Bible Commentaries
Salmos 21

Introducción

AM 2944. BC 1060.

El tema de este Salmo es el mismo que el anterior, ambos hechos para el uso del pueblo, con respecto al rey. Solo las oraciones que se usaron allí se convierten aquí en alabanzas por las bendiciones recibidas en respuesta a sus oraciones. Y así como David fue un tipo ilustre de Cristo, en muchas de estas expresiones él mira más allá de sí mismo a Cristo, en quien se cumplen completa y adecuadamente. Tenemos una acción de gracias por las bendiciones recibidas, Salmo 21:1 . Una expresión de confianza en Dios, Salmo 21:7 .

Versículo 1

El rey se alegrará de la fuerza que le ha sido conferida, y se alegrará por ti a favor de él contra sus enemigos. Aunque por el rey aquí podemos entender al Rey David, quien compuso este Salmo, sin embargo, se puede explicar mucho mejor del Rey Mesías; entendido de quién, las palabras tu fuerza significan el poder divino , que se manifestó en la resurrección de Cristo, y en el establecimiento de su evangelio.

Versículo 2

Le has concedido el deseo de su corazón. Le has concedido todo lo que deseaba en su corazón, así como lo que pedía abiertamente con sus labios. “El deseo del corazón de Cristo era su propia resurrección y exaltación, para beneficio de su iglesia; y ahora vive siempre para pedir con sus labios la conversión y salvación de los pecadores. Se concederán tales deseos y nunca se rechazarán tales solicitudes. Tengamos cuidado de enmarcar el nuestro según ese modelo perfecto del amor divino ". Horne.

Versículo 3

Tú lo impidiste , o lo impediste , a saber, David; coronándolo con múltiples bendiciones, tanto más y antes de lo que deseaba o esperaba, sorprendiéndolo con el don del reino, y con muchos éxitos felices. Con las bendiciones de la bondad , es decir, con las bendiciones excelentes o con la abundancia de bien. Aplicando esto a Cristo, debemos decir: El Hijo de Dios no podría estar más dispuesto a pedir las bendiciones de la bondad divina de lo que el Padre estaba para darlas, y su carácter es el mismo para con todos sus hijos adoptivos. Por la corona de oro puro, puede significar, en general, una corona ilustre, que aquí se representa como colocada sobre la cabeza de nuestro Señor en su exaltación al cielo, en señal de que entonces fue ascendido a este ejercicio principal de su autoridad real. Así se dice, Salmo 8:5 , para ser coronado de gloria y honra; y San Juan dice, con respecto a su humanidad deificada, en la que fue hecho Rey de reyes y Señor de señores, que sobre su cabeza había muchas coronas, Apocalipsis 19:12 ; Apocalipsis 19:16 .

Versículo 4

Te pidió vida. Aplicado a David, significa que sólo pidió la preservación de su corta y mortal vida, que a menudo estuvo expuesta a los mayores peligros. Y le diste largos días por los siglos de los siglos. Le diste una larga vida y reinaste aquí, y después de eso lo traspasaste para que viviera contigo para siempre. Pero esto se cumplió mucho más eminentemente en Cristo, quien pidió a su Padre la vida, o ser salvo de la muerte , ( Hebreos 5:7 ,) aunque con sumisión a su voluntad; pero su Padre, aunque vio necesario quitarle su vida temporal, pero instantáneamente le dio otra, y mucho más noble, en lugar de ella, incluso la posesión perfecta de una vida eterna y gloriosa, tanto en su alma como en su cuerpo, a su diestra.

Versículo 5

Su gloria, su fama o renombre, es grande en tu salvación por causa de esas grandes y gloriosas liberaciones que has obrado para él y por él. Honor y majestad has puesto sobre él Tú O, montado en él o sobre él , o hacen adecuada para él , ya que la palabra תשׁוה, teshav-veh, significa. Le has dado honor y poder adecuados a su gloriosa persona y elevadas dotes. “¿Qué lengua”, dice el Dr. Horne, “puede expresar la 'gloria, honor y majestad' con que el Rey de justicia y paz fue investido en su ascensión, cuando tomó posesión del trono preparado para él, y recibió el homenaje del cielo y la tierra! Las imágenes sagradas en el Apocalipsis de San Juan las ponen ante nuestros ojos de tal manera que nadie puede leer la descripción cuyo corazón no arda dentro de él, por un deseo impaciente de contemplarlas ". Ver Apocalipsis, Capítulo 4, 7., 19., 21., 22.

Versículo 6

Lo has bendecido para siempre En hebreo, תשׁיתהו ברכות, teshitheehu berajoth, lo has puesto para bendición para siempre; es decir, ser el autor de toda felicidad para sus súbditos y siervos: ver Gálatas 3:8 , donde aprendemos que Cristo, por su muerte y pasión, habiendo quitado la maldición, se convirtió en la fuente de toda bienaventuranza para su pueblo, en el tiempo y en la eternidad; siendo él mismo la bendición prometida a Abraham, y el tema principal de las bendiciones patriarcales. Pues le has hecho alegró Así, Cristo dice de sí mismo, Salmo 16:9 , Mi corazón se alegra y se regocija mi gloria; en tu presencia hay plenitud de gozo , etc., y el salmista dice de él, Salmo 45:7, Tu Dios ha ungido con el aceite de tus compañeros por encima de alegría.

Versículo 7

Porque el rey confía en el Señor. Confía en él, que nunca deja de cumplir sus promesas; y por la misericordia del Altísimo , etc. A través de su bondad, que es superior a todos los demás seres, y tiene todos los eventos en sus manos y bajo su control; no será movido El trono de David, y de su simiente el Mesías, permanecerá firme, aunque todos los poderes de la tierra se combinen para derribarlo. “El trono de Cristo, como hombre”, dice el Dr. Horne, “fue erigido y establecido por su confianza en el Padre durante su humillación y pasión. La fe en Dios, por tanto, es el camino que conduce al honor y la estabilidad ”.

Versículos 8-9

Tu mano hallará a todos tus enemigos. Cuando busquen esconderse o huir de ti, tu mano los descubrirá, los alcanzará y los destruirá. Los harás como un horno de fuego En hebreo, תשׁיתמו כתנור אשׁ, teshithemo chetannur esh, los pondrás, por así decirlo, en un horno de fuego. El Señor los devorará, los destruirá. Así, Salmo 2:9 , Los herirás con vara de hierro , etc., predicción que, y las contenidas en estos versículos, se refieren particularmente a los judíos incrédulos. Compárese con Malaquías 4:1 ; Salmo 2:2 ; Salmo 109:13 .

Versículos 10-11

Su fruto destruirás a sus hijos. Dios quitará tanto la raíz como la rama; los padres y toda esa raza malvada. Porque pretendieron el mal contra ti , es decir, contra Dios; no directamente, sino por consecuencia, porque fue contra David, a quien Dios había ungido, o contra el Mesías, de quien él era un tipo, y contra el pueblo del Señor, injurias hechas a quien Dios toma por él mismo, Zacarías 2:8 . Imaginaron un dispositivo malicioso, que no son capaces de realizar.Esta cláusula parece ser agregada para enseñarnos esta gran y necesaria lección, que los hombres son justamente castigados por Dios por sus malas intenciones, aunque se les impida ejecutarlas, contrariamente a lo que algunos médicos judíos, y otros, han enseñado. “La venganza cayó sobre los judíos hasta el extremo, debido a su intencionada malicia contra Cristo. Ellos, como los hermanos de José, pensaron mal contra él , pero no pudieron realizarlo, porque Dios lo encaminó para bien, para llevarlo a cabo, como es este día, para salvar a mucha gente con vida, Génesis 50:20 . Por tanto, que todos los designios de los impíos contra tu iglesia, oh Señor, mediante tu poder de sacar el bien del mal, se conviertan en provecho de ella; y que todos estén convencidos de que ningún arma que se forme contra ti puede prosperar ".

Versículo 12

Por tanto, les harás volver la espalda , es decir, que huyan a la primera vista de ti. O las pondrás como una culata para disparar, como se usa la frase similar en Job 7:20 ; Job 16:12 . Cuando prepares tus flechas, etc., contra la cara de ellos O, contra ellos , la palabra cara es a menudo redundante. “Los juicios de Dios se llaman sus flechas, por ser agudos, rápidos, seguros y mortales. ¡Qué situación tan espantosa, para ser puesta como blanco y blanco, a la que se dirigen estas flechas! Vea Jerusalén rodeada por los ejércitos romanos por fuera y despedazada por la animosidad de facciones desesperadas y sangrientas en su interior. No se requieren más comentarios sobre este versículo. Temblar y arrepentirse, es la inferencia que debe hacer toda comunidad cristiana bajo el cielo, en la que aparecen los síntomas de la degeneración y la apostasía ”. Horne.