo 5

sur

Es decir, "al sur" de Palestina. Se refiere a Egipto.

sus príncipes

Es decir, uno de los príncipes de Alejandro; históricamente Ptolomeo Lagidae.

deberá

No el "rey del sur" (Ptolomeo Lagidae, a quien se le dio Egipto), sino el "rey del norte" ( Daniel 11:6); Seleuco, a quien se le dio Siria:

Versículo 6

deberán

Es decir, los descendientes y sucesores de Ptolomeo Lagidae y Seleuco, no esos mismos personajes. La predicción se cumplió en el matrimonio de Berenice, hija de Ptolomeo Filadelfo, con Antíoco Theos, tercer rey de Siria, a. C. 285-247.

Versículo 7

rama de sus raíces

Ptolomeo Euergetes, hermano de Berenice, quien invadió Siria como se describe en ( Daniel 11:7).

Versículo 10

pero sus hijos

( Mateo 11:10); vista previa profética de las guerras de Egipto y Siria, Palestina, ( Daniel 11:17); el campo de batalla, B.C. 284-175.

Versículo 15

rey del norte

Antíoco el Grande, A.C. 198.

Versículo 17

hija de mujeres

Probablemente una referencia al matrimonio de Cleopatra con un rey egipcio, Ptolomeo Filometor.

Versículo 18

islas

Es decir, de Grecia.

príncipe por su propia

Es decir, históricamente uno de los Escipiones: el poder de Roma se sintió en Oriente por primera vez.

Versículo 20

un recaudador de impuestos

Una referencia al tributo exigido por los romanos al hijo de Antíoco el Grande.

Versículo 25

sur

Egipto.

Versículo 29

ven hacia el sur

Segunda expedición de Antiochus Epiphanes contra Egipto. Detenido por el mandato de Roma, ( Daniel 11:30); se vuelve contra los judíos:

Versículo 31

abominación

Esto es histórico: el acto de Antíoco Epífanes. ( Mateo 24:15) se refiere a ( Daniel 12:11);

( Ver Scofield) - ( Daniel 9:27).

Versículo 32

fuerte

por ejemplo los Macabeos. ANTES DE CRISTO. 168 y siguientes.

Versículo 35

la hora del fin

Aquí la perspectiva profética, habiendo rastreado la historia de las dos partes del imperio de Alejandro que tenían que ver con Palestina y los judíos, a saber, Siria y Egipto, hasta la época de Antíoco Epífanes, y habiendo descrito su carrera, sobrepasa los siglos hasta " el tiempo del fin, "cuando aquel de quien Antiochus Epiphanes era un tipo, el" cuerno pequeño "de ( Daniel 7:8) la" Bestia del mar "de ( Apocalipsis 13:4) aparecerá (cf) ( Ver Scofield) - ( Daniel 7:8 ). La profecía no se ocupa de la historia como tal, sino sólo de la historia que afecta a Israel y Tierra Santa. Antíoco Epífanes era insignificante en comparación con personajes históricos que la Biblia no menciona, pero azotó al pueblo del pacto y profanó el altar de Dios, llegando así a la luz profética. Del versículo 36 ( Daniel 11:36), el "cuerno pequeño" de ( Daniel 7:8); ( Daniel 7:24) llena la escena. Su prosperidad dura hasta "la indignación" (el "tiempo de angustia" de; ( Daniel 12:1); ( Mateo 24:21) se logra ( Daniel 11:36). Esto es paralelo con; ( Apocalipsis 17:10); ( Apocalipsis 19:19). ( Daniel 11:37) proporcione detalles no mencionados en el Nuevo Testamento La expresión "Dios de sus padres" ( Daniel 11:37) se ha sostenido para indicar que el "rey" es un judío apóstata, pero esto no está de acuerdo con ( Daniel 9:26 ) que fue cumplida por los ejércitos gentiles de Roma. El "cuerno pequeño" es un apóstata, pero del cristianismo, no del judaísmo (comparar 1 Juan 2:18); ( 1 Juan 2:19). ( Daniel 11:38) describen su carrera. Sustituyendo "el dios de las fuerzas" (es decir, las Fuerzas de la naturaleza) por el Dios verdadero ( Daniel 11:38); ( Daniel 11:39), pronto presenta él mismo como ese dios (cf) ( 2 Tesalonicenses 2:3); ( 2 Tesalonicenses 2:4). Mientras dure su carrera, es un conquistador irresistible ( Daniel 11:40). Estableció su palacio en Jerusalén, probablemente en el momento de su acto supremo de impiedad blasfema; ( Daniel 9:27); ( Daniel 12:11); ( Mateo 24:15); ( 2 Tesalonicenses 2:4). A partir de este momento comienza la gran tribulación; ( Daniel 12:1); ( Mateo 24:21) que sigue su curso durante la última mitad de la septuagésima semana de Daniel, es decir, tres años y medio; ( Daniel 7:25); ( Daniel 12:7); ( Daniel 12:11); ( Apocalipsis 13:5).

( Ver Scofield) - ( Apocalipsis 19:20).

Versículo 36

exaltará

La bestia. ( Daniel 11:36); ( Daniel 12:11); ( Daniel 7:8); ( Apocalipsis 19:20).

Versículo 45

palacio

( Ver Scofield) - ( Daniel 11:2).