Bible Commentaries
Salmos 59

Versículo 1

CONTENIDO

El salmista está aquí en oración: el grito es para defenderse de sus enemigos, mientras se queja de su injusticia. Él cierra en alabanza.

Al músico principal, Altaschith, Mictam de David; Cuando Saúl envió, y vigilaron la casa para matarlo.

Versículos 1-2

Que el lector recuerde que este Salmo, como los tres primeros, es un Mictam, un oro; precioso salmo; y que está dirigido al Músico principal. Vea las observaciones sobre este título en el cuarto Salmo. Y si se lee con la mirada puesta en Cristo, en verdad es un Mictam de David. si el lector desea ver su máxima aplicación a la persona de David, encontrará la parte de su historia a la que se refiere, 1 Samuel 19:11 . Pero, ¿quién que lee los dolores de Cristo, en las persecuciones de los Saulos de su tiempo que se levantaron contra él, puede dejar el evangelio para buscar la explicación de este Salmo en otra parte?

Versículos 3-4

¡Observa, lector, cuán determinado está aquí el punto de la inmaculada santidad del Señor Jesús! Nadie más que Cristo podría alegar una conducta impecable.

Versículos 5-7

Todas estas expresiones, si se consideran que se refieren a Cristo, tienen una correspondencia con sus quejas en otras escrituras. Toros de Basán y perros de la asamblea lo acosaban. Salmo 22:11 .

Versículos 8-9

Aquí estaba el gran recurso del Mediador: y aquí, por tanto, ha enseñado, es la seguridad de todos sus redimidos. Lector, es bendecido, sí, es doblemente bendecido, que así sea. Isaías 26:3 .

Versículo 10

Qué verso tan dulce es este, considerado en cualquier y en todos los puntos de vista. ¡El Dios de mi misericordia me protegerá! Evitar las misericordias, o las misericordias que vienen de antemano, y antes de que se las pida o incluso se piense en ellas o se sepa que son necesarias, son misericordias verdaderamente dulces. Algunos leyeron las palabras, me ha impedido, es decir, que el Señor siempre estuvo en la bendición antes de que se buscara la bendición, y sorprendió al alma al venir incluso antes de que el alma estuviera preparada para buscarla.

Otros traducen las palabras que me impiden, que es como si un alma dijera: No estaré ansioso por el evento de esta prueba, porque llevarme a través de ella es asunto de mi Dios, no mío; me ha prometido todo lo que necesito y, por tanto, hará todo lo que sea necesario.

Versículos 11-13

El estado peligroso de los impíos y la seguridad de los justos contrasta sutilmente en la perspectiva de la ruina de uno y la seguridad eterna del otro. Pero que el lector no pase por alto la causa de la seguridad del justo, es decir, en la fidelidad del pacto del Dios de Jacob. Weil podría el escritor sagrado poner un Selah, particularmente, aquí.

Versículos 14-15

¡Qué figuras fuertes se eligen en estos versículos para señalar el estado inquieto, miserable e insatisfactorio de los impíos, cuya mente es como el mar revuelto! Isaías 57:20 .

Versículos 16-17

Cuán deliciosamente termina el Salmo con esta resolución del alma. El poder de Dios, la misericordia de Dios, ambos forman parte del himno de alabanza: de hecho, todos los atributos de Jehová, llegan a ser temas de adoración, amor y alabanza; por cuanto en Cristo Jesús, y la salvación por él, todos han participado y se han manifestado ricamente. Y observe, a quién va dirigido el cántico: es a Jehová, Padre, Hijo y Espíritu Santo, porque todas las personas sagradas llegan a ser el objeto unido de alabanza, ya que todas las personas estaban interesadas y cooperaron en la redención de los pecadores. Y el Mediador, como Mediador, guía las almas de su pueblo en este himno, porque toda la iglesia es bendita en él; y para él, y por él, esa iglesia, así como todas las cosas, debe consistir.

Versículo 17

REFLEXIONES

¡MIRA, alma mía, cómo se ejercitó Jesús en los días de su carne! He aquí el Cordero de Dios preocupado por los perros de la matanza, cuando los valientes se juntaron contra él, y cuando, aunque no por su transgresión ni por su pecado, el enemigo se aprovechó de él. ¡Precioso Señor! Si tus enemigos eructaban sus calumnias, con espadas en los labios, contra ti, santo, inocente e inmaculado: si llamaran Beelzebú al dueño de la casa, bien se esperaría que se burlaran de la casa.

¡Pero tú no serás el Dios de mi misericordia, querido Señor, y me evitarás! ¡Ciertamente, Señor, lo has hecho! Toda tu gracia vivificante, tu gracia renovadora, tu gracia regeneradora, gracia convertidora; todos, todos están entre las misericordias preventivas de tu amor. Fue tu misericordia preventiva la que me llamó, cuando yo no pensaba en ti; fue tu misericordia preventiva la que me salvó hasta el día de mi llamamiento; y ha sido tu misericordia preventiva la que desde entonces me ha impedido caer.

En todas estas y mil misericordias desconocidas e inadvertidas, tú has sido el Dios de mi misericordia, mi Jesús, mi Santo, mi Redentor; y estarás tan quieto. ¡Oh! entonces, por gracia para confiar en ti, permanecer en ti y vivir para ti y para tu gloria, para que el que es el Dios de mi misericordia, mi vida y mi salvación aquí, sea mi porción eterna y mi felicidad, y gloria por toda la eternidad. ¡Salve, pues, misericordioso y bendito Señor Dios! Cantaré de tu poder, sí, cantaré en voz alta de tu misericordia: un Dios en Cristo es mi canción, y mis notas más fuertes son demasiado suaves y demasiado débiles para pronunciar tu alabanza.

¡Precioso Jesús! No permitas que ninguna aflicción, ninguna prueba, ningún evento detenga mi canto, o me haga colgar mi arpa en el sauce, porque nada puede ser suficiente para hacerlo, o debería hacerlo, una vez que tus redimidos hayan aprendido el canto de Moisés y el Cordero. Sí, Señor, ayúdame a seguir regocijándome cantando a Jesús y su amor, a Jesús y su gracia redentora, su sangre y salvación. En estos sublimes himnos de alabanza estaría empleada mi alma todos los días y todo el día, e incluso en la muerte la última nota no cesaría hasta que la primera nota hubiera comenzado con gloria en medio de esa multitud, donde me encontraré en medio, rodeando el trono cantando para siempre alabanzas a Dios y al Cordero, Digno es el Cordero que fue inmolado de recibir poder, riquezas, sabiduría, fortaleza, honra, gloria y bendición;