Bible Commentaries
Salmos 59

Introducción

Los siguientes Salmos (59-72) comprenden la segunda parte del Libro Dos (Salmos 42-72). El Libro de los Salmos se divide en cinco Libros, de los cuales esta es la parte final del segundo, cada uno de los cuales termina con una bendición especial, que son los siguientes:

· Libro 1. Salmos 1-41, que termina con 'Bendito sea YHWH el Dios de Israel, desde la eternidad hasta la eternidad, Amén y Amén'.

· Libro 2. Salmos 42-72 que termina con 'Bendito sea YHWH Dios, el Dios de Israel, que solo hace cosas maravillosas. Y bendito sea su glorioso nombre para siempre, y toda la tierra sea llena de su gloria. Amén y amén '.

· Libro 3. Salmos 73-89 que termina con 'Bendito sea YHWH por siempre. Amén y amén '.

· Libro 4. Salmos 90-106 que termina con 'Bendito sea YHWH el Dios de Israel, desde la eternidad hasta la eternidad, y que todo el pueblo diga: “Amén”. Alabado seas YHWH '.

· Libro 5. Salmos 107-150 que termina con 'Todo lo que respira alabe a YHWH'. Alabado seas YHWH '.

En este segundo libro de Salmos se nota que el mayor énfasis en todo, en comparación con la primera sección, está en Dios como ELOHIM. Pero esto, aunque notable, no debe exagerarse demasiado porque el nombre YHWH ciertamente aparece con bastante frecuencia ( Salmo 42:8 ; Salmo 46:7 ; Salmo 46:11 ; Salmo 47:2 ; Salmo 47:5 ; Salmo 48:1 ; Salmo 48:8 ; Salmo 50:1 ; Salmo 54:6 ; Salmo 55:16 ; Salmo 55:22 ; Salmo 56:10 ; Salmo 58:6 ; Salmo 59:3 ; Salmo 59:5 ;Salmo 59:8 ; Salmo 64:10 ; Salmo 68:4 (YH); Salmo 68:7 ; Salmo 68:16 ; Salmo 68:20 ; Salmo 69:13 ; Salmo 69:16 ; Salmo 69:31 ; Salmo 69:33 ; Salmo 70:5 ; Salmo 71:1 ; Salmo 71:5 ; Salmo 71:16 ; Salmo 72:18 , como también lo hace 'Señor' (ADONAI), y debe notarse que el nombre YHWH aparece en el versículo que termina la sección ( Salmo 72:18 ).

De hecho, allí está específicamente asociado con ELOHIM, porque allí Él es YHWH ELOHIM. Así que al final esta sección también está dedicada a YHWH. Es solo en contraste con la primera sección (1-41), donde predomina YHWH, que notamos particularmente el cambio de título / Nombre.

Este Segundo Libro contiene Salmos de dos fuentes principales, en primer lugar de una colección titulada 'de los hijos de Coré' (42-49), y el resto de una colección titulada 'de David'. Aparte de estos, hay dos que están simplemente dedicados 'para el Músico Principal' (66; 67), uno titulado 'de Asaf' (50; vea la siguiente sección donde hay más canciones 'de Asaf'), y el final que se titula 'de Salomón'.

La dedicación de la mayoría de los Salmos al 'Músico principal' o 'Maestro de coro' indica que, cuando fue necesario, fueron adaptados para la adoración en el templo, en el caso de David, probablemente por el mismo David (tenía un gran interés en la adoración en el templo). Curiosamente, la sección termina con la nota "las oraciones de David, hijo de Isaí, han terminado" ( Salmo 72:20 ).

Pero esta atribución solo debe verse como aplicable a esta sección (o la colección de la que se obtuvieron los Salmos), ya que más Salmos de David seguirán en secciones posteriores. Parecería referirse al hecho de que el grupo de Salmos que son 'de David' en esta sección en particular ahora está llegando a su conclusión, y puede verse como una indicación de que los Salmos de 'los hijos de Coré' y otros han sido incluido bajo su supervisión.

Sin embargo, podría parecer que da más fuerza a la idea de que, al menos en esta sección, si se dice que un salmo es "de David", se pretende que indique la autoría del mismo David. Por otro lado, el salmo final es 'de Salomón' (el hijo de David), que fácilmente podría haber sido visto como 'una oración de' David ', porque él era de la casa davídica.

Versículos 1-5

Encabezado ( Salmo 59:1 a).

'Para el músico principal; establecido en Al-tashheth. Salmo de David. Michtam; cuando Saúl envió, y vigilaron la casa para matarlo '.

Al igual que los dos últimos Salmos, este es otro Salmo que está dedicado al director de coro o al músico principal, y está ajustado a la melodía de "No destruir". Es un salmo de David, un Mictam (súplica por 'cobertura' o protección).

Se dice que la procedencia del Salmo es cuando Saúl envió a algunos de sus hombres a vigilar la casa de David para matarlo ( 1 Samuel 19:1 ; 1 Samuel 19:8 y sig.). Compare nuestra interpretación de Salmo 55 .

Y cabe duda de que, a pesar de su referencia a las naciones, el Salmo es de un tipo muy personal. Note el contraste entre 'yo' (regularmente) y 'mi pueblo' ( Salmo 59:11 ). De hecho, las referencias a las naciones podrían surgir del hecho de que los que vinieron a matar a David eran principalmente mercenarios reclutados por Saúl para su ejército permanente.

Los granjeros de Israel no querrían ser parte de un ejército permanente porque tenían un trabajo que hacer en los campos. Estos mercenarios bien pueden estar en mente en 1 Samuel 14:21 , porque 'hebreos' (compárese con Habiru) es un término inusual para los israelitas, excepto cuando lo usan los extranjeros (rara vez o nunca lo usan los israelitas para sí mismos), y son descrito en ese versículo en contraste con los israelitas.

Además, sabemos que en aquellos días a los mercenarios extranjeros se les conocía a veces como Habiru (apátridas). Compare cuántos de los hombres de David también parecen haber sido extranjeros.

David ora por la liberación de los hombres armados, incluidos los mercenarios extranjeros, enviados por Saúl, que buscan su vida mientras vigilan su casa con miras a matarlo cuando salga ( Salmo 59:1 ).

Como comandante prominente, la casa de David estaría bien protegida. También estaba casado con Michal, la hija de Saúl, quien, por supuesto, estaba en la casa con él. Y era popular entre la gente. Por lo tanto, Saúl tenía tres buenas razones para no simplemente enviar abiertamente a sus soldados a matar a David. Por lo tanto, los envió a vigilar la casa de David con miras a matarlo subrepticiamente cuando saliera ( 1 Samuel 19:11 ). En vista de la posible escolta de David, esto requeriría un buen número de hombres.

Mical, que conocería bien a su padre, parece haber sospechado de los hombres que se habían reunido fuera de la casa, que, como correspondía a la posición de David, habría sido grande, y advirtió a David de lo que estaba sucediendo ( 1 Samuel 19:11 ). . De hecho, su padre pudo haberle enviado una advertencia para asegurarse de que se mantuviera apartada. Por tanto, tenía buenas razones para sospechar.

Entonces, consciente de lo que estaba sucediendo, David pide a Dios que lo libere, declarando su inocencia y describiendo a los hombres sin escrúpulos y sedientos de sangre que están dispuestos a asesinarlo.

Salmo 59:1

Líbrame de mis enemigos, Dios mío,

Ponme en alto de los que se levantan contra mí.

Líbrame de los que hacen iniquidad,

Y sálvame de los hombres sanguinarios.

Pide a Dios que lo libere de 'sus enemigos', 'los obradores de iniquidad', 'hombres sedientos de sangre'. Con eso en mente, pide ser 'puesto en alto' por Dios, fuera del alcance del peligro, para que no puedan tocarlo. El pensamiento es que está seguro, como si estuviera en una torre fortificada (ver Salmo 59:9 ; Salmo 59:16 ).

Sabía que sus adversarios no eran solo soldados enviados a cumplir con su deber de arrestarlo para que pudiera tener un juicio justo, sino hombres que lo odiaban, seleccionados por estar dispuestos a ser parte de un complot en su contra, y no aversivos. a derramar sangre inocente. En esta etapa, Saúl no se atrevió a atacarlo abiertamente, porque había demasiados que podrían haber acudido al apoyo de David, incluido su propio hijo Jonatán.

Pero en sus celos, y porque sospechaba que David tenía un ojo en el trono, estaba decidido a matarlo, aunque le había prometido a Jonatán que no lo haría ( 1 Samuel 19:6 ). Por lo tanto, Saúl había tenido que encontrar hombres dispuestos a ser parte de su plan, algunos de los cuales sin duda serían mercenarios que solo por eso le debían lealtad.

Habiéndose convertido en un salmo público, el salmo era un recordatorio para todos de que cuando los problemas los acecharan, en cualquier forma, podían acudir a Dios en busca de ayuda. Todos nos encontramos a veces acosados ​​por problemas e incluso posiblemente el objetivo de personas influyentes. En esos momentos podemos invocar este y otros Salmos similares para consolarnos, ya que nos elevan a Dios en busca de protección bajo Sus alas.

Salmo 59:3

Porque he aquí que acechan mi vida

Los valientes se juntan contra mí,

No por mi transgresión, ni por mi pecado, oh YHWH.

Corren y se preparan sin mi culpa,

Despiértate para ayudarme y mira.

David le señala a Dios que estos malos están al acecho de su vida (una indicación de la naturaleza personal del Salmo), aunque no por nada de lo que ha hecho porque es inocente. No es por ningún pecado o rebelión en particular del que sea culpable, porque en este sentido no tiene culpa. Es totalmente leal a Saúl.

Y enfatiza la fuerza de la fuerza que ha venido contra él. 'Los poderosos' sugiere que reconoció, mientras los miraba a través de una ventana, que incluían algunos de los mejores guerreros de Saúl, hombres poderosos que se habían unido con el único propósito de asesinarlo. No era un hombre temeroso y sabía cómo cuidarse a sí mismo, algo que Saulo habría tenido en cuenta al determinar el tamaño de la fuerza que eligió enviar. Pero sabía que este escuadrón de asesinatos era demasiado fuerte para que él y los hombres que estaban con él pudieran enfrentarlo.

Señala su celo por llevarlo. Se han 'apresurado y preparado' (muestra todas las señales de una operación apresurada tramada por Saúl en uno de sus períodos de severa depresión), y él no ha hecho nada para merecerlo (ver 1 Samuel 20:1 ). Entonces él pide a YHWH que 'se despierte' en su nombre y tome nota de lo que está sucediendo. Saúl ha despertado a estos hombres de su lado, que YHWH ahora se despierte del lado de David.

Todos podemos sentir en algún momento u otro que el mundo entero está en contra nuestra, aunque no sea nuestra culpa. En esos momentos, nosotros también podemos rezar esta oración. Y nadie experimentó este tipo de situación más que nuestro Señor Jesucristo, quien estaba constantemente acosado por hombres que intentaban atraparlo.

Salmo 59:5

'Incluso tú, oh YHWH, Dios de los ejércitos, Dios de Israel,

Levántate para visitar todas las naciones,

No muestres favor a ningún malvado transgresor. [Selah '

David ha reconocido la diversidad del escuadrón asesino de Saúl, mercenarios de varias naciones, y bien puede haber sentido que el mundo entero estaba en su contra. Por eso, pide a Dios que se ocupe de todos ellos, y que no perdone a ninguno de ellos, porque están demostrando ser hombres malos. Ni siquiera se le habría pasado por la cabeza participar él mismo en una operación como ésta. Le resultaba totalmente aborrecible.

Alternativamente, puede ser que la vista de todos estos soldados extranjeros que salían para atraparlo le haya despertado la mente a los peligros que Israel enfrenta en las naciones de alrededor (ver 1 Samuel 14:47 ), y por lo tanto, lo hace, en la nobleza de su corazón, para orar por la liberación de Israel y por la suya propia, y no perdonar a ningún transgresor inicuo. No ignoraría las amenazas que enfrenta Israel. Por lo tanto, podría indicar su amplitud mental en el sentido de que, a pesar de sus propios problemas, todavía está preocupado por el destino de Israel.

Note su descripción de Dios como, 'YHWH, Dios de los Ejércitos, Dios de Israel'. En su extremo, reconoce que necesita un Dios poderoso para salvarlo, no solo YHWH, su Dios del pacto, sino YHWH, quien es el Dios de los ejércitos, soberano sobre todas las huestes del cielo y la tierra, y con una preocupación especial por Israel. Este título sería especialmente apropiado si su pensamiento se hubiera centrado por un momento en los problemas más amplios de Israel.

Algunos ven este versículo como agregado al Salmo más tarde (o modificado para adaptarse) cuando se convirtió en un Salmo público y una oración por la liberación de Israel. Muchos himnos de hoy en día se modifican posteriormente con algún propósito, aunque todavía se atribuyen al autor original. Esto no se puede descartar, pero no es realmente necesario. El destino de la nación siempre estuvo en el corazón de Daid.

'Selah'. Esta nota musical podría verse como una indicación de una pausa en sus palabras, dando tiempo para pensar y adorar cuando se convirtió en un salmo público.

Versículos 6-10

David expresa su confianza en que YHWH lo protegerá ( Salmo 59:6 ).

Describiendo a sus enemigos como una jauría de perros vagabundos al acecho (compare también con Salmo 59:14 ) David está seguro de que YHWH se reirá de su insensatez y lo protegerá. Dios será su fortaleza ante la fuerza del enemigo.

Salmo 59:6

'Vuelven al anochecer, aúllan como un perro,

Y recorre la ciudad.

Por la noche, todos los ciudadanos decentes permanecían en sus casas y se acostaban. Y fue entonces cuando manadas de perros callejeros aulladores deambulaban por las calles en busca de comida. Así, él ve a los hombres de Saúl, mientras tratan de esconderse alrededor de las casas vecinas, como bastante similares, aunque en su caso él es su futuro alimento. "Regresan por la tarde" puede sugerir que habían estado vigilando su casa durante varias noches, dispersándose durante el día y volviendo cada noche. O la referencia principal puede ser el hecho de que los perros callejeros regresan cada noche, algo que él compara con la llegada de estos hombres.

Salmo 59:7

'He aquí, eructan con la boca,

Las espadas están en sus labios, "¿Para quién", dicen, "oye"?

Los describe como perros que eructan, hambrientos de atraparlo. Pero en su caso, sus labios son como espadas. Expresan intenciones asesinas contra él. Confían en que nadie sabe de qué se tratan. Pero han pasado por alto a YHWH.

Salmo 59:8

Pero tú, oh YHWH, te reirás de ellos,

Se burlarán de todas las naciones.

Confía en que YHWH puede lidiar con estos mercenarios extranjeros. Que YHWH se reirá de ellos en su supuesto 'secreto', y se burlará de todos ellos. Véase igualmente Salmo 2:4 . Y, todavía preocupado por las necesidades de Israel a pesar de su propio peligro, también eleva sus oraciones más allá de sí mismo, deseando que de una manera similar YHWH se burle de todos los extranjeros que tienen planes sobre Israel.

Salmo 59:9

'Por su fuerza te escucharé,

Porque Dios es mi torre alta '.

Reconociendo que está casi solo contra Saúl, el hombre que gobierna Israel, le informa a Dios que le está prestando atención. No tiene a dónde acudir. Toda la 'fuerza' está del lado de Saúl. Reconoce que ahora necesita apoyo de alguna parte. Pero no tiene ninguna duda sobre de dónde puede obtener esa fuerza. Porque Dios es su fortaleza y su torre alta (a la cual los justos pueden correr y estar seguros - Proverbios 18:10 ).

Salmo 59:10

'Mi Dios con su pacto de amor me encontrará,

Dios me permitirá ver mi deseo en mis enemigos '.

Su confianza radica en el amor del pacto de Dios (jesed), el amor que Dios reveló cuando redimió a Israel de Egipto, y el amor que muestra a todos los que son fieles al pacto. Él sabe que Dios ya le ha demostrado ese amor al enviar a Samuel a ungirlo en preparación para el futuro que tiene reservado para él ( 1 Samuel 16:13 ).

Por lo tanto, no tiene ninguna duda de que se encontrará con él en esta situación actual. Verá que sus enemigos se ven frustrados en su deseo de matarlo. Y está, de hecho, igualmente seguro de que Dios le dará la victoria sobre todos sus enemigos, sean quienes sean.

Déjame ver mi deseo. Esta era una frase común que indicaba la concesión del éxito. Se encuentra en la piedra moabita, donde Mesa de Moab habla de Quemos (el dios moabita) diciendo que "déjame ver mi deseo en todos los que me odian".

Versículos 11-13

David le señala a Dios que es víctima de calumnias, miente y maldice, y le pide que las trate en consecuencia ( Salmo 59:11 ).

Debemos notar que lo que David destaca no es el poder de un gran enemigo, sino las palabras difamatorias y mentirosas que se dicen en su contra. Esto indica una situación local en la que está siendo acusado falsamente. Él no quiere que los maten sin más (algo que él sabe que Dios podría hacer), sino que se conviertan en un ejemplo público, un ejemplo que nunca se olvidará, un ejemplo que revelará que Dios gobierna sobre todos. naciones.

Salmo 59:11

'No los mates, no sea que mi pueblo se olvide,

Hazlos vagar de un lado a otro con tu poder, y hazlos caer, oh Señor, escudo nuestro.

David no tenía ninguna duda de que Dios simplemente podía derribar a sus enemigos donde estaban. Pero le pide que no haga eso, porque si lo hiciera pronto sería olvidado, y entonces su pueblo simplemente lo olvidaría. Sería una maravilla de siete días. Lo que más quiere es que se les haga vagar de un lado a otro (compárese con Salmo 59:15 , mismo verbo) o ser 'esparcidos', por el poder de Dios, y luego derribados por Aquel que es el escudo de Israel.

Vagar de un lado a otro bien describiría la vida de un mercenario, pero aquí puede ser más prosaico pensar en ellos deambulando por la ciudad en vano mientras esperan para apoderarse de él ( Salmo 59:15 ), algo que la gente observaría. y recuerda, riendo continuamente a sus espaldas. Ambos, por supuesto, pueden estar en mente.

Debían estar constantemente intentándolo, sin tener éxito nunca, hasta que Dios los derribara. Su presencia sería un recordatorio constante de cómo era Saúl y lo que había tratado de hacerle a David, y cómo había fallado. David aparentemente en esta etapa no aprobó que los mercenarios extranjeros se enseñorearan de Israel. En su opinión, no eran necesarios. ¿No tenía Israel a su Señor Soberano como escudo?

'MI pueblo' no necesariamente indica que David estaba hablando como su rey. También podría verlo identificándose con sus compatriotas contra todos sus enemigos, a los que estos mercenarios extranjeros le recordaban. Porque ve a Dios como el escudo y protector de Israel. ¿Qué necesidad hay entonces de mercenarios extranjeros?

Salmo 59:12

'Por el pecado de su boca y las palabras de sus labios,

Que incluso se tomen en su orgullo,

Y por las maldiciones y las mentiras de que hablan.

Ahora describe cuál es su cargo contra estos hombres. Lo han maldecido, han mentido contra él y se han portado con altivez con él. Por eso los pide que sean llamados a rendir cuentas por el pecado de su boca y la palabra de sus labios. Sin duda, Saúl los había convencido (no les costaría mucho convencerlos) de lo traicionero y peligroso que era David y, como lo harán esos hombres, lo habían dado a conocer abiertamente con maldiciones y juramentos.

Querían que se supiera que habían sido encargados de lidiar con el infame David. Fue de aquellos que los escucharon que Mical pudo haber obtenido su inteligencia ( 1 Samuel 19:11 ).

Salmo 59:13

'Consúmelos con ira, consúmelos,

Para que no existan más,

Y hágales saber que Dios gobierna en Jacob,

Hasta el final de la Tierra. [Selah '

Entonces, aunque no quería que simplemente los derribaran de inmediato, dejándolo aún expuesto a más ataques por parte de los hombres de Saúl (compare 2 Reyes 1:9 ), sí quería que los trataran de tal manera que cuando fueran consumidos , para no ser más, dejaría a los hombres saber que es Dios quien gobierna en Israel (Jacob), hasta los confines de la tierra.

'Hasta los confines de la tierra' encajaría con la idea de que, aunque los mercenarios se trasladaron a pastos nuevos, Dios los alcanzaría dondequiera que estuvieran. Puede ser que él tenía en mente la historia del Éxodo cuando el juicio tardío sobre Faraón finalmente llevó a las naciones a conocer la gloria de YHWH. Pero lo que debemos notar de esto es que la gran preocupación de David, incluso en ese momento, no era tanto por su propia seguridad como por la gloria de Dios.

Muchos de estos hombres, si sobrevivían o permanecían con Saúl tanto tiempo, serían derribados en el monte Gilboa mientras buscaban defender a Saúl ( 1 Samuel 31:1 ss.). Y aunque eso inicialmente no cumplió con el deseo de David (lo que sucedió en el monte Gilboa podría haber sido visto como una sugerencia de que Dios no gobernaba en Israel), la situación se transformó notablemente cuando David subió al poder y finalmente aplastó de manera convincente el poder filisteo. La reputación de Dios finalmente fue mejorada entre las naciones como consecuencia del consumo de los mercenarios.

'Consúmelos con ira'. Quería que Dios los consumiera como Aquel que estaba enojado por el hecho de que habían mentido y maldecido contra el ungido de YHWH ( 1 Samuel 16:13 ), y se habían levantado en armas contra él. (Algo que sabemos que él mismo nunca haría, a pesar del trato imperdonable de Saúl hacia él - 1 Samuel 24:6 ; 1 Samuel 26:11 ). Consideró que al atacarlo estaban atacando a Dios.

'Selah'. Una nueva pausa para pensar.

Versículos 14-17

Sus aspirantes a asesinos pueden deambular como perros vagabundos toda la noche si lo desean, pero mientras tanto él cantará sobre el triunfo y la protección de su Dios ( Salmo 59:14 ).

David concluye el Salmo burlándose de sus opresores por perder el tiempo esperándolo para matarlo (compárese con Salmo 59:6 ), porque sabe que será en vano. Y declara que mientras tanto cantará el amor y la fidelidad del pacto de Dios, sabiendo que Dios será su refugio y fortaleza.

Salmo 59:14

'Y al anochecer que vuelvan,

Que aúllen como perros, y recorran la ciudad.

Caminarán de un lado a otro en busca de comida,

Y quédense toda la noche si no están satisfechos.

David vuelve a tomar la imagen de los perros salvajes que hurgan en las calles de la ciudad por la noche y, si es necesario, deambulan de un lado a otro toda la noche si no pueden encontrar suficiente comida. Ellos obtendrían su comida de la basura arrojada de las casas, que esperaban ser recogidas por los recolectores de basura que la recogerían en carros y la quemarían fuera de la ciudad (en días posteriores en el Valle de Hinom).

Está bastante contento de que sus aspirantes a asesinos hagan lo mismo, porque ha orado hasta la certeza de la liberación de Dios. Los ve regresar esa noche para vigilar fuera de su casa, permaneciendo allí toda la noche hasta que puedan detenerlo, solo para frustrarse cuando no pueden encontrarlo. Pero ahora está satisfecho de que será en vano, porque ya ha hecho sus planes para escapar, dejándolos enfrentarse a la risa sofocada de Israel cuando se difundió la historia.

(Bien puede ser que la ventana por la que escapó ( 1 Samuel 19:12 ) estuviera en la muralla de la ciudad, pero fuera o no, estaba seguro de que no sabían nada al respecto, y demostró tener razón). Así que los ve como perros callejeros, vagando por las calles pero nunca satisfechos.

Salmo 59:16

Pero cantaré de tu fuerza

Sí, cantaré en voz alta sobre tu pacto de amor por la mañana,

Porque has sido mi torre alta

Y refugio en el día de mi angustia.

Mientras tanto, David cantaría sobre la fuerza de Dios, la fuerza que lo había librado, y cantaría en voz alta (en contraste con sus aullidos) del amor del pacto de Dios en la mañana, momento en el cual, gracias a la ayuda de Dios, estaría a salvo y lejos. Dios no había pasado por alto las promesas de su pacto y estaba demostrando ser su Torre Alta.

Salmo 59:17

'A ti, oh fuerza mía, cantaré alabanzas,

Porque Dios es mi torre alta, el Dios de mi misericordia.

De hecho, declara, aún cantará alabanzas a Dios, que es su fuerza, y a Dios, que es su fortaleza, y al Dios que le muestra su favor. Tenga en cuenta que no se puede jactar de su astucia para escapar, ni siquiera de la esposa que lo ayudó a escapar. Todo su pensamiento está en el hecho de que se lo debe todo a Dios, y a Su fuerza, protección y favor.

Este Salmo es un recordatorio de que Dios está preocupado por todos nuestros problemas, especialmente cuando parece que estamos acosados ​​por personas que intentan abatirnos. Habla especialmente al pueblo de Dios cuando enfrentan persecución física y les recuerda que están bajo la protección de Dios. Todos los que son suyos están seguros en Dios.

Todo el Salmo es un anticipo de la vida de Jesús, quien también fue continuamente acosado por enemigos, solo para salir triunfalmente porque Su Padre estaba con Él.