Bible Commentaries
Salmos 3

Introducción

AM 2981. BC 1023.

Como el Salmo anterior, bajo el emblema de David en el ascenso, nos mostró la dignidad real del Redentor; por eso, con el ejemplo de David angustiado, nos muestra la paz y la santa seguridad de los redimidos, bajo la protección divina. David, ahora expulsado de su palacio, de la ciudad real, por su rebelde hijo Absalón, se queja a Dios de sus enemigos, Salmo 3:1 ; Salmo 3:2 . Se anima y se consuela en Dios, y en la experiencia que había tenido de la bondad divina, Salmo 3:3 . Triunfa en la salvación de Dios, Salmo 3:7 ; Salmo 3:8. David compuso este Salmo durante su huida, o el asunto del mismo estaba entonces en sus pensamientos; que luego asimiló en esta forma y orden. Y un himno no podría componerse fácilmente con mayor propiedad, o con sentimientos más nobles de religión, sobre un evento tan extraordinario como el de la rebelión de un hijo amado, que había atraído a muchos miles de personas a la conspiración.

Versículo 1

Señor, ¿cómo han aumentado los que me perturban?Bien podría decirlo, porque el grupo que buscaba su ruina era muy numeroso y formidable. Absalón su hijo había robado el corazón de la generalidad del pueblo, y estaba a la cabeza de ellos: Ahitofel, su consejero, buscaba su ruina: Simei, con otros de sus enemigos, lo reprochaban como completamente abandonado por Dios; mientras que muchos de sus amigos, sin duda, temblaron por su seguridad, y si se hubiera seguido el consejo de Ahithophel, su ruina, moralmente hablando, habría sido inevitable. No es de extrañar, entonces, que estuviera en grandes problemas, como ciertamente estaba en gran peligro; pero en medio de ellos, toma el método correcto y recurre a Dios, su fuerte ayudante. Mientras subía al monte de los Olivos, con la cabeza cubierta y los pies descalzos, lloró y oró, lloró y creyó, y Dios lo escuchó desde su santa morada.

Versículo 2

Muchos son los que dicen de mi alma De mí; el alma se pone comúnmente para la persona: No hay ayuda para él en Dios. Dios lo ha abandonado por completo por sus muchos delitos, y nunca más lo ayudará. Selah Esta palabra no se usa en ninguna parte excepto en este libro poético y en el cántico de Habacuc. Probablemente fue una nota musical, dirigiendo al cantante a levantar la voz, hacer una pausa o alargar la melodía. Pero, además, generalmente se coloca en algún pasaje notable; lo que da ocasión a pensar que sirvió también para avivar la atención del cantante y oyente.

Versículo 3

Pero tú eres un escudo para mí , o alrededor de mí , por todos lados, donde también están mis enemigos; es decir, tú eres mi defensa; antes me has dado mi gloria , y me darás más, ocasión de gloriarme en tu poder y favor; y el que levanta mi cabeza, Tú me devolverás a mi antiguo poder y dignidad. Así, David, en medio de sus peligros y angustias, calma su mente llamando a la memoria el poder, el amor y la fidelidad de Dios, y confiando en él. Lector, ve y haz lo mismo en todas tus perplejidades y problemas.

Versículos 4-5

Clamé al Señor con mi voz Por la oración me encomendé a la protección divina; y me oyó desde su monte santo del cielo, así llamado Salmo 15:1 . Me acosté y dormí tranquilamente , poniendo todas mis preocupaciones en Dios. Desperté como después de un sueño dulce y tranquilo, como si ningún peligro hubiera estado cerca de mí. “Fue un argumento de valor firme, y muestra la inefable ventaja de una confianza verdadera y genuina en Dios, que David pudo, en circunstancias tan angustiosas y peligrosas, acostarse, dormir tranquilamente y despertar en paz. Pero, ¿qué no puede hacer ese hombre que es sostenido por Dios, sostenido por él, como la palabra יסמכני, jesmecheni, significa propiamente, al inspirar su mente con confianza y coraje ". Velero. Pero recordemos que esta paz y serenidad fueron los efectos del amor perdonador, y no la experimentó hasta que, como consecuencia de un arrepentimiento genuino por sus viles transgresiones, fue hecho partícipe del perdón y probó que el Señor es misericordioso: ver Salmo 32:3 .

Versículo 6

No temeré a diez mil personas. Si me acosaran tantas naciones como veo, los hombres acampan ahora por todos lados contra mí, no me acobardaría en absoluto. La “fe”, dice el Dr. Horne, “revivida y fortalecida por la oración, y fijada solo en Dios, es ajena al miedo en los peores momentos. Los innumerables ejemplos de santos rescatados de la tribulación y, sobre todo, la resurrección del Hijo de Dios de entre los muertos, hacen que el creyente sea valiente como un león, aunque el nombre de su adversario sea legión ”.

Versículo 7

Levántate, Señor, sálvame, no me demores más, y vean que no me has desamparado; Oh Dios mío, que eres mío por relación especial y pacto: Señor, salva a los tuyos. Líbrame de estos mis súbditos rebeldes, cuya política y poder no puedo resistir sin ti. Porque has herido a mis enemigos , es decir, en tiempos pasados; en el hueso de la mejilla los has desconcertado y avergonzado, los has subyugado y expuesto al desprecio y al reproche. Rompiste los dientes de los impíosEs decir, su fuerza y ​​los instrumentos de su crueldad. Como entonces me has ayudado hasta ahora, no me dejes ahora; pero líbrame de ellos, como antes me libraste de otros enemigos poderosos. Así David, en su angustia, se animó a sí mismo en Dios por la experiencia que había tenido de sus anteriores interposiciones de gracia a su favor, salvándolo de sus crueles enemigos, que con frecuencia habían intentado su destrucción, y a quienes compara con las bestias salvajes, que desgarrar a su presa con los dientes y molerla con la mandíbula, una alusión que, en un país donde abundan estas criaturas voraces, era natural y expresiva. Algunos, sin embargo, lo consideran como relatando, en los primeros versículos, el estado de su mente durante su huida, y como expresando, en la última parte de esto, y en la siguiente, su agradecimiento por su liberación. que atribuye enteramente al poder y la bondad de Dios. Ver a Chandler.

Versículo 8

La salvación pertenece a Dios. No espero la salvación de mis consejos o fuerzas, sino solo de tu poder y favor. Tu bendición es O más bien, déjala ser; sobre tu pueblo O sobre mis amigos y seguidores, que son los únicos tu pueblo, siendo el resto rebeldes tanto para ti como para mí; o sobre todo tu pueblo Israel, para preservar a mis amigos, para convencer y convertir a mis enemigos, y para salvar el cuerpo de la nación, que, sin tu misericordia, es probable que, por esta guerra civil, sea llevado a la ruina total.