Bible Commentaries
Salmos 20

Introducción

AM 2944. BC 1060.

Se supone que este Salmo fue escrito con motivo de alguna expedición particular de David, para que la gente lo usara como oración por su buen éxito. Los primeros tres versículos parecen haber sido destinados a ser pronunciados por el pueblo, o los sacerdotes del templo, cuando el rey viniera a ofrecer sacrificios y oraciones; los siguientes cinco los hablará en parte el mismo David, o el sumo sacerdote, y en parte el pueblo, mientras se consumía el sacrificio. Tenemos aqui,

(1,) Una oración por el rey, Salmo 20:1 .

(2,) El rey y el pueblo se regocijan en Dios y oran por su ayuda, Salmo 20:5 .

Versículo 1

El Señor te oiga en el día de la angustia. A menudo era un día de angustia con David. "Ni la corona en su cabeza", dice Henry, "ni la gracia en su corazón, lo librarían de problemas". Pero en su angustia recurrió a Dios; y en todo esto, hasta el más grande de los hombres debe imitarlo. “Aunque era un hombre de negocios y un hombre de guerra, sin embargo, era constante en sus devociones. Aunque tenía profetas, sacerdotes y mucha gente buena entre sus súbditos para orar por él, no pensó que eso lo excusara de orar por sí mismo. Nadie debe esperar beneficio de las oraciones de la iglesia, o de sus ministros o amigos por ellos, que son capaces de orar por sí mismos y, sin embargo, lo descuidan. Las oraciones de los demás por nosotros deben desearse, no para reemplazar, sino para respaldar las nuestras por nosotros mismos ".El nombre del Dios de Jacob Es decir, Dios mismo, porque los nombres a menudo se ponen para personas. Lo llama el Dios de Jacob, o Israel, no solo para distinguirlo de los dioses falsos, sino como un argumento para hacer cumplir la oración, porque Dios había hecho un pacto con Jacob y su posteridad. Que Dios, por su providencia, te mantenga a salvo y protegido del alcance del mal, el Dios que preservó a Jacob en los días de su angustia; y deja que Dios, por su gracia, te mantenga tranquilo y feliz del temor del mal.

Versículos 2-4

Te envía ayuda desde el santuario O desde el cielo, como se expresa en Salmo 20:6 ; o, más bien, del tabernáculo en Sion, donde estaba entonces el arca; hacia el cual los israelitas dirigían sus oraciones, y del cual Dios los escuchó y les respondió. Así se explica en la siguiente cláusula. Recuerde a saber, con aceptación, como sigue; todas tus ofrendas ofrecidas por ti, o por nosotros tu pueblo en tu favor. Y acepta tu holocausto en hebreo, ידשׁנה, jedasheneh, conviértete en cenizas , por fuego enviado desde el cielo en señal de aceptación, como era habitual. Concédete según tu propio corazón , es decir, el buen éxito que tu corazón desea;y cumple todos tus consejos. Tus presentes designios para la gloria de Dios y el bien de él y de tu pueblo.

Versículos 5-6

Nos regocijaremos en tu salvación. Por esto muestran su confianza en Dios y su seguridad de la victoria. En el nombre de nuestro Dios , es decir, en honor de Dios, colocaremos nuestras banderas en el camino del triunfo, que, entre otras formas, se celebró con la instalación de banderas o trofeos. Ahora sé que yo , etc. Ya tengo la seguridad de la victoria al considerar el poder y la fidelidad de Dios, y el amor a su pueblo. Estas palabras parecen haber sido dichas por el mismo David; o más bien, por el sumo sacerdote. El Señor salva a su ungido. Ciertamente salvará con la fuerza salvadora de su diestra. Esto muestra cómo Dios lo escucharía, aun salvándolo con mano fuerte.

Versículos 7-9

Algunos confían en los carros Esto fue dicho nuevamente por la gente. La palabra confianza no está en el hebreo, que se traduce más literalmente, Estos en sus carros y los que montan sus caballos, pero recordaremos, haremos mención o, celebraremos, el nombre del Señor nuestro Dios; es decir, lo recordaremos o haremos mención de él para jactarnos o confiar en él. Son derribados de sus caballos y carros en los que confiaban. En hebreo, כרעו, charegnu, se inclinaron , como si no pudieran permanecer de pie más tiempo, debido a sus heridas mortales. Ver Jueces 5:27 . Pero hemos resucitado y estamos de pieMantente firme y mantén el campo. Que el rey nos oiga O, primero, David; y así el sentido es, oh Señor, preserva y ayuda al rey, para que, cuando estemos angustiados, y clamemos a él por ayuda, pueda y esté listo para ayudarnos: o, 2d, que Dios, el supremo Monarca, el Rey de reyes y, de una manera peculiar, el Rey de Israel, escúchanos y respóndenos cuando oramos por nuestro rey y pueblo. Pero el Dr. Waterland traduce el versículo de manera muy agradable al hebreo: Señor, salve al rey. Él (es decir, el Señor) nos escuchará cuando llamemos.