Bible Commentaries
Salmos 6

Introducción

AM 2981. BC 1023.

En este, que es el primero de esos Salmos llamados penitenciales, David estando enfermo tanto en cuerpo como en mente, porque había ofendido a Dios, presenta su miseria ante él, Salmo 6:1 . Pide la devolución de su favor, Salmo 6:4 . Se asegura una respuesta de paz, Salmo 6:8 .

Título del salmo. Sobre Sheminith, sobre el octavo El Sheminith generalmente se supone que fue un arpa de ocho cuerdas. Así lo expresa el Caldeo. Algunos, sin embargo, han interpretado que significa la nota más alta, y Alamoth , la más baja: pero esto no es más que una conjetura; los judíos mismos no tenían un conocimiento seguro de su música antigua.

Versículo 1

Oh Señor, no me reprendas Es decir, no me castigues ni me corrijas, como lo explica la cláusula siguiente; en tu ira Con rigor o severidad, como merecen mis pecados, pero con mansedumbre y moderación, Jeremias 10:24 ; o, de tal manera que el castigo no sea el efecto de tu estricta justicia o ira, sino de tu misericordia y fidelidad.

Versículo 2

Ten misericordia de mí, no invoco mi mérito, sino tu misericordia gratuita; porque soy débil , o languidezco; mi cuerpo se aflige y mi espíritu se desvanece debido a mis dolores y angustias excesivos. Oh Señor, sáname. Es decir, el malestar de mi alma y de mi cuerpo, de los cuales se usa la palabra רפא, rapha ; porque mis huesos están afligidos , es decir, mis entrañas. Huesos, riendas, partes internas , a menudo en las Escrituras significan lo mismo que corazón, alma, pensamiento: ver Salmo 35:10 .

Versículo 3

Mi alma está dolorida en parte por la simpatía hacia mi cuerpo, y en parte por la carga de mis pecados, y la sensación de tu ira, y mi propio peligro y miseria. Oh Señor, ¿hasta cuándo? ¿Permitirás que mienta y languidezca en esta condición? o, como la paráfrasis caldea suplementa las elipses, ¿cuánto tiempo vas a demorar para darme un refrigerio?

Versículos 4-5

Vuelve a mí, de quien has retirado tu rostro sonriente y tu mano amiga. Libra mi alma de la culpa y el miedo; o preservar mi vida, porque la palabra alma a menudo significa vida. David y otros hombres piadosos de aquellos tiempos eran muy reacios y temían la muerte, en parte porque las manifestaciones del amor de Dios a su pueblo y los descubrimientos de un estado inmortal de gloria que les esperaba después de la muerte eran entonces más oscuras y más oscuras. dudoso; y en parte porque de ese modo se vieron privados de todas las oportunidades de promover la gloria y el reino de Dios en el mundo. Porque en la muerte O entre los muertos, o en la tumba, como sigue; no hay recuerdo de tiEsto se refiere únicamente a los cuerpos de personas fallecidas; no de sus almas, que todavía sobreviven, y no duermen hasta la resurrección, como algunos han imaginado en vano; y sin embargo, incluso sus almas son incapaces, cuando se apartan del cuerpo, de recordar, alabar y glorificar a Dios, en su iglesia en tierra; de celebrar su misericordia y gracia en la tierra de los vivientes; de propagar su culto, o de excitar a otros a la piedad con su ejemplo: que es el recuerdode Dios del que habla. Por lo tanto, también, los hombres buenos han deseado a menudo que sus vidas se prolonguen, incluso bajo la dispensación cristiana, así como bajo la dispensación patriarcal y judía, para ser capaces de glorificar a Dios y de ejecutar plenamente su voluntad en este mundo, en orden, como hablan los hebreos, aumentar la recompensa de sus almas en el mundo venidero.

Versículos 6-7

Toda la noche O, todas las noches , como el margen traduce כל לילה, cal lailah; Con lágrimas hago mi cama para nadar , hipérbole que se usa también en otros lugares A los más grandes espíritus les conviene ser tiernos y ceder ante las señales del disgusto de Dios. David, que podría enfrentarse al propio Goliat, se derrite en lágrimas al recordar el pecado y bajo la aprehensión de la ira divina, y eso no disminuye su carácter. Mis ojos se consumen O se oscurecen , o se embotan , como se puede traducir עשׁשׁה, gnosheshah ; es decir, por las muchas lágrimas que derramé, o por la decadencia de mi espíritu. Por el dolorPor mis pecados y miserias, o el dolor que surge de mis enemigos; como lo interpreta la siguiente cláusula, y de la consideración de su multitud, rabia y falsedad.

Versículos 8-9

Apartaos de mí todos los obradores de iniquidad con quienes estoy resuelto a no asociarme ni tener comunión alguna; y cesen de oponerse o molestarme o insultarme, o de acercarse a mí con intenciones de engañarme y traicionarme, todos ustedes mis malvados enemigos; desiste de todas tus malas intrigas contra mí, y no seas tan vanidoso como para esperar triunfar sobre mí; porque el Señor ha oído la voz de mi llanto y me concederá lo que he buscado con tantas lágrimas. Por la obra de la gracia de Dios en su corazón, supo que su oración fue aceptada. Sus lágrimas tenían voz en los oídos del Dios de misericordia. Las lágrimas silenciosas no son mudas. Nuestras lágrimas son llantos a Dios. El Señor ha escuchado mi súplicaNo me ha rechazado, digo, como imaginas; pero está gratamente complacido tanto con mi desaprobación de su disgusto como con mis peticiones para él por su favor.

Versículo 10

Sean avergonzados todos mis enemigos , o se avergonzarán ellos de su vana confianza; y doloridos a causa de su gran e inesperada decepción. Que vuelvan , es decir, de sus caminos perversos y de sus prácticas hostiles y maliciosas contra mí. Hebreo, ישׁבו, jeshubu, volverán, volverán o se convertirán; es decir, arrepentirse de sus pecados y volver a su obediencia. Y avergonzarme de repente antes de lo que yo podía esperar, o ellos esperaban, o creían. "Muchos salmos tristes", dice el Sr. Scott, "terminan así triunfalmente, para animar a otros dolientes a tener esperanza y orar".