Bible Commentaries
Salmos 20

Versículo 1

Salmo 20:1

I. El Dios de Jacob nos dice, por el mismo nombre, que Él es un Dios que no es disuadido por una gran transgresión, o por una gran propensión a la transgresión, de constituirse Él mismo en el Guía de nuestra vida de peregrino.

II. El Dios de Jacob debe ser un Dios que pueda soportar infligir un castigo muy severo a Sus hijos y entrenar a Sus peregrinos en una escuela de disciplina muy dura y aguda, sin perder el nombre de su Dios misericordioso y amoroso. Este pensamiento tiene dos sugerencias. (1) Expone la minuciosidad del método Divino. (2) Que el nombre del Dios de Jacob te asegure que no hay ningún extremo en el que tengas derecho a clamar: "El Señor me ha desamparado, mi Dios se ha olvidado de mí".

III. El Dios de Jacob es el Dios que llevará a los peregrinos a casa.

J. Baldwin Brown, The Sunday Afternoon, pág. 45 (ver también p. 35).

Referencias: Salmo 20:1 J. Irons, Thursday Penny Pulpit, vol. vii., pág. 1; JM Neale, Sermones sobre pasajes de los Salmos, p. 9. Salmo 20:1 ; Salmo 20:2 .

Preacher's Monthly, vol. ii., pág. 414. Salmo 20:2 . WM Taylor, Esquemas del Antiguo Testamento, pág. 102. Salmo 20:5 . Revista homilética, vol. VIP. dieciséis; D. Burns, Christian World Pulpit, vol. xiii., pág. 81.

Versículo 7

Salmo 20:7

El salmista recuerda el nombre del Señor su Dios, no una propiedad o atributo de Dios, sino toda la combinación de perfecciones divinas. Y recuerda este nombre, la expresión implica, no un pensamiento pasajero, sino meditación, consideración; y sin embargo, el resultado del recogimiento es alegría y confianza.

I. Cuando la mente se entrega a la contemplación de las perfecciones divinas, se lanza a un océano insondable y sin orilla. Pero podemos certificarnos de verdades que no podemos sondear o escanear. Y las perfecciones divinas, aunque fácilmente confesamos que trascienden todos nuestros poderes, pueden ser objeto de nuestra fe, de nuestro estudio, de nuestra adoración. Dondequiera que exista el simple deseo y el esfuerzo ferviente de obedecer los preceptos divinos, las propiedades de nuestro Hacedor sólo deben ser objeto de un cuidadoso recuerdo, y deben proporcionar los materiales de confort.

II. Continuamos admitiendo que hay propiedades o atributos de Dios que, debido a que parecen oponerse a seres pecadores, difícilmente se puede suponer que sean objeto de un recuerdo alentador. El nombre del Señor nuestro Dios incluye justicia y santidad; y estas son cualidades de las que instintivamente parecemos apartarnos, como si sintiéramos que necesariamente deben oponerse a criaturas rebeldes y contaminadas.

Pero los atributos de la Deidad se encuentran y armonizan en el plan de nuestra redención. Solo el cristiano puede ver a Dios en cada carácter y, sin embargo, verlo sin temor. El cristiano, cuando recuerda el nombre del Señor, puede colocarse bajo la sombra del árbol en el que murió el Señor Jesús.

III. La referencia del salmista parecería ser especialmente a las temporadas de miedo y ansiedad. En tiempos de dolor, los cristianos recuerdan su dolor en lugar de Dios, el golpe en lugar de la mano de donde viene; pero que recuerden los atributos divinos, las evidencias que ya han tenido del amor de Dios, y las razones que tienen para estar persuadidos de que todas las cosas están ordenadas por Él para trabajar juntas para el bien, y venir problemas, ven. muerte, todavía pueden exclamar: "Algunos confían en carros y otros en caballos; pero lo suficiente para que podamos recordar el nombre del Señor nuestro Dios".

H. Melvill, Penny Pulpit, No. 1593.

Referencias: Salmo 20:7 . G. Brooks, Outlines of Sermons, pág. 177. Salmo 20 A. Maclaren, Life of David, pág. 203; I. Williams, The Psalms Interpreted of Christ, pág. 371. Salmo 21:1 .

J. Irons, Thursday Penny Pulpit, vol. vii., pág. 409. Salmo 21:2 . Revista homilética, vol. VIP. 17; MG Pearse, Sunday Magazine, 1884, pág. 605.