Bible Commentaries
Salmos 7

Introducción

AM 2942. BC 1062.

David, siendo injuriosamente injuriado y calumniado, expresa su confianza en Dios y ora por la liberación de sus enemigos, 1, 2. Apela a Dios por su inocencia, Salmo 7:3 . Le ruega que juzgue su causa, Salmo 7:6 . Y para abolir el pecado y establecer la justicia, Salmo 7:9 ; Salmo 7:10 . Da testimonio de la ira de Dios contra los pecadores y la resolución de castigarlos, Salmo 7:11 . Describe el progreso y el fin del pecado, con el gozo y el triunfo de los fieles, Salmo 7:14 .

Título del salmo. Shiggaion of David Una canción o himno de David. Shiggaion se traduce por Houbigant, cantio erratica , una canción errante o canción de vagabundeos , por lo que Parkhurst después de Fenwick. Probablemente fue compuesto por David en sus andanzas, cuando fue perseguido por Saúl y sus siervos: “en el cual”, dice el Dr. Dodd, “el salmista se erige como un tipo de Cristo y su iglesia, perseguido por Satanás y sus seguidores”. El cual cantó al Señor. El cual no solo compuso, sino que él mismo cantó, de una manera devota y religiosa, al Señor; sobre las palabras de Cus el benjamitaQuién era este Cus no se nos dice en ninguna parte. Algunos piensan que era lo mismo con Simei, porque parece, en los versículos tercero y cuarto, haber reprochado a David, de la misma manera que lo hizo Simei, por su ingratitud hacia Saúl. Algunos opinan más bien que Saúl mismo, el hijo de Cis, se refiere a Cus, a lo que la conjetura del título caldeo del salmo da cierta apariencia, llamándolo “una canción de David, que cantó ante el Señor cuando pronunció un poema sobre la muerte de Saulo, el hijo de Cis ”. Pero como esta opinión parece formarse sobre la supuesta semejanza de los dos nombres, Cus y Cis , debe observarse que en el original no guardan semejanza alguna; קישׁ, kish, el nombre del padre de Saúl, que difiere totalmente en dos de sus letras radicales, de כושׁ, Cus , de la que se habla aquí. Por tanto, parece más probable que no sea Saúl, sino, como ha observado el obispo Patrick, uno de sus cortesanos, capitanes o parientes. Qué eran las cosas de las que acusó a David, no lo sabemos. Pero los términos fuertes en los que David declara su inocencia, y, "de hecho, todo el tema del Salmo parece asegurarnos", como el Dr. Dodd justamente comenta, "que en cualquier ocasión que David lo escribió, el Espíritu Santo lo guió para usar palabras que, en su sentido pleno y apropiado, deben haber sido diseñadas para la boca de aquel que era perfectamente justo, y en cuyas manos nunca hubo iniquidad ”.

Versículo 1

En ti he puesto mi confianza. Toda mi esperanza y mi confianza están en tu favor, y la fidelidad para cumplir la promesa que me hiciste. Sálvame de todos los que me persiguen “A un espíritu tierno e ingenuo”, dice el Dr. Horne, “la persecución de la lengua es peor que la de la espada, y con más dificultad se somete; como, de hecho, un buen nombre es más precioso que la vida corporal. Los creyentes de todas las épocas han sido perseguidos de esta manera; y el Rey de los santos lo menciona a menudo como uno de los ingredientes más amargos de su copa de dolores. La fe y la oración son los brazos con los que hay que afrontar y vencer esta formidable tentación. El primero nos asegura que Dios puede 'salvarnos y librarnos' de ella; este último lo induce a hacerlo ".

Versículo 2

No sea el Es decir, mi enemigo, como se expresa, Salmo 7:4 . El número singular que se usa aquí prueba evidentemente que se hace referencia a un enemigo en particular, que algunos suponen que es el gran enemigo y acusador, cuyos agentes y herramientas son los hombres malvados. Pero es mucho más probable que sea Saúl o uno de sus seguidores; arranca mi alma de mi cuerpo: o destrúyeme a mí ya mi vida, porque el alma a veces significa la vida , de la cual es el principio, y otras veces la persona misma; cualquiera de los sentidos está de acuerdo con este lugar. Como un león al que compara a su enemigo, tanto por su poder como por su crueldad. Si bien no hay nadie para entregar Si bien no tengo poder para defenderme, me veo obligado a huir a las montañas, cuevas y bosques, por mi seguridad.

Versículo 3

Oh Señor, si he hecho esto que Cus y otros me acusan falsamente; si hay iniquidad en mis manos En mis acciones, la mano a menudo puesta para acciones de las cuales es un gran instrumento: “Aquí David apela solemnemente a Dios, el escudriñador de los corazones, como juez de su inocencia, con respecto a la crimen particular que se le imputa. Cualquier persona, cuando es calumniada, puede hacer lo mismo. Pero Cristo solo podía invocar al cielo para dar fe de su rectitud universal ”. Horne.

Versículo 4

Si le he recompensado mal al que estaba en paz conmigo , probablemente se refiere a Saulo, cuando fue pacífico y amistoso con él; porque David fue acusado de malos planes contra Saúl, antes de que Saúl estallara en abierta enemistad contra él. Sí , he estado tan lejos de hacer esto que he hecho lo contrario; Lo libré cuando estaba en mi mano para destruirlo; que sin causa Sin ninguna provocación de mi parte, es mi enemigo. Es probable que David alude aquí a su preservación de la vida de Saúl cuando fue presionado por sus asistentes para permitir que se la quitaran, 1 Samuel 24:6 ; 1 Samuel 26:8 , etc.

Versículo 5

Que el enemigo persiga mi alma , etc. Estoy contento y deseo que Saulo persiga mi vida de tal manera que la alcance y me la quite. Y pon mi honor en el polvo Es decir , primero, esa honorable y real dignidad para la que fue diseñado; o, 2d, su reputación y memoria; o, mejor, 3d, su alma o vida, mencionado en la cláusula anterior, siendo muy habitual expresar lo mismo con diferentes palabras o frases en un verso: así podemos observar una gradación aquí. Primero, que persista en perseguirlo ; 2d, tomar ella; 3d, pisarlo o destruirlo; y, cuarto, ponerlo en el polvo, o enterrarlo, para evitar todas las esperanzas de restitución. De modo que los males que David se impreca a sí mismo, si fuera tal como lo representaban sus adversarios, son persecución, aprehensión, muerte y deshonra.

Versículo 6

Levántate, oh Señor, en tu ira. Opone tu justa ira a la ira pecaminosa y sin causa contra mí. Levántate hebreo, הנשׂא, hinnasee, ensalzate; glorifícate y muéstrate por encima de ellos. Despiértame para el juicio , etc. Para ejecutar la justa sentencia que has ordenado , es decir, señalada y declarada por tu santo profeta Samuel. Así, a una protesta de inocencia agrega una oración para que se juzgue el caso, formada sobre dos consideraciones: 1º, la furia irrazonable e implacable de sus perseguidores; 2d, la justicia que Dios ordenó a otros ejecutar y que, por lo tanto, él mismo sin duda ejecutaría en tales ocasiones.

Versículo 7

Así te rodeará la congregación del pueblo.Una demostración tan visible de tu justo juicio al defender así mi causa contra mi cruel e implacable opresor inducirá a multitudes de personas, que lo verán o se enterarán, a adorarte y glorificarte. Porque, observando tu justicia, tu santidad y tu bondad, que por medio de la presente se manifestarán, vendrán de todas partes para adorarte y ofrecerte alabanzas y sacrificios. Por el bien de ellos, pues, por el bien de tu congregación, que ahora está terriblemente esparcida y oprimida, y ha perdido, en gran medida, toda la administración de justicia y el ejercicio de la religión; Vuelve a lo alto O vuelve a tu lugar alto, es decir, a tu tribunal, para sentarte allí y juzgar mi causa: una alusión a los tribunales terrenales, que por lo general se sitúan por encima del pueblo, 1 Reyes 10:19 . El arca, el tabernáculo y el culto a Dios habían sido muy descuidados en los días de Saulo, 1 Crónicas 13:3 ; su descuido del deber, la impiedad y la persecución, habiendo expulsado a sus súbditos de las ordenanzas de Dios y los sedujo a cometer muchos crímenes. “Las palabras brújula”, dice el Dr. Dodd, después de Spencer, “aluden al rito judío de dar la vuelta al altar en tiempo de adoración divina. De modo que, dar vueltas , en procesión triunfante y gozosa, significa adorar, adorar y alabar a Dios. Así que Salmo 26:6 ,Me lavaré las manos en inocencia, y así rodearé o daré la vuelta a tu altar ”.

Versículo 8

El Señor juzgará al pueblo. El Soberano del mundo no dejará de impartir igual justicia a todos, según sus obras. Seguro de lo cual digo: Júzgame, oh Señor, según mi justicia, porque no deseo mayor favor que ser dispuesto de acuerdo con mi inocencia en este asunto. Si soy culpable de esos malos designios contra Saúl con los que me acusan Cus y otros, tú me dices sentencia; pero si soy justo e inocente con él, como sabes que soy y he sido, defiende mi derecho. Observe, lector, “la justicia e integridad legales o perfectas son características del Redentor; pero la justicia e integridad evangélicas deben tener todos los que quieran ser salvos ". Horne.

Versículo 9

Que cese la maldad de los malvados. Que cese la maldad de mis enemigos; que acaben con sus malas prácticas, ya sea cambiando su corazón o atando sus manos; dile como lo haces con el mar: Hasta aquí te has ido. , pero no avanzarás más. En hebreo, la maldad de los impíos tendrá fin; cesará: será desarraigado y destruido. Pero establece al justo O, y establecerás , o confirmarás , o sostendrás al justo , a todas las personas y causas justas; que se opone a que la maldad llegue a su fin , mencionado en último lugar. Porque el Dios justo prueba el corazón y la menteY, por tanto, conoce la maldad secreta de los impíos y cómo ponerle fin; y es testigo de la sinceridad secreta de los justos, y tiene formas secretas de establecerlos en ella. “Está predicho, que la iniquidad, al final, será abolida y los justos inamoviblemente establecidos, por Aquel que conoce íntimamente los pensamientos y deseos de los hombres buenos y malos, y dará a cada uno su recompensa debida. ¿Cómo podemos dudar de esto cuando a Dios le agradó dar tantos ejemplos y preludios en sus dispensaciones de los tiempos antiguos? La causa justa ya triunfó en Cristo; no dudemos de que así será en la iglesia. Dichoso el hombre cuya esperanza está en Dios, porque él salva a los rectos de corazón ”. Horne.

Versículos 10-11

Mi defensa es de Dios hebreo, מגני על אלהים, maginni gnal Elohim, mi escudo está sobre Dios. Él, por así decirlo, lleva mi escudo delante de mí: véase 1 Samuel 17:7 . Él lo hace y me protegerá contra todos mis enemigos. Que salva a los rectos de corazón y por tanto me salvará a mí, a quien él sabe que soy sincero y recto en mi conducta hacia él y hacia Saúl. Dios juzga a los justosEs decir, defiende, o venga, o libera, como esta palabra se usa a menudo. Juzgar es propiamente sentenciar; lo cual, porque se puede hacer ya sea absolviendo y absolviendo de la pena, o condenando y renunciando a la pena, por lo tanto, a veces se usa para lo uno y otras veces para lo otro, según determinen las circunstancias del lugar. Dios está enojado con los impíos todos los días, incluso entonces, cuando su providencia parece favorecerlos, y están más seguros y confiados.

Versículos 12-13

Si él El malvado mencionó por última vez; no te apartes de su mala conducta; él Dios; afilará su espada , se preparará, se apresurará y pronto ejecutará sus juicios sobre él. Ha doblado su arco. ¿Dije yo que lo hará? no, ya lo ha hecho; su espada está desenvainada, su arco está doblado y las flechas están preparadas y listas para ser disparadas. La ira de Dios puede ser lenta, pero siempre es segura, y el pecador que no se convierte por la venganza infligida a otros, se convertirá él mismo, finalmente, en un ejemplo de venganza para los demás. Le ha preparado Para los impíos; los instrumentos de la muerte , es decir, armas mortales.Él ordena Diseños o adapta para este mismo uso; sus flechas contra los perseguidores De todos los pecadores, los perseguidores son los más bellos signos de la ira divina. Desafían a Dios, pero no pueden ponerse fuera del alcance de sus juicios.

Versículo 14

He aquí , el que es el impío, da a luz con iniquidad , etc. Esta metáfora denota su profundo designio y sus vigorosos esfuerzos por hacer travesuras; y su inquietud y dolor hasta que lo haya logrado. “Cuando un pensamiento maligno”, dice el Dr. Horne, “se inculca en el corazón del hombre, entonces se siembra la semilla del maligno; al admitir, retener y acariciar la sugerencia diabólica en su mente, "concibe" un propósito de daño; cuando ese propósito se forma y madura gradualmente para el nacimiento, él 'da a luz con iniquidad'; finalmente, al llevarlo a la acción,

'produce falsedad'. La pureza del alma, como la del cuerpo, de donde se toma prestada la imagen, debe preservarse manteniéndose fuera del camino de la tentación ”.

Versículos 15-16

Hizo un hoyo , etc. Esta es una forma proverbial de hablar que se usa a menudo en las Escrituras. Se saca de los pozos que se cavan y luego se cubre con las hojas de los árboles, o algunos materiales inestables, ya sea para hacer caer a los hombres en ellos, o bien a las fieras, que son cazadas en ellos. Y ha caído en la zanja que hizo. Ha traído sobre sí el mal que pretendía contra los demás. Su maldad volverá sobre su propia cabeza“Todo el mundo está de acuerdo en reconocer la equidad de esa sentencia que inflige a los culpables el castigo que ellos pretenden para los inocentes. Nadie se compadece de la suerte de un hombre enterrado en ese hoyo que había cavado para recibir a su vecino; o del que debe su herida de muerte al regreso de una flecha disparada contra el cielo. Saúl fue derrocado por aquellos filisteos a quienes él habría convertido en instrumentos para cortar a David. Amán fue colgado en su propia horca. Los judíos, que animaron a los romanos a crucificar a Cristo, fueron ellos mismos, por los romanos, crucificados en multitudes. Ejemplos sorprendentes, estos de la venganza que un día se ejecutará sobre todos los tentadores y perseguidores de otros; cuando hombres y ángeles alcen sus voces y clamen a una: 'Justo eres tú, oh Señor, y justos tus juicios' ”.

Versículo 17

Alabaré al Señor según su justicia. Le daré la gloria de esa protección bondadosa bajo la cual toma a su pueblo afligido, y de la justa venganza con que perseguirá a los que los afligen; y reconocerá muy agradecido, no solo el poder , sino el justo juicio de Dios, y su fidelidad a su palabra. “Cualesquiera que sean las dudas que surjan actualmente en nuestra mente acerca de los caminos de Dios, tengamos la seguridad de que recibirán una solución; y que el

'justicia' del gran Juez, manifestada en sus determinaciones finales, será objeto de aleluyas eternos ". Horne.