Bible Commentaries
Salmos 59

Introducción

AM 2946. BC 1058.

“El título”, dice el obispo Patrick, “nos informa suficientemente sobre la ocasión de este salmo, en el que David expresa cuáles fueron sus pensamientos y sentimientos cuando Saúl envió oficiales a vigilar su casa toda la noche y a matarlo cuando saliera de sus puertas por la mañana ". Ver 1 Samuel 19:11 . Ora a Dios para que se libere del poder de sus crueles enemigos, cuya infatigable malicia describe, Salmo 59:1 . Predice su propio ensanchamiento, mediante la tierna misericordia y el gran poder de Dios, Salmo 59:8 ; Salmo 59:9 . También la singular venganza que se derramará sobre sus enemigos, por su castigo y la amonestación de otros, Salmo 59:11 . De la cual da a Dios la gloria, Salmo 59:16; Salmo 59:17 .

Versículo 1

Líbrame de mis enemigos, oh Dios mío Tú eres Dios , y yo ¿puedes ofrecer; mi Dios , bajo cuya protección me he puesto; y me has prometido ser un Dios todo suficiente, y por tanto con honor y fidelidad me librarás. Principalmente se refiere a Saúl por sus enemigos; sino que habla en plural, por reverencia a su rey, y para que, en la medida de lo posible con la verdad, eche la culpa de estas odiosas prácticas a los que lo rodean.

Versículo 3

Están al acecho de mi alma Para mi vida, para quitarla. Los valientes se han reunido contra mí. Todos son valientes, hombres de honor y hacienda, e interesados ​​en la corte y el país. Están en una confederación, unidos por una liga; y de hecho se juntaron contra mí; combinados tanto en consulta como en acción. No por mi transgresión, ni por mi pecadoSin ninguna provocación ni causa dada por mí. Soy un pecador delante de ti, oh Señor, pero no les he hecho ningún daño. Fue una noble reivindicación de la inocencia de David, en el sentido de que podía, en el retiro más privado, y tras la reflexión más seria y deliberada, apelar así solemnemente a Dios, que no era acusado de la menor perfidia, maldad o crimen, lo cual podría despertar el odio de sus enemigos y darle ocasión a Saúl de perseguirlo con tanta ansiedad y malicia, hasta su destrucción.

Versículo 4

Corren de aquí para allá, primero para recibir los mandamientos de Saúl, y luego para ejecutarlos con toda diligencia; y se preparan con la mayor rapidez y furia para hacerme daño; o se disponen a sí mismos , como יכוננו, jeconanu , puede ser traducido apropiadamente. Se colocan aquí y allá alrededor de mi casa, para atraparme cuando salga de ella. Despierta para ayudarme en hebreo, לקראתי, likraati, para encontrarme cuando salgo al extranjero, y para llevarme con seguridad. Y he aquí, con ojos compasivos; toma conocimiento de mi caso y ejerce tu poder para mi alivio.

Versículo 5

Oh Señor, etc., el Dios de Israel en pacto con todos los verdaderos israelitas, a quienes prometiste proteger y bendecir. Despierta para visitar a todos los paganos O, estos paganos , quienes, aunque son israelitas de nacimiento, sin embargo en verdad, y en sus disposiciones y modales, son meros paganos. No seas misericordioso hebreo, אל תחן, al tachon, no serás compasivo , es decir, no podrás con honra, ni según tu palabra, ser misericordioso con los transgresores inicuos hebreo, כל בגדי און, cal bogedee aven, pérfido transgresores o, más literalmente, prevaricadores de la maldad;es decir, los que son culpables de gran traición y pérfida, es decir, los que, con pretensiones de amistad, lo persiguieron a él ya otros hombres buenos, por malicia y contra la propia conciencia. Pero tampoco Dios, de acuerdo con las perfecciones de su naturaleza y las verdades de su palabra, puede mostrar misericordia a ningún transgresor incorregible.

Versículos 6-7

Regresan al anochecer que Saúl envió una vez para matarlo, y los mensajeros regresaron para informarle que estaba enfermo; pero volvieron por la noche para traerlo hasta en su cama. Hacen un ruido como un perro. El hebreo יהמו, jehemu , significa el zumbido y el ruido confusos de una multitud reunida. “El salmista aquí compara las amenazas murmuradas de sus enemigos con los gruñidos o gruñidos de un perro, listo para morder y desgarrar a cualquier persona; y la comparación es justa y natural ". Dodd. Y rodean la ciudad. Cuando no lo encontraron en su propia casa, lo buscaron en otras partes de la ciudad. Eructan con la boca hebreo, יביעון, jabignun, derramanes decir, palabras, incluso palabras agudas y amargas, como lo explica la cláusula siguiente, tales como amenazas, calumnias e imprecaciones, y que con abundancia y vehemencia, como una fuente riega, como la palabra significa. Las espadas están en sus labios. Sus expresiones son tan agudas y traviesas como espadas; sus amenazas y reproches son crueles y mortales. ¿A quién, dicen, oye? David no nos escucha, y Dios o no escucha, o no hace caso de lo que decimos. Expresaron sus calumnias más libre y peligrosamente, porque en privado; para que nadie pudiera refutarlos.

Versículos 8-9

Pero tú, oh Señor, te reirás de ellos, defraudarás su alta confianza y sus esperanzados designios, y luego te burlarás de ellos y los harás ridículos y despreciables para los demás. Por su fuerza , es decir, por la fuerza de Saúl, porque es demasiado fuerte para mí; o, en cuanto a su fuerza; esperaré en ti hebreo, אליךְ אשׁמרה, eeleicha eshmorah, te observaré o miraré. “Los soldados de Saúl no me preocupan; mis ojos están hacia ti; porque Dios es mi defensa En hebreo, משׁגבי, mishgabbi, mi lugar alto, mi refugio.

Versículo 10

El Dios de mi misericordia El dador de toda esa misericordia y consuelo que tengo o espero; me impedirá Con las bendiciones de su bondad, Salmo 21:3 . Me ayudarás según convenga, antes de que sea demasiado tarde y antes de lo que espero. Dios me permitirá ver mi deseo sobre mis enemigos , es decir, en su desilusión y derrocamiento, como sigue; lo cual era muy deseable para David, no menos por el bien público que por su propia seguridad y felicidad. El Dr. Waterland expresa la cláusula, Dios me hará mirar a mis enemigos. “La palabra traducida enemigos” , שׁוררי , shorerai , “significa propiamente hombres insidiosos, quien astutamente lo observó y lo acechó. David dice: Dios me hará verlos , o ver entre ellos; es decir, descubrir sus complots y artimañas para arruinarme, para que no me resulten fatales; o verlos caer por la destrucción que me pretenden ”.

Versículo 11

No los mates hebreo, אל תהרגם, al tahargeem, No los matarás , es decir, de repente o de una vez; no sea mi pueblo, mis compatriotas, aquellos sobre quienes me has nombrado gobernador a su debido tiempo; olvídate de su antiguo peligro, tu gloriosa misericordia al librarlos, y su propio deber para contigo por ello. Por lo tanto, parece claramente que David, en sus oraciones en contra y en sus predicciones acerca de sus enemigos, no fue movido por la malicia privada o el deseo de venganza, sino por el respeto que tenía por el honor de Dios y el bien general de su pueblo. Dispértalos con tu poder הניעמו, hanigneemo, Hazlos vagar.Como andaron por la ciudad y el campo para hacerme daño, así sea su castigo agradable a su pecado; Salmo 59:15 vagar de un lugar a otro para comer, (como se expresa en Salmo 59:15 ), para que lleven las señales de tu justicia y de su propia vergüenza a todos los lugares adonde vengan. Y hazlos descender de ese poder y dignidad en que los pusiste, del cual abusaron tan perversamente; y desde lo alto de sus carnales esperanzas de éxito contra mí.

Versículo 12

Por el pecado de su boca , etc. Por sus discursos impíos, injuriosos y perniciosos, de los que habló Salmo 59:7 . Sean tomados en hebreo, וילכדו, vejillachedu, serán tomados como en una trampa , es decir, para su ruina; en su orgullo Por sus orgullosos e insolentes discursos contra ti; y por maldecir y mentir Por sus execraciones e informes mentirosos que han levantado o difundido en el extranjero; que hablan Que están dispuestos a pronunciar en todas las ocasiones.

Versículo 13

Consúmalos con ira Salmo 59:11 poco, y después que los hayas hecho vagar, Salmo 59:11 . Para que no estén más a saber, en la tierra de los vivientes; y hágales saber Experimentalmente, ya su costo; que Dios gobierna por encima de ellos; que aunque Saúl sea rey, Dios es su superior en poder y autoridad, y todas las cosas se ordenarán entre nosotros, no como a Saúl le agrada, sino como a Dios; y por tanto seré preservado, y en el momento apropiado coronado, a pesar de todo lo que Saúl o sus fuerzas puedan hacer contra mí. En Jacob hasta los confines de la tierraEn la tierra y sobre el pueblo de Israel, cuyo rey y gobernador es de una manera peculiar, y en todo el mundo. El sentido es que por esos descubrimientos eminentes y extraordinarios de tu poder, sabiduría y justicia, puede resultar evidente, tanto para ellos como para todos los que lo escuchen, que tú no eres una deidad local o inferior, como los dioses de las naciones, pero el alto y poderoso Jehová, Creador, Defensor, Gobernador y Juez de todo el mundo.

Versículos 14-15

Y por la tarde que vuelvan , etc. Esta es una repetición del sexto versículo, pero debe entenderse en un sentido diferente. El sexto versículo es una queja real de su furia y diligencia al perseguirlo; aquí habla de ellos con una especie de indiferencia y desprecio; y como libre de cualquier temor de peligro por parte de ellos. “Que ellos, si lo desean, vuelta por la tarde, gruñir a mí como perros, y ver todas las avenidas de la ciudad , para que me llevara; sin embargo, como perros codiciosos, necesitarán su alimento y andarán errantes como los que tiemblan de hambre; porque no se saciarán, sino murmurarán a causa de su desilusión ”. Los verbos hebreos de estos versículos están en tiempo futuro y deberían haberse traducido,“Volverán, etc. Harán ruido y rodearán la ciudad. Vagarán temblando de hambre y, por no saciarse, murmurarán ”. Chandler y Houbigant.