Bible Commentaries
Salmos 3

Versículo 1

CONTENIDO

El título de este Salmo conduce mejor a su contenido. El primer y literal sentido de este Salmo debería parecer referirse completamente a David; pero, para un ojo iluminado, hay mucho que ver en él de Cristo. En medio de las aflicciones de las que se queja aquí, hay muchos de los consuelos de Jesús y su gran salvación.

Salmo 3:1

Al volver a 2 Samuel 15:1 , que recomiendo al lector que haga, encontraremos la parte de la vida de David que se refiere a esta historia; y, sólo como historia, forma una muy interesante. David estaba ahora bajo la mano castigadora de Dios. Y lo que tendió a agravarlo mucho fue la conciencia que no podía dejar de tener en su propia mente, que era por el pecado.

Dios había dicho acerca de su transgresión en el caso del asesinato de Urías, que la espada no se apartaría de su casa; de modo que David no pudo dejar de mirar la mano de Dios, en la usurpación antinatural de su hijo Absalón. 2 Samuel 12:10 . Pero Lector, aunque en el sentido primero y general del Salmo, encontramos a David y sus pruebas con respecto a su hijo, el tema del mismo, sin embargo, si miramos más allá de la historia del Rey de Israel, discerniremos un tema infinitamente más importante y interesante, en la referencia que este Salmo tiene a la persecución y aflicciones de Jesús.

¿No sostuvo Jesús en los días de su carne una contradicción de los pecadores contra sí mismo? ¿Y no fue el Señor de la vida y la gloria constreñido a los reconocimientos más profundos del dolor, con gran llanto y lágrimas, cuando todos sus discípulos lo abandonaron y huyeron? ¿Acaso David en esta época, cuando su hijo Absalón buscaba su vida, subió llorando al monte de los Olivos? ¿Y no recordará el lector cómo Jesús salió al mismo lugar en la noche de su dolor sin igual, cuando su vida fue buscada por sus hijos antinaturales, a quienes vino a buscar y redimir? ¡Precioso Jesús! Cuán bienaventurado es verte sobresaliente en dolor como también en gloria.

2 Samuel 15:30 ; Hebreos 5:7 .

Versículo 2

Lo más probable es que David se refiera a las maldiciones de Simei en lo que dice aquí. Ver 2 Samuel 16:8 . Pero aún más sorprendentes son estas palabras si se consideran, como refiriéndose a las persecuciones del Señor Jesús. De hecho, nuestro adorado Señor bien podría suponerse que habla del aumento de los que lo afligieron y se levantaron contra él.

Y seguramente nunca se lanzaron burlas tan cruelmente como las de Jesús mientras estaba colgado en la cruz, cuando clamaron: 'Él confió en Dios, que lo libere ahora si lo quiere'. Mateo 27:43 . ¡Lector! de todas las angustias del alma, que ciertamente es la más grande, cuando el enemigo y nuestros propios corazones incrédulos nos tientan a suponer que Dios nos ha desamparado.

Aquí se pone tristemente al hijo de Dios, cuando los enemigos de nuestra salvación así lo reprochan. ¡Oh! Señor, no permitas que mi alma caiga bajo el más grande de todos los dolores. Mientras Jesús mira mi aflicción y habla de paz, todo está bien. Deja que Jesús sonríe, no me importa quién frunza el ceño. Pero si empiezo a desanimarme de su favor; si pudiera ser así, que realmente no hubiera ayuda para mí en mi Dios, entonces realmente estaría arruinado.

Detengo al Lector un momento más en este versículo, para que se fije en la palabrita que se coloca al final del mismo, Selah. Y como la misma palabra se encuentra muchas veces en el libro de los Salmos, quisiera aquí, de una vez por todas, ofrecer una breve observación sobre ella. Varias han sido las opiniones de los eruditos sobre el significado preciso de la misma. Pero el sentimiento más general determina que es una nota de observación: que donde aparece la palabra Selah, significa, preste especial atención a lo que se dice antes.

Ahora, suponiendo que este sea el caso, cuán apropiados son esos dos versículos, si se considera que se refieren a Jesús. ¿Tal pensamiento es dulce al ver a Cristo en sus inigualables problemas? Y ese pensamiento al contemplar a Jesús como nuestro ejemplo, para nuestros problemas menores, también es bendecido. Es tanto como decir, ¿los impíos se burlaron del mismo Jesús sin la ayuda de su Dios? ¡Bien, entonces se puede suponer que lo digan con respecto a su casa!

Versículos 3-4

¡Lector! ¡Mira lo que puede hacer la gracia! Y confíe en ello, cuando la gracia y la fe se ejerciten con vivacidad, cuanto más se haga la oposición desde afuera, más fuertes serán las comodidades internas. ¡Oh! cuán bienaventurado es mirar así a Dios. Jehová en Jesús es un escudo que defender, una gloria sobre la que brillar y un levantador que soportar. Cristo es todo y en todos. ¡Seguridad, honor, apoyo y santa alegría! Cuán plenamente fueron probadas todas estas cosas en el caso de David después de la rebelión de Absalón.

Ver 2 Samuel 19:14 . ¡Y lector! Piense cuán infinitamente más en el caso de nuestro Señor Jesucristo, en su triunfo sobre la muerte, el infierno y la tumba. Hechos 2:36 . Que el lector no pase por alto lo que se dice de la oración del Señor que oye desde su santo monte. La colina de Sion era un tipo de la iglesia del evangelio. Es en Jesús donde se escucha la oración, y de Jesús llegan las respuestas. Cristo es rey de Sion.

Versículo 5

Algunos han pensado que lo que dice David en este versículo de acostarse y descansar tiene un significado mucho más elevado que el sueño común de la cama. Han supuesto que las palabras son típicas de Jesús acostado en la tumba, y su gloriosa resurrección que siguió. Y ciertamente es una idea hermosa, que bien merece ser tenida en cuenta en este Salmo. Porque con confianza se había hablado del Señor Jesús por el espíritu de profecía, que Jehová no dejaría el alma de Cristo en el infierno ni permitiría que su Santo viera corrupción. Salmo 16:10 .

Versículos 6-7

¡Cuán encantadores estos dos versos! ¡Diez mil opuestos a un solo pobre se convierten en un poderoso ejército! Pero millones contra nosotros, cuando Dios está de nuestro lado, son como nada. ¡Oh! por la fe en el Señor y en el poder de su fuerza. Vea una hermosa ilustración de esta doctrina, 2 Reyes 6:15 .

Versículo 8

¡Mira, lector, qué feliz y bendita conclusión! ¡Qué podría abrirse más sombrío y desalentador que este Salmo! ¡Qué puede terminar más triunfante y gozoso! Pero no deje de rastrear el conjunto hasta su origen. La salvación es de Dios. ¡Sí! Jesús dice: Mi propio brazo trajo la salvación, y del pueblo no hubo ninguno conmigo. Isaías 63:3 .

¡Oh! ¡Señor! Permíteme no robar nunca a mi Dios de su gloria, mezclando algo de mi miseria con la redención consumada de mi Salvador. Señor Jesús, tienes toda la alabanza, porque solo tú puedes llevar la gloria. Zacarías 6:12

REFLEXIONES

¿Puedo, alma mía, leer este Salmo de las angustias de David en su huida de Absalón, y no contemplar al Señor de David en sus agonías y conflictos, el mismo lugar del Monte de los Olivos? ¿No debo suponer que, en el caso de David, como en otros innumerables casos, en las pruebas y aflicciones de los fieles, en las escrituras del Antiguo Testamento, no debo suponer que el Espíritu Santo estaba dando sombra a los bosquejos del Señor de su iglesia, que iban a ser presentados? hacia adelante en las edades posteriores del Nuevo? Y tales escenas, por las que pasó el Señor de la vida y la gloria en los días de su carne, cuando soportó la contradicción de los pecadores contra sí mismo, ¿acaso no harán que el Cordero de Dios cargue en mi corazón y me animen en todos mis ejercicios, que yo ¿Puede que nunca esté cansado ni desmayado en mi mente?

Aprende, alma mía, de lo que se dice de David en este Salmo, lo que la santa compostura, la fe en el amor de Dios y la dependencia de la gracia de Dios es capaz de inducir en las circunstancias más afligidas. Parecería que David meditó este Salmo, si no lo anotó inmediatamente, cuando se encontraba en tal situación de prisa y confusión, que fue suficiente para haber trastornado la mente más valiente. Y así sería, si el Señor no hubiera sido su escudo, su gloria y el que levanta su cabeza.

¡Oh, precioso Jesús! ¿No aprendo de aquí que la única seguridad y defensa contra todo peligro es apoyarse en ti y en tu gran salvación? ¡Oh! Señor, que el brazo de tu fuerza esté debajo de mí, y la luz de tu rostro alumbre sobre mí, y entonces no temeré aunque diez millares se pongan contra mí en derredor.

¡Lector! he aquí, por la lectura de este dulce y bendito Salmo, ¿cuál debe ser su confianza ahora en sus sueños nocturnos, y cuál será la única confianza entonces, cuando se acueste en el largo sueño de la tumba? incluso durmiendo en Jesús. No debes tener miedo en la repetición de cada noche de quedarte dormido, si es que tu alma está sostenida por su unión con Jesús. Y una conciencia del mismo interés en todo lo que pertenece a Jesús, será la seguridad bien fundamentada, cuando el cuerpo duerma en Jesús hasta el día de la resurrección.

Todo habla en el lenguaje de un Dios del pacto, como el Señor hizo con el Patriarca: no temas descender a Egipto, al Egipto de la tumba, porque yo estoy contigo. ¡Bendito Jesús! eres tú, que con tu muerte has vencido a la muerte, y has hecho del sepulcro un dulce aposento de reposo, hasta que invoques a tus miembros para que se levanten en el gran día del gozo eterno. Entonces llamarás y yo te responderé, porque deseas la obra de tus manos.