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Saturday, November 23rd, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Pett's Commentary on the Bible Comentario de Pett
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Pett, Peter. "Comentario sobre Psalms 6". "Comentario de Pett sobre la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/pet/psalms-6.html. 2013.
Pett, Peter. "Comentario sobre Psalms 6". "Comentario de Pett sobre la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (29)
Introducción
Encabezado 'Para el músico principal en instrumentos de cuerda, ajustado al Sheminith (' el octavo ', ¿una notación musical?). Un salmo a / para David (es decir, una parte de la colección davídica, dedicada y posiblemente escrita por David). '
El salmista clama desesperadamente a Dios en su necesidad. Posiblemente porque está abrumado por su pecado, que de alguna manera parece incapaz de controlar, algo que le ha sido revelado por una enfermedad postrada. La mención de sus 'enemigos' viene solo de manera secundaria, ya que buscan aprovechar al máximo su dolor. No son ellos los que le conciernen principalmente, sino su pecado. Pero finalmente termina con una nota de triunfo, y sabe que sus enemigos se avergonzarán.
Luego, habiendo comenzado orando por la restauración de su salud, y por el fin del castigo que él siente es la causa de la enfermedad, continúa llamando a YHWH para que lo restaure, describiendo su dolor y miseria, y finalmente le dice a su burlándose de los adversarios que YHWH ha hecho así, para su disgusto,
Versículos 1-3
'Oh YHWH, no me reprendas en tu ira,
Ni me castigues en tu furor,
Ten piedad de mí (muéstrame tu misericordia), oh YHWH, porque estoy marchito,
Oh YHWH, sáname, porque mis huesos están turbados.
También mi alma está muy angustiada,
Y tú, oh YHWH, ¿hasta cuándo?
No sabemos cuál era su enfermedad, pero ciertamente lo había afectado profundamente, no necesariamente porque fuera grave, sino porque se sentía grave. Se sintió como si pudiera morir. Y esto le había traído a casa su pecaminosidad y estaba profundamente angustiado y turbado de mente.
Sabía que merecía la reprimenda de Dios. Que merecía Su ardiente disgusto. Pero en ninguna parte dice por qué, y bien puede ser que fuera solo el resultado de la sensación general de pecaminosidad que sentía debido a su creencia de que su enfermedad era un castigo (en contraste con Salmo 38 ). Pero ahora sintió que había sido lo suficientemente castigado y buscó alivio (comparar con Job 5:17 ).
La conciencia nos vuelve cobardes a todos, y ciertamente lo había afectado profundamente. Su cuerpo se sentía marchito y sus huesos se sentían perturbados, por lo que anhelaba la curación, pero mucho más que esto era el hecho de que su yo interior estaba preocupado por el pensamiento de su pecaminosidad. Quería saber cuánto tiempo pasaría antes de que YHWH le trajera alivio de su conciencia y le diera la sensación de perdón.
"Sáname, porque mis huesos están turbados." Los huesos son poéticamente representativos de todo el cuerpo físico. Son el asiento de la salud ( Proverbios 16:24 ) y del dolor. (Compare los huesos secos en Ezequiel 37 y vea Salmo 31:10 ; Salmo 32:3 ; Salmo 38:3 ; Salmo 42:10 ; Salmo 102:3 ; Salmo 102:5 ). Estaba perturbado físicamente y espiritualmente. Así que miró a la única Fuente final de curación, Aquel que podía curar a ambos.
Versículos 4-5
Vuelve, oh YHWH, libra mi alma,
Sálvame por tu misericordia,
Porque en la muerte no hay recuerdo de ti,
En el Seol, ¿quién te dará las gracias?
Siente la pérdida de la presencia de YHWH (compare con Salmo 51:11 ). Siente que sus pecados se han separado entre él y Dios. Así que le ruega que regrese a él, sobre la base de Su cálido pacto de amor, Su misericordia, para sanarlo y restaurar su relación. Porque él señala que no puede adorar a YHWH si muere y va a la tumba.
Seol significa el misterioso mundo sepulcral adonde van los muertos, y donde solo son sombras sin vida real, en la tierra del silencio y el olvido de donde ningún hombre podría regresar ( Salmo 30:9 ; Salmo 88:10 ; Salmo 115:17 ; Isaías 14:9 ; Ezequiel 31:17 ; Ezequiel 32 ; Job 3:17 ).
Y se sintió tan miserable y pecador, que a diferencia de otros salmistas, no pudo reunir el pensamiento de que podría ir a estar con Dios (contraste con Salmo 16:10 ; Salmo 23:6 ; Salmo 49:15 ; Salmo 73:24 ; Salmo 139:24 ).
Versículos 6-7
Estoy cansado de gemir.
Cada noche hago nadar mi cama
Riego mi lecho con mis lágrimas.
Mi ojo se desgasta a causa del dolor,
Envejece por todos los que me angustian.
Continúa describiendo su estado actual, gimiendo tanto por su enfermedad como por su estado de conciencia, tanto que su cama está empapada de lágrimas. De hecho, ha afectado sus ojos, que revelan lo que está pasando, agravado por sus adversarios que se burlan de él en su estado. El estado de salud de un hombre a menudo es revelado por sus ojos, y aquí su ojo 'envejece', es decir, arrugado y desgastado.
Muy pocos de los que son de Dios no han experimentado esos momentos. Tiempos de angustia y conciencia herida, cuando se cansaron del sentimiento del pecado y anhelaron la liberación. A menudo es un preludio de la bendición, pero no lo parece en ese momento.
Versículos 8-10
'Dejadme en paz, todos los obradores de iniquidad,
Porque YHWH ha oído el sonido de mi llanto.
YHWH ha escuchado mi súplica,
YHWH recibirá mi oración.
Todos mis enemigos se avergonzarán y se enfadarán en extremo,
Volverán, de repente se sentirán avergonzados.
Por fin, su enfermedad comienza a remitir. Una vez más se ha vuelto más confiado en YHWH. Les dice a los que lo están angustiando que lo dejen solo porque YHWH le ha respondido. Sabe que Dios ha aceptado su arrepentimiento y una vez más está recibiendo su oración. (Por supuesto que YHWH nunca había dejado de recibir su oración, pero no era bueno decirle eso). Una vez más es restaurado a la comunión completa con YHWH.
No sabemos nada acerca de quiénes son los 'obradores de iniquidad'. Esta es una expresión favorita en los Salmos ( Salmo 5:5 ; Salmo 14:4 ; Salmo 28:3 y con frecuencia). En Mateo 7:22 se refiere a aquellos que, aunque profesaban su fe, no eran genuinos en su fe.
Eran 'malhechores'. Estos malhechores posiblemente habían tratado de consolarlo diciéndole que no tomara su pecado tan en serio. O pueden aprovechar la oportunidad para recuperarse de las formas en las que él previamente les había pinchado la conciencia con su vida y su comportamiento, al hablar en contra de sus creencias. Bien pudieron haber pensado que sus experiencias habían demostrado que tenían razón. Podemos comparar a los amigos de Job en el libro de Job.
Pero ahora siente la restauración de la presencia de Dios con él. Sabe que está perdonado. Y él sabe que el resultado solo puede ser que aquellos que lo criticaron ahora se avergüencen, además de estar molestos por su restauración de esta manera. Ha alterado sus pensamientos y creencias satisfechos de sí mismos. Así se volverán de él y lo dejarán solo. Es su turno de enfadarse o turbarse (compárese con Salmo 6:2 ).
Note los tres pasos para su restauración. YHWH ha escuchado lo que su llanto ha revelado, que está verdaderamente arrepentido de su pecado. Entonces YHWH ha escuchado sus oraciones y súplicas, devolviéndole el sentido de Su presencia. Y finalmente se da cuenta de que una vez más YHWH está recibiendo sus oraciones. Se restablece el compañerismo completo.
Y finalmente está satisfecho porque sus 'enemigos' están frustrados. Como los consoladores de Job, al final se les pone en fuga. Y su última esperanza es que a través de esto puedan hacer frente a su propia posición, reconociendo que su experiencia debería perturbarlos y avergonzarlos.