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Salmos 20

Introducción

Introducción al Salmo 20.

al músico jefe, un salmo de David . Se cree que este salmo, por algunos, para ser escrito por David, a causa de sí mismo, y como un formulario para ser utilizado por la gente para él, cuando estaba a punto de ir a la guerra; Particularmente con los amonitas y sirios, 2 Samuel 10:6; Mencione estar hecho de carros en él, Salmo 20:7; de los cuales hubo un gran número en esa guerra: Arama cree que fue hecho por él cuando consiguió la victoria sobre los filisteos; Otros piensan que fue escrito por uno de los cantantes en la cuenta de David, y se debe representar, "un salmo, para David", como Salmo 72:1: sino que es un salmo relativo a David; Con respecto al Mesías, cuyo nombre es David; o un salmo de David con respecto al Mesías, ya que se menciona expresamente, Salmo 20:6; Y Aben Ezra dice, hay algunos que lo interpretan del Mesías; y algunos pasajes en ella son, por los escritores judíos M, le aplicaron a él, como.

Salmo 20:6; y nuestro acompañamiento, señor. Ainsworth, dice, todo el Salmo es una profecía de los sufrimientos de Cristo, y su liberación de ellos, por la cual la Iglesia con él triunfa. Theodoret lo lleva a ser una profecía de la invasión de SennAcherib de Judea, y de la blasfemia de Rabshakak, y de la angustia y la oración de Ezequías en esa cuenta.

M Shir Hashirim Rabbah, siguiendo. 18. 1. Teroror Hammor, Fol. 44. 2.

Versículo 1

el Señor Escucha en el día de los problemas ,. Todos los días de Cristo fueron días de problemas; Era un hermano nacido para la adversidad; Un hombre de tristezas, y familiarizado con las pena; Tenía sus propias tristezas, y él llevaba las afines de los demás; Fue perseguido por Herodes en su infancia; Fue tentado por Satanás en el desierto; Fue acosado por los escribas y fariseos continuamente; Fue afligido ante la dureza, la impenitencia y la incredulidad, de esa generación de hombres perversos e infales, y a veces se hicieron incómodos por sus propios discípulos: en algunas estaciones en particular se dice que su alma o espíritu se dice que es preocupado, como en la tumba de Lázaro, y cuando en vista de su propia muerte, y cuando estaba a punto de familiarizar a sus discípulos que uno de ellos debería traicionarlo,.

Juan 11:33; Pero más particularmente fue un día de problemas con él, cuando estaba en el jardín, pesado y doloroso asombrado, y su sudor era, por así decirlo, caídas de sangre cayendo en el suelo, y su alma estaba excentida, incluso a muerte; Pero más especialmente este fue su caso cuando colgó sobre la cruz, y es lo que parece ser principalmente respetado aquí; Cuando estaba en gran tortura de cuerpo a través del bastidor de la cruz; Cuando soportó las burlas crueles de los hombres, de la gente común, de los principales sacerdotes, e incluso de los ladrones que sufrieron con él; cuando tenía Satanás, y todos sus principados y poderes, sueltos sobre él, y él estaba lidiando con ellos; Cuando llevó a todos los pecados de su pueblo, soportó la ira de su padre, y fue abandonado por él: ahora en este día de problemas, tanto en el jardín como en la cruz, oró a su padre, como lo había estado. solía hacer en otros casos, y en otros momentos; Y la iglesia aquí ora, que Dios oiría y le respondería, como lo hizo: él siempre lo escuchó; Lo escuchó en la tumba de Lázaro; Lo escuchó en el jardín y llenó su alma humana con coraje e intrepidez, de los cuales hubo instancias inmediatas; Lo escuchó en la cruz, y lo ayudó como hombre y mediador, Isaías 49:8.

El nombre del dios de Jacob defiende thee ; Es decir, Dios mismo, quien se llama Dios de Jacob, a quien Jacob pidió, y confiaba en su Dios, y quien le respondió en el día de su angustia: Jacob se ejerció con muchos problemas, pero el Señor lo liberó. de todos ellos; y que puede ser la razón por la cual el Señor está abordado bajo este personaje aquí; Además, Israel es uno de los nombres del Mesías,.

Isaías 49:3; en cuya cuenta se pone la petición a la que se puede agregar, que Jacob puede diseñar personas de Dios, los hijos espirituales de Jacob, la Iglesia del Dios Vivir, cuyo Dios es el Señor; y la frase puede estar aquí utilizada por la Iglesia, para alentar su fe en la oración: la petición, a causa del Mesías, es, que Dios lo "defendería", o "establecerlo" en "un lugar alto" n; o "exaltándolo": fue traído muy bajo en su estado de humillación; Estaba en forma de un sirviente; Estaba en una condición muy baja y media en toda la vida; A través del sufrimiento de la muerte, fue hecho más bajo que los ángeles, y fue puesto en las partes inferiores de la Tierra: la Iglesia, en esta petición, ora por su resurrección de los muertos; Por su ascensión en los cielos más altos; Por su exaltación a la derecha de Dios; Para que los más visibles lo establecen en su trono en su reino; En todo lo que ella ha sido respondida.

n ישגבך "once te", Pagninus, Montanus; "exaltlet te", vatablus, musulus, michaelis; "En Edición Collocet Te", Junius Tremellius, Piscator So Ainsworth.

Versículo 2

envíe la ayuda del santuario ,. Significado, ya sea desde el tabernáculo, el lugar sagrado, donde estaba el arca, el símbolo de la presencia divina; o más bien el cielo, la habitación de la santidad de Dios a menos que lo mismo se entiende por ello como por Sión, en la próxima cláusula, la Iglesia de Dios, de donde envía la vara de su fuerza.

y fortalecerte fuera de Sion ; y la "ayuda" y la "fuerza" oró por no ser entendidas de esa asistencia y apoyo, que Cristo, como hombre, que tenía de su padre, en el momento de sus sufrimientos, que lo prometieron, y él creía que debería tener, y tenía,.

Salmo 89:21; Dado que estas peticiones siguen lo que se relaciona con su exaltación; Pero de la ayuda y la fortaleza que se brindan a los apóstoles y ministros de Cristo, después de haber recibido la comisión de él para predicar el Evangelio a cada criatura; Cuando, como respuesta completa a estas peticiones, Dios trabajó con ellos, los asistió enormemente, los fortaleció con fuerza en sus almas; confirmó la palabra con signos y maravillas siguiendo; Lo hizo el poder de Dios para la salvación a las multitudes; Y así fortaleció la causa, el interés y el reino del redentor.

Versículo 3

recuerda todas tus ofertas ,. Los sacrificios espirituales de la oración y elogian qué Cristo, como el Gran Sumo Sacerdote, ofrece a su pueblo; o que ofrecen por él, y son aceptables para Dios a través de él, en virtud del incienso de su mediación; o la ofrenda de sí mismo, que responde, y es el cuerpo, la suma y la sustancia, de todas las ofertas de la ley; Eran tipos de esto, y lo que no podían hacer esto; y por lo tanto se expresa en el número singular en la próxima cláusula.

y acepta tu sacrificio quemado . La palabra renderizada "aceptar" significa "reducir a las cenizas" o; y la forma en que se sabía que los sacrificios eran aceptables para que Dios estaba por el fuego que bajaba del cielo sobre ellos y los consumía, Levítico 9:24; y por lo tanto la palabra se rinde correctamente "Aceptar"; Y el sacrificio de Cristo de sí mismo, guardando el pecado, y perfeccionando para siempre que sean santificados, es de un sabor de olor dulce a Dios; Por la presente, su justicia está satisfecha, su ley se magnifica y se hace honorable, los pecados de su pueblo son expuestos, son aceptados a sus personas, y sus sacrificios de oración y alabanza también se les ocurren la aceptación a través de la virtud de este sacrificio; Y así estas peticiones tienen su logro.

selah ; en esta palabra, Salmo 3:2.

O ידשנה "Incinelet", Pagninus, Montanus, Cocceius; "En Cinem Vertat", Vatablus; Así que Junius Tremellius, Piscator, Gejerus, Ainsworth.

Versículo 4

conceda de acuerdo con el propio corazón ,. Que es ver su semilla, el jugador de su alma, y ​​tener el placer del Señor prosperando en su mano; Para que todas sus personas llamen, conservadas y glorificadas.

y cumple con todos tus consejeros ; todo lo que se acordó en el Consejo y el Pacto de la Paz entre él y su Padre, relacionados con su propia gloria, y la salvación de su pueblo.

Versículo 5

Nos regocijaremos en tu salvación ,. Es decir, "asi lo haremos", c. o "que podamos" p, c. o "Permítanos" estas palabras, con lo que sigue, señala al final de las solicitudes de la Iglesia, y lo que resolvió hacer sobre el logro de las cosas anteriores, por ejemplo, se regocijaría en la salvación del Mesías; lo que significa la salvación y la liberación de la muerte y la tumba, y todos los demás enemigos, que él mismo está poseído, y de lo que entra en, y es la ocasión de la alegría de su pueblo; Por no sus sufrimientos y la muerte, pero principalmente su resurrección de entre los muertos, la sesión a la mano derecha de Dios, y la intercesión de ellos, causan el triunfo de la fe en él, y más de la alegría, Romanos 8:33; o de lo contrario, la salvación es el autor de, que es tan grande, tan adecuado, tan completo y perfecto, y un eterno; es una cuestión de alegría a todos los sentidos de su necesidad, y que tienen una buena esperanza de interés en ello.

y en nombre de nuestro dios estableceremos [nuestros] banners ; ya sea como preparación para la guerra; ver Jeremias 51:27; Entonces, cuando Caesar Q estableció su pancarta, fue un signo a sus soldados para correr a sus brazos y prepararse para luchar; y luego el sentido es, poniendo nuestra confianza en el Señor, confiando en su fuerza, y no por nuestra cuenta, nos involucramos alegremente y valientemente con todos los enemigos, pecado, Satanás y el mundo; Como buenos soldados de Cristo, perduraremos la dureza, lucharemos por sus batallas bajo las pancartas del Señor de los anfitriones, en cuyo servicio estamos alistados; o como un signo de victoria, cuando se establecieron estándares, y las banderas salieron r; ver Jeremias 50:2; y luego el significado es, Cristo, el gran capitán de nuestra salvación, habiendo obtenido una victoria completa sobre todos los enemigos, y nos hizo más que conquistadores, establecemos nuestras pancartas, pasaremos por la bandera y en su nombre triunfó. Pecado, Satanás, el mundo, la muerte y el infierno.

El Señor cumple con todas tus peticiones : lo mismo que en Salmo 20:4; Esto se pone aquí para demostrar que la Iglesia estará en un marco, como se describió anteriormente, cuando el Señor haya cumplido todas las peticiones de su ungido; de los cuales tenía una garantía total, como aparece a partir de las siguientes palabras.

P para Ainsworth; נננה "Ovemus", Vatablus, Piscator, Michaelis; "Cantemo", Gejerus. Q de Bello Gallico, L. 2. C. 20. r schindler. Pentaglott. columna. 1126.

Versículo 6

Ahora sé que el Señor salvará a su ungido ,. No David, aunque fue el ungido del Dios de Jacob, y fue ungido con el petróleo material para ser rey de Israel por Samuel, en la Orden Express de Dios mismo; Pero David no está hablando aquí de sí mismo, ni la Iglesia de él, sino del Mesías; ungido por el rey de Jehová sobre su Santa Colina de Sión, con el aceite de alegría, o el Espíritu Santo. La iglesia en la oración aumenta en su fe, y está fuertemente asegurada de la salvación del Mesías; que aunque sus problemas serían muchos y grandes, debería ser entregado de todos ellos; debe ser escuchado y ayudado en el día de la salvación, y se libere de las tristezas de la muerte y el infierno, debe ser abarcado con; que debe ser criado de entre los muertos; Tener todo el poder en el cielo y la tierra le dio; Ascender en alto, y triunfar sobre todos sus enemigos; y toda su gente, todos los miembros de su cuerpo, deben salvarse a través de él, lo que es en cierto sentido la salvación de sí mismo.

lo escuchará de su Santo Heaven ; donde están su trono y templo, que es la habitación de su santidad, a donde las oraciones del Mesías, cuando, en la tierra ascendieron, donde fueron recibidos, escuchados y respondieron. Antes de que la Iglesia ore para que se escuche, ahora cree que lo haría; y eso,.

con la fuerza de ahorro de su mano derecha ; Es decir, por el esfuerzo de su poderoso poder, al fortalecerlo como hombre para soportar bajo sus tristezas, pase por su trabajo y termina; por defenderlo con su mano derecha mientras se involucraba en ella, y al criarlo de los muertos con él, y lo puso en los cielos más altos.

Versículo 7

algunos [confianza] en carros, y algunos en los caballos ,. Es decir, en carros y caballos preparados para la guerra; que, además de su uso para el transporte, hizo una gran molestia al enemigo en la batalla, y fueron muy terribles para ellos, y fueron confiables en gran medida para aquellos que los poseían, Deuteronomio 20:1; Tales carros como los llamados "Corrus Falcati", que tenían guías a los lados de ellos, que estaban conduciendo con furia entre la infantería, los cortan como hierba se corta con guárquidos; Tales los antiguos cananeos utilizados, que eran muy terribles, Josué 17:16; y los caballos entrenados para la guerra hacen mucha ejecución en una batalla al patinar y pisotear; ver Job 39:21; Aunque estas son cosas vanas para la seguridad, y no deben ser dependientes, para la salvación y la victoria son del Señor, Salmo 33:17; y tales son los carros y los caballos del sol, y los ídolos en los que confiaban los gentiles, 2 Reyes 23:11; y todas las cosas externas en las que los hombres dependen para la salvación, como privilegios carnales, obras externas de justicia, moralidad, una profesión de religión, una ronda de deberes, c. todos los cuales son rechazados por aquellos que conocen el modo de vida y la salvación de Cristo, Oseas 14:3.

Pero recordaremos el nombre del Señor nuestro Dios ; No ninguno de los nombres por los cuales se llama al Señor Dios, como Elohim, Elshaddai, Jehová, y similares; Aunque cada uno de estos es digno de recuerdo, y servir en gran medida para fomentar la fe en él; pero más bien las perfecciones de Dios, como la bondad, la sabiduría y el poder de Dios, que deben ser recordados y confiados en; Y no la amistad de los príncipes, los esquemas de la política humana y las fuerzas externas de la fuerza; O bien, Dios mismo está destinado, cuyo nombre es él mismo, y es una torre fuerte para los justos: y recordarlo es tenerlo en cuenta, y no lo olvide; Tener los deseos del alma hacia él, y al recuerdo de él; y hacer mención de él, de sus nombres, atributos, palabra y obras; que es tanto para su gloria como para el fomento de la fe en él, tanto en nosotros mismos como en otros; es llamar su nombre en tiempos de problemas, y en todo momento, y también confiar en él y no en un brazo de carne; Porque se opone a confiar en los carros y los caballos; y es llamar a las instancias pasadas de su bondad, sabiduría y poder, y estar agradecido por ellos, y hacerlos usarlos para involucrar a la confianza en él; y que debe hacerse de la consideración de su ser Dios y no al hombre, y de su ser nuestro Dios, nuestro Dios Pacto y Padre.

Versículo 8

son derribados y caídos ,. Estos son ellos que montaron en carros y en caballos, y confiaban en ellos; que son derribados de sus lugares de honor y seguridad; y caer, no en las manos de sus enemigos, y en un finca bajo y malo, pero al suelo por la muerte; como también tal que, siendo como Capernaum, levantado al cielo con sus propios logros externos, y piensan que los de ellos, se llevan al infierno, y caen en el pozo de la corrupción.

pero estamos resucitados, y estamos en posición vertical ; Quien recuerda el nombre del Señor, y confía en él; La iglesia es a veces en una condición muy baja y deprimida; Consiste en una gente pobre y afligida, y que son perseguidos por los hombres; así que la Iglesia ha estado bajo los emperadores romanos paganos, y bajo el papado, y será tan largo como ella está en el desierto, y los testigos profetizan en la cepilladora; y especialmente cuando serán asesinados, y sus cuerpos se encuentran en la tierra no se ponen a la tierra; Pero estos se levantarán y se quedarán erguidos, y ascenderán al cielo; Habrá un estado glorioso de la iglesia; Habrá una revisión de los intereses de Cristo, a través de la plenitud y las fuerzas de los gentiles, y la conversión de los judíos; Los huesos secos vivirán de nuevo, y se pondrán en pie, un gran ejército que excede; En aquellos días, los justos florecerán y tendrán abundancia de paz y prosperidad. Esto también puede incluir la primera resurrección, que los santos tendrán una parte en; Los muertos en Cristo se levantarán primero, y permanecerán ante el Señor con confianza, y no se avergonzarse; Cuando los impíos no se someterán a juicio, ni pecadores en la congregación de los justos; Porque aunque estas palabras se expresan en tiempo presente, debido a la certeza de ellos, pertenecen a tiempos futuros; De ahí las siguientes peticiones.

Versículo 9

guardar, Lord ,. No "el rey", como las versiones de septuagint, etiopic y árabes, leen las palabras, uniéndose a la palabra "rey", que se encuentra en la próxima cláusula; Pero esto, como observa Aben Ezra, no tiene razón, debido al acento "ATNACH", que divide estas palabras de lo siguiente; más bien la palabra estadounidense puede ser suministrada; y así la versión siríaca lo hace, "el Señor nos entregará"; y el Targum es, "Oh Señor", פרק לן, "Canjearnos", o "Sálvanos"; Es decir, con una salvación temporal, espiritual y eterna: esta petición está dirigida a Jehová, el Padre, como lo siguiente es el Rey Mesías.

que el rey nos escuche cuando llamamos ; Porque no Dios el Padre está aquí, aunque es un rey eterno, el rey de los reyes; y quién escucha a su pueblo, cuando lo llaman, y mientras llaman; Sin embargo, rara vez, si alguna vez, se llama "el rey", sin ningún otro epíteto adicional; Mientras que el Mesías a menudo es, como en el siguiente salmo,.

Salmo 20:1; y la oración se le hace a él, y él oye y recibe las oraciones de su pueblo; Y, como mediador, los presenta a su padre perfumado con su incienso; porque él es un sacerdote, así como un rey.