Bible Commentaries
Salmos 59

Versículo 1

Cambió. Salmo xliv. Título, Salmo XV., Doctrina que explica cuál será el progreso de la Iglesia. (Menochius) &mdash No tiene conexión con el salmo, que parece haber sido escrito antes de que David obtuviera la soberanía sobre Israel, (Houbigant; ver.8) o expresa los sentimientos de los cautivos, (Calmet) y de Jesucristo y su Iglesia. (San Agustín)

Versículo 2

Prender fuego. En hebreo, "luchó contra Siria de Mesopotamia y Siria de Seba". (San Jerónimo) (2 Reyes VIII.10) (Haydock) &mdash- Doce. Abisai mató a 18.000, quizás en otra ocasión; (1 Paralipomenon xviii. 12.) para que este título no contradiga la historia. (Menochius)

Versículo 3

Apagado. Castigar a tu pueblo con frecuencia bajo Moisés, etc. (Berthier) &mdash Nos has tratado como a un buen médico, (Deuteronomio xxxii.39. ; Calmet) castigándonos por nuestros pecados, para que podamos mejorar en virtud. (Worthington)

Versículo 4

Movido. Él personifica la tierra, que había caído en manos de los caldeos, (Calmet) o había experimentado varias conmociones bajo Saulo, etc., (Haydock) que él denota con la mención de un terremoto. (Menochius)

Versículo 5

Tristeza. En hebreo, "fangoso", tal como se le da a los esclavos o malhechores (Mateo xxvii. 34.) mezclado con mirra o veneno. Literalmente, "vino de temblor" (Calmet) o soporífero. (San Jerónimo) (Haydock) &mdash La gente se arrepintió o quedó atónita. (Menochius)

Versículo 6

Advertencia, para enmendar, (Worthington) la señal de la cruz (Calmet) en el bautismo, (San Jerónimo) o confirmación. (Eusebio) &mdash Haz una reverencia. En hebreo kossoth, (Haydock) como San Jerónimo, etc., han leído, aunque el hebreo actual termina con t, menos correctamente, y se explica, "debido a la verdad". (Calmet) (Berthier)

Versículo 7

Sálvame. El rey rezando por todos. (Menochius) &mdash En hebreo, "salva tu diestra", el pueblo, u hombre de tu, etc., Salmo lxxix. 18. (Calmet) &mdash- Escúchame. Hebreo: "él". Pero el margen lo tiene yo. (Haydock)

Versículo 8

Santo, Jesucristo, (Eusebio) el profeta, (Menoquio) el santuario, (Calmet) u oráculo. (Worthington) &mdash Sichem. ( partibor Sichimam .... metibor.) Estos dos verbos se usan a veces para partiar y metiar, en autores antiguos. &mdash- Tabernáculos. Hebreo: succoth.

"(Berthier) (Génesis xxxiii. 17.) &mdash El dominio de David se extendió sobre estas naciones, (Haydock) y los cautivos en Babilonia esperaban recuperarse ellos, como lo hicieron los Macabeos.Los reinos de Judá e Israel no se dividieron más, (Isaías xi. 13. y Jeremías xxxi. 8.) para mostrar la unidad de la Iglesia.

Versículo 9

Cabeza. Esta tribu estaba a la cabeza del reino de Israel, pero se sometió a David (Haydock) y proporcionó excelentes soldados y capitanes. (Calmet) &mdash Rey. Hebreo, "legislador", aludiendo a Génesis xlix. 10. Symmachus, "mi general". (Calmet) &mdash Juda siempre balanceaba el cetro.

(Berthier) &mdash- Después del cautiverio, Zorobabel estaba a la cabeza del pueblo. Jesucristo surgió de esta tribu y es el verdadero rey del pueblo, a quien redimió y puso en posesión de la tierra prometida. (Calmet)

Versículo 10

La olla de mi esperanza; o mi regadera. Es decir, un recipiente para usos más mezquinos, al quedar reducido a servirme, incluso en los trabajos más mezquinos. (Challoner) (Worthington) &mdash- Plauto (Mort. Ii. Scen. 1. 40) dice, Ego vos pro matula habeo, etc. Symmachus adopta el sentido de la Septuaginta griega: amerimnias, como rets, en siríaco significa "confiar" (Daniel iii. 28.) y "lavar" en hebreo. Era costumbre echar suertes en una olla llena de agua, y lo que salía último era el más estimado.

A esta costumbre puede aludir el salmista, (Calmet) o esperaba que la fructífera región de Moab le abasteciera de alimento. Estaba sujeto a David, (2 Reyes viii. 2; Haydock) y a los Macabeos, 1 Macabeos v. 6. &mdash- Zapato, para ser desatado o llevado, como por los esclavos más humildes, (Mateo iii. 11 .) o tomar posesión, Deuteronomio xi. 24. Así "Alejandro arrojó una jabalina y bailó en la costa de Asia, rogando que esas tierras no lo recibieran de mala gana por rey.

"(Diodoro Arriano. Justino.) &mdash Extranjeros, alienigenæ, o, "Allophyli." (San Agustín) &mdash Así se llamaba a los filisteos, que no tenían parentesco con los israelitas, mientras que los edomitas, moabitas, etc. , eran originalmente de la misma familia.

(Challoner) &mdash Protestantes, "Filistea, triunfa tú, por mí". La nota marginal insinúa que esto se dice "por ironía"; pero (Haydock) hebreo significa propiamente "haz una alianza conmigo"; o, siríaco, "gritaré de júbilo por Palestina". Este país fue sometido por los Macabeos, (1 Macabeos iv. 15; Calmet) ya que había sido tributario de David, 2 Reyes viii. 2. (Berthier) &mdash- "Haré una liga contra los filisteos". (Houbigant)

Versículo 11

ciudad. La capital de los condados mencionados, o Jerusalén; (Calmet) pero más particularmente Petra, (Haydock) el lugar más fuerte de Idumea. (Menochius) (Abdias, 3.) (Berthier) &mdash- Los Padres entienden la Iglesia. (Eusebio)

Versículo 12

¿Apagado? Dios castiga y recompensa. (Worthington) &mdash No dependerás de nuestros esfuerzos por la victoria. (Belarmino) (Menochius) &mdash- ¿Cómo podemos esperar hacer tales conquistas, estando en una condición tan desamparada, cuando tú no diriges nuestros ejércitos, como antes? Todo lo que el hombre puede hacer es en vano, pero tú nos mirarás con desprecio, y por medio de Dios haremos poderosamente, ver. 14. (Calmet)

Versículo 18

SALMO LIX. (DEUS REPULISTI NOS.)

Después de muchas aflicciones, prevalecerá la Iglesia de Cristo.