Bible Commentaries
Salmos 21

Versículo 1

Salmo 21:1 «Al Músico principal, Salmo de David. »El rey se alegrará de tu poder, oh SEÑOR; y en tu salvación, ¡cuánto se gozará!

Ver. 1. El rey se regocijará en tu fuerza ] Este salmo depende del primero y, por lo tanto, está bien colocado junto a él. Algunos lo llaman el canto triunfal de alabanza de David, por la victoria obtenida sobre los amonitas y los sirios. Por esa victoria fue ciertamente lo que él y el pueblo habían rogado con tanto fervor, Salmo 20:1,9 , y prometido solemnemente regocijarse en la salvación de Dios, etc.

, Salmo 21:5 , como aquí se hace en consecuencia. Haz un voto y hazlo ante el Señor tu Dios: trae presentes, etc., Salmo 76:11 .

Y en tu salvación ] Todo es de Dios. Como Joab una vez envió a David para que viniera y tomara el honor de la victoria sobre Rabá de los amonitas; así lo trata David por el Señor. Su ramillete era Non nobis, Domine; no por nosotros, oh Señor, su práctica era impulsar un comercio santo entre la tierra y el cielo, recibiendo y devolviendo, importando un bien y transportando otro: las oraciones y las alabanzas eran toda su vida.

Versículo 2

Le has concedido el deseo de su corazón y no has negado la petición de sus labios. Selah.

Ver. 2. Le has dado el deseo de su corazón] Los hombres buenos seguramente harán sus oraciones en dinero o en dinero, como dicen; en eso mismo que desean, o mejor. Si Dios los enfada, es en fidelidad a sus almas cuando el impío se jacta del deseo de su corazón Salmo 10:3 , que sin embargo tiene por agravio Deus saepe dat iratus, quod negat propitius. Ver Trapp en " Sal 20: 4 "

Y no has retenido, etc. Selah] Ac si dicat, ¡Oh magnam et admirabilem Dei benevolentiam erga Davidem! dice Vatablus. Este Selah se agrega aquí para demostrar el gran y maravilloso amor de Dios por David, al escuchar sus demandas de ese tipo.

Versículo 3

Porque lo preveniste con bendiciones de bondad; Pusiste una corona de oro puro en su cabeza.

Ver. 3. Porque le has impedido con las bendiciones de la bondad ] No te quedas hasta que él te las haya pedido. No tenía más que pensar en edificarte una casa y enviaste a Natán a decirle que le edificarías una casa eterna, y le establecerías su trono para toda la eternidad, 2 Samuel 7:16 . Entonces Isaías 65:24 , "Antes de que llamen, responderé", etc.

Pones una corona de oro puro sobre su cabeza ] Hebraei dicunt per hoc iutelligi favorem Dei, los médicos judíos por esta corona comprenden el favor de Dios; confiere Salmo 103:4 . Dios había puesto una corona de misericordia y tiernas misericordias sobre su cabeza al perdonar todas sus iniquidades, como está allí; y por esto bendice a Dios como una corona mucho mejor que la que le quitó de la cabeza al rey de Ammón y la puso sobre la suya, 2 Samuel 12:30 .

Versículo 4

Te pidió la vida, y tú se la diste, días por los siglos de los siglos.

Ver. 4. Te pidió la vida ] Quando fugiebat a Saule, dice R. Solomon, cuando huyó de Saul; más bien cuando salió al campo contra sus enemigos, llevando su vida en la mano. Su vida te suplicamos, Salmo 20:1,2 , y no solo le has dado su vida, sino una larga serie continua de vidas en sus sucesores, 2Sa 7:13 Salmo 72:15 , sí, vida eterna en Cristo, su Hijo según la carne.

Ver Salmo 61:6 . Por tanto, Dios es mejor para su pueblo que sus oraciones; y cuando le piden una sola bendición, él les responde, como Naamán hizo con Giezi, con, no, tomen dos. Ezequías pidió solo una vida, y Dios le dio quince años, que calculamos en dos vidas y más. Da generosamente y como él mismo; como hizo el Gran Alejandro cuando le dio una ciudad al pobre mendigo; y cuando envió a su maestro de escuela un barco lleno de incienso, y le pidió que sacrificara libremente.

Versículo 5

Grande es su gloria en tu salvación; Honra y majestad has puesto sobre él.

Ver. 5. Grande es su gloria en tu salvación ] Al principio fue despreciado, incluso por los suyos, como un pequeño príncipe; y los filisteos subieron a buscarlo, para reprimirlo antes de que se volviera demasiado fuerte para ellos; en la medida en que, por temor a ellos, bajó a la fortaleza, 2 Samuel 5:17 , pero poco después se volvió formidable para ellos y el resto de las naciones vecinas, a quienes sometió y reinó.

Lo mismo sucedió con nuestra reina Isabel, quien, por muy baja que fuera al principio, se convirtió al fin, como confesaron sus enemigos, en la mujer más gloriosa que jamás haya blandido el cetro, porque posuit Deum adiutorem suum.

Honra y majestad has puesto sobre él] Un creciente peso de gloria, una carga de ella, incluso ante el hombre. Los santos, cuando vengan al cielo, tendrán un peso de gloria exagerado, excesivo y eterno, 2 Corintios 4:17 , como si el cuerpo no fuera sostenido por el gran poder de Dios, sería imposible que nunca lo soportara.

Versículo 6

Porque lo has bendecido para siempre; lo has alegrado en gran manera con tu rostro.

Ver. 6. Porque le has bendecido para siempre ] Heb. Lo has puesto para bendición. Porque así como los malvados, cuando son destruidos por un juicio horrible, son ejemplos para otros de la maldición de Dios, Isaías 65:15 Jeremias 29:22 2 Pedro 2:6 Iudaeus sim, si fallam, Déjame ser Judus si miento, dicen los turcos. en este día, cuando asegurarían cualquier cosa con certeza; así los piadosos, cuando son bendecidos de una manera especial, son modelos de bendiciones para otros, para que en ellos puedan bendecirse a sí mismos oa otros, Salmo 72:17 ; Salmo 128:4 Génesis 12:2 ; Gen 48:20 Rth 4: 11-12 Salmo 37:26 . Así que aquí dirán: Tanto rerum successu polleas, quanto David, Que tengas tanto éxito como siempre lo tuvo David.

Lo has alegrado en gran manera con tu rostro ]. Un buen elenco de lo cual David desde hace mucho tiempo prefería a todo el bien del mundo, Salmo 4:6 . Vea la nota allí.

Versículo 7

Porque el rey confía en el SEÑOR, y por la misericordia del Altísimo no será movido.

7. Porque el rey confía en el Señor ] Por tanto, su gozo era el gozo de la fe, inefable y glorioso; y debe estar seguro quien confía en Dios, Isaías 26:4 .

No se moverá ] sc. Del próspero éxito de sus asuntos y estado; cuya belleza y baluarte es la misericordia inquebrantable de Dios.

Versículo 8

Tu mano hallará a todos tus enemigos; tu diestra hallará a los que te aborrecen.

Ver. 8. Tu mano hallará a todos tus enemigos ] Tuya, porque la nuestra; porque estás en alianza con nosotros, tanto a la defensiva como a la ofensiva: ahora nuestros enemigos actúan como si estuvieran fuera del alcance de tu vara, pero tú los cazarás fácilmente y los desarraigarás. Perseguidos serán por ti, y alcanzados, nunca corren tan lejos, nunca tan rápido.

ουδεις ανθρωπων αδικων τισιν ουκ αποτισει.

Versículo 9

Los pondrás como horno de fuego en el tiempo de tu ira; el SEÑOR los consumirá en su ira, y el fuego los consumirá.

Ver. 9. Los harás como un horno de fuego ] es decir, pondrás sobre ellos penosas y exquisitas miserias, Lamentaciones 5:10 . Él alude al derrocamiento de Sodoma, dice Vatablus.

El Señor los consumirá ] Como el fuego con el combustible. Algunos piensan que el profeta aquí alude a esa terrible clase de castigo que David infligió a los amonitas a quienes hizo pasar por el horno de ladrillos, 2 Samuel 12:31 , quizás el horno de su ídolo Moloch o Milcom, por donde hicieron pasar a sus hijos. a través del fuego, 2 Reyes 16:3 ; 2 Reyes 23:10 .

Y el fuego los consumirá] Infierno de fuego, dice el caldeo parafrasto.

Versículo 10

Su fruto destruirás de la tierra, y su simiente de entre los hijos de los hombres.

Ver. 10. Su fruto destruirás ] es decir, su trabajo y lo que de él proviene, Proverbios 21:16 ; Proverbios 21:31 ; se esforzarán en vano; las ganancias no pagarán los dolores, Nulla emolumenta laborum (Juven.).

Y su simiente ] Porque como el bien personal, útil a la posteridad; así al contrario; como en el segundo mandamiento: son peremptores potius quam parentes (Berna).

Versículo 11

Porque intentaron el mal contra ti: se imaginaron un ardid malicioso, [que] no son capaces [de realizar].

Ver. 11. Porque intentaron el mal contra ti ] Porque contra tu pueblo. El que hace daño a un súbdito es procesado por daño hecho al rey, su corona y dignidad. Y como cierto caballero de Normandía fue ejecutado por pero con la única intención de matar a Francisco II, rey de Francia, lo que le dijo a un sacerdote, sub sigillo confessionis, sin pensar en volver a oír más de eso; así que aquí.

Versículo 12

Por tanto, les harás volver la espalda, [cuando] les prepares [tus flechas] sobre tus cuerdas contra su rostro.

Ver. 12. Por tanto, les harás volver la espalda ] que se enfrentaron a los mismos cielos, y corrieron, por así decirlo, a tope contra ti; tal era su descaro e insolencia. Pero tu ira los encontrará de tal manera en los dientes, dondequiera que vuelvan, que se verán obligados a abandonar la persecución y la persecución de tu pueblo. Les harás volver la espalda; Heb. su hombro; de donde algunos sienten las palabras así, las atarás espalda con espalda y las arrojarás al mar de perdición. Algunos leen las palabras así: Las pondrás como una culata o una marca para disparar: y esto concuerda mejor con lo que sigue, Pone eos ut metam (Kimchi).

Contra el rostro de ellos ] Que se compara elegantemente con el blanco; como sus cuerpos a toda la marca o trasero.

Versículo 13

Enaltecete, SEÑOR, en tu propia fuerza: [así] cantaremos y alabaremos tu poder.

Ver. 13. Enaltecete , Señor, en tu propia fuerza ] Finit Psalmum cum laude, sicut incepit, dice Aben Ezra. Cierra el salmo, como lo empezó, con alabanza y oración para que Dios se levante y destruya al resto, como ya había hecho con algunos de sus enemigos. El poder y la fuerza de Dios son en sí mismos infinitos y no pueden exaltarse ni ampliarse; pero con respecto a nosotros se dice que es exaltado cuando se ejerce y se presenta para la defensa de su pueblo.

Así cantaremos y alabaremos tu poder ] Esto lo repiten; como sabiendo que agradaría al Señor más que un buey o un becerro que tiene cuernos y pezuñas, Salmo 69:31 .