Lectionary Calendar
Sunday, November 24th, 2024
the Week of Christ the King / Proper 29 / Ordinary 34
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Bible Commentaries
Comentario del Pobre Hombre de Hawker Comentario del Pobre Hombre
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto Cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con Permiso.
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Información bibliográfica
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Psalms 58". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/commentaries/spa/pmc/psalms-58.html. 1828.
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Psalms 58". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/
Whole Bible (29)
Versículo 1
CONTENIDO
Aquí el salmista reprende a los jueces injustos: apela a Dios contra ellos. Cierra el Salmo con la conclusión segura de que Dios juzgará al mundo con justicia y ministrará juicios verdaderos al pueblo.
Al músico principal, Altaschith, Mictam de David.
Salmo 58:1
Remito al lector a lo que se ofreció bajo el título del Salmo anterior, porque lo mismo conviene igualmente aquí. Este es otro de los Mictams. El lector hará bien en tener a Jesús y sus enemigos a la vista mientras repasa este Salmo. Porque lo que aquí se dice, si se considera aplicable a David, rey de Israel, y sus enemigos, se encontrará aún más sorprendentemente adecuado para Cristo y los suyos. De hecho, ¡cuán opuesto y agudo es este apóstrofe y apelación, si se refiere a Pilato y su injusta sentencia sobre Cristo! Compare Mateo 27:24 con Mateo 27:26 .
Versículo 2
Observe que aquí se dice que la iniquidad es del corazón.
Versículos 3-5
He aquí varias similitudes muy llamativas que se han aprovechado para exponer la espantosa depravación del corazón humano: la perversidad incluso desde el útero; el veneno de la serpiente que es mortal, y su incurabilidad por cualquier medio humano, bajo la figura de una víbora sorda. La música del evangelio se pierde en tales personajes. No hay amuletos en gracia para ellos; ¡no hay belleza en Jesús!
Versículos 6-9
Esta apelación a Dios viene muy adecuadamente después de lo que se observó antes. Si aceptamos las expresiones como oraciones pidiendo gracia, o la destrucción de los enemigos irrecuperables de Cristo, son muy fuertes y directas. Jesús en la cruz oró amablemente por el perdón de sus enemigos. El corazón debe estar quebrantado por el pecado, antes de que pueda enamorarse de Jesús.
Versículos 10-11
Seguramente estas expresiones están eminentemente en alusión al Señor Cristo, tanto por sus victorias en gracia como por sus justos decretos en el juicio que vendrá. Lavar los pies en la sangre de los impíos es, en el lenguaje del profeta, tener todas las vestiduras del Redentor rociadas con la sangre de su conquista sobre el pecado, la muerte, el infierno y la tumba. De modo que todos deben concluir que el Todopoderoso Vencedor, que ha regresado del botín, seguramente volverá al juicio y seguirá sus triunfos recompensando finalmente a su pueblo y castigando a todos los que desprecian una salvación tan gloriosamente lograda. Isaías 63:3 .
Versículo 11
REFLEXIONES
Alma mía, pasa por alto y olvídate de todas las consideraciones menores, mientras lees este Salmo, para contemplar a Jesús, tu Salvador todopoderoso, bellamente presentado bajo estos Mictams de David. Es cierto que puedes obtener mucha instrucción al contemplar los ejercicios de David bajo juicio impío, y ejercicios similares de la iglesia en todas las épocas en ocasiones similares, como se representa aquí. Pero, ¿cuán planos y poco interesantes parecen todos estos, en comparación con los puntos de vista ofrecidos por Jesús, en su mansedumbre sin igual bajo un juicio injusto? ¿Quién, que lee las burlas y los azotes por los que pasó el Cordero de Dios, y al fin oye la injusta sentencia de Pilato, puede desviar voluntariamente su atención para mirar los sufrimientos de los demás? Ciertamente todas y cada parte de las opresiones que han tenido lugar entre los hombres se reducen a nada, cuando el tribunal de Pilato, y el monte del Calvario, ¿se levantan en contemplación ante nosotros? Todo corazón se siente obligado a escuchar el lamento del profeta y a decir: He aquí y ve, ¿hubo alguna vez dolor como el tuyo con que te afligió el Señor en el día del ardor de su ira?
¡Precioso Cordero de Dios! ayúdame a estar continuamente no solo contemplando tus sufrimientos, sino conectando con ellos sus benditos efectos. Sí, santo Señor, quisiera contemplarte en tu cruz y en tu trono: y en la vista y la contemplación unidas, desearía tener la gracia de recordar lo que los ángeles dijeron a los discípulos asombrados, que este mismo Jesús, que subió al cielo, vendrá de nuevo a juicio, vendrá para ser glorificado en sus santos y para ser admirado por todos los que creen.
¡Oh! para que la gracia esté siempre alerta, para que cuando tú vengas, mi alma se levante con gozo inefable para aclamar tu venida, y en tu justicia ser hallado esperando tu llegada, para que el Señor mi justo Juez me dé en ese día la corona de gloria, así como todos los que aman tu venida.