Bible Commentaries
Salmos 58

Versículo 1

Observó. En hebreo, "ellos (los guardias) miraban". El salmo se relaciona también con la resurrección de Cristo y la vocación de los gentiles (Berthier), así como con la reprobación y futura conversión de los judíos. Parece ser más aplicable a los tiempos de Esdras y Nehemias: (2 Esdras iv. 1. y vi. 1.) uno de los cuales pudo haberlo compuesto. (Calmet) &mdash Saúl envió repetidamente, y fue él mismo a atacar a David. Le dio a Michol con el mismo diseño. (Worthington) &mdash- Pero Dios cambió su corazón de otra manera. (Haydock)

Versículo 4

Atrapó. En hebreo, "tendido trampas". Septuaginta, "cazado". El enemigo deseaba ansiosamente tomar a David, o Nehemias, (Haydock; Calmet) y parecían haber rodeado al primero de tal manera que estaban seguros de él. (Worthington)

Versículo 5

Yo corrí. Hebreo, "ellos", etc. Pero la Septuaginta no habría cometido tal error, (Berthier) y el hebreo parece ser incorrecto, aunque podemos entender que "sin iniquidad en mí, han corrido". (Calmet) &mdash Todo esto se puede explicar bien de Jesucristo, quien es el único que puede usar estas expresiones con propiedad, sin pecado.

Versículo 6

Sin piedad. Nehemias usa amenazas proféticas similares, 2 Esdras iv. 5. (Calmet) &mdash Cuando se predicó por primera vez el evangelio, Dios visitó el mundo con diversas aflicciones, para hacer que las personas entraran en sí mismas. (Eusebio) &mdash- El profeta ora para que Dios visite a todas las naciones con paz y castigue a los obstinados perseguidores de la Iglesia Católica. (Worthington)

Versículo 7

Tarde, cuando vinieron a llevarse a David. Pero, por respeto a Micol, esperaron providencialmente hasta que escapó, 2 Reyes xix. (Haydock) &mdash Los judíos abrazarán la fe en el fin del mundo, (San Agustín) o serán destruidos (San Hilario) o desterrados por Tito y Adrián (137 d. C.); el último de los cuales les prohibió incluso mirar a Jerusalén desde una eminencia.

No pudieron entrar en el tiempo de Eusebio, (Salmo xlviii.) Y San Jerónimo. (Sof. 1.) &mdash Los perseguidores nunca se sacian, aunque trabajan para destruir, toda su vida. (Worthington) &mdash- No se permiten descansar. (Menochius)

Versículo 8

Labios. Buscan mi ruina, 2 Esdras iv. 2, etc. &mdash Este pensamiento y la ocasión de en han producido mucha maldad. "Dondequiera que vayas, te ve Jesucristo, quien hizo, redimió y murió por ti". (San Agustín, Ser. 161.) &mdash Los malvados inventan todo tipo de crueldad, como si Dios no existiera. (Worthington)

Versículo 9

Reír. Permitiéndoles volverse ridículos. (Calmet)

Versículo 10

Mi. Hebreo, "suyo", que parece incorrecto. Caldeo (Calmet) y San Jerónimo están de acuerdo con la Vulgata. Houbigant también sustituirá, "Fuerza mía, te cantaré", lo que da un mejor sentido, ver. 17. (Berthier) &mdash Tal fue la admirable humildad de Nehemias, que nunca asumió ninguna gloria. (Calmet) &mdash- David y todos los hombres justos tienen los mismos sentimientos. Aquí se nos asegura (Haydock) que la Iglesia y algunas almas virtuosas perseverarán, por la gracia de Dios. (Worthington)

Versículo 11

Su misericordia. Protestantes, "el Dios de mi". Sin embargo, el texto tiene "suyo"; I y V se confunden fácilmente. El Keri aquí permite "mi", que Pagnin traduce. San Jerónimo, "la misericordia de mi Dios"; (Haydock) o "Dios mío, misericordia". (Ep. Ad. Sun.) (Calmet) &mdash- Todo llega al mismo final. Estas palabras son más aplicables a Jesucristo. (Berthier)

Versículo 12

SALMO LVIII. (ERIPE ME.)

Una oración para ser liberados de los malvados, con confianza en la ayuda y protección de Dios. Concuerda con Cristo y sus enemigos, los judíos.

Sobre. San Jerónimo, "mis espías". (Haydock) &mdash Su castigo y perseverancia ejemplar, puede servir para advertir a todos que no sigan su ejemplo.

Judæi testes iniquitatis suæ et veritatis nostræ. (San Agustín) (Eusebio) &mdash También podemos traducir Al, "Oh Dios, (así como no) mátalos, para que no ataquen más a mi pueblo"; (ver 2 Esdras iv. 4.) ¿Por qué razón Nehemías podría tener que rogar que se les perdonara? (Calmet) &mdash- Dios podría tener algunos. (Haydock)

Versículo 13

Porque, no se expresa. Literalmente, "derribar .... la señal", etc. No dejen que sus altivos discursos surtan efecto, ni escapen al castigo. Las imprecaciones de los judíos contra ellos mismos, (Haydock) y contra Cristo, han traído su destrucción. (San Agustín) &mdash De. Hebreo, "relacionará"; que tiene poco sentido. Dejando de lado los puntos, puede tener el significado de la Vulgata.

Este pasaje difícilmente puede aplicarse a los perseguidores de David, aunque podría predecir los desastres de Saúl. Alude más a los enemigos de Cristo, (Berthier) que invocaron su sangre sobre sí mismos (Mateo xxvii. 25.) y lo acusaron más falsamente. (Calmet) &mdash- De ahí que se conviertan en oprobio de los hombres, y ya no sean un pueblo. Contemplan el reinado de Cristo propagado por todo el mundo (ver. 16; Haydock) mientras deambulan y son despreciados. Una vez no sirvieron; jactándose de ser hijos de Abraham, Juan viii. (Menochius)

Versículo 14

Consumado. En la destrucción de Jerusalén, o por oponerse a Nehemías, 2 Esdras vi. 16. &mdash ¿Cómo pueden saber los que ya no existen ? Su condición será peor que la aniquilación. Existirán en el infierno, aunque no más visibles para nosotros. (Berthier) &mdash- Sabrán la verdad, cuando sea demasiado tarde; y cuando estén a punto de sumergirse en el abismo. Cumplida la medida de sus delitos, serán acusados ​​y castigados. (Worthington)

Versículo 15

Ciudad. Es una especie de coro, ver. 7. San Jerónimo y los protestantes: "Que ladren". (Haydock) &mdash- Insinúa, que los ataques de los enemigos de Nehemias, (Calmet) David, y Cristo, fueron incesantes. (Haydock)

Versículo 16

Murmullo. En hebreo también, "se quedará toda la noche". Protestantes, "rencor". (Haydock) &mdash- Al no encontrar aceite para sus lámparas, se arrepentirán como Judas y blasfemarán en el infierno. (Worthington)

Versículo 17

Mañana. Con seriedad, (Haydock) cumpliré este deber (Calmet) en la resurrección, (Worthington) en la mañana de una gloriosa inmortalidad. (Menochius)

Versículo 18

Ayudante. San Jerónimo, "mi fuerza", virtutem meam tibi cantabo, ver. 10. Cantaré que todo lo que tengo proviene de tu pura misericordia. (Haydock)