Bible Commentaries
Salmos 21

Versículo 1

Una acción de gracias por la victoria. Confianza de un mayor éxito.

Para el músico principal, Salmo de David.

Título. - לדוד מזמור למנצח lamnatseach mizmor ledavid. El Dr. Delanely opina que este salmo fue compuesto por David en un transporte de gozo y acción de gracias después de su conquista de Rabá y su triunfo sobre los amonitas. Es del mismo tipo que el anterior. Los dos primeros versículos parecen ser pronunciados al ver bien la promesa del sacrificio; los cinco siguientes expresan la serie continua de favor divino al rey, y desde allí el sacerdote le promete el éxito contra sus enemigos.

El último es un discurso a Dios. Generalmente se piensa que el salmo, incluso por los propios judíos, tiene una relación con Cristo; y de hecho hay algunas cosas en él que se cumplen más literalmente en Cristo que en David. Ver Salmo 21:4 . Por lo tanto, en las siguientes notas, lo consideraremos particularmente como relacionado con Cristo.

Salmo 21:1 . El rey -Aunque, porel rey,aquí podemos entender al rey David, quien compuso este salmo, sin embargo, se puede explicar mucho mejor del rey Mesías. En tu fuerza,significa enel poder divino,que se manifestó en la resurrección de Cristo y en el establecimiento de su evangelio.

Versículo 3

Porque le has impedido— La palabra en el original significa abarcar. La interpretación de Castalio es plenamente expresiva del sentido; Le has concedido los más eminentes favores. Por corona de oro puro, puede entenderse, en general, una corona ilustre; que aquí se representa como puesto sobre la cabeza de nuestro bendito Salvador en su exaltación al cielo, en señal de que entonces fue ascendido al ejercicio principal de su autoridad real.

Así se dice, Salmo 8:5 para ser coronado de gloria y honra; y San Juan dice, con respecto a su humanidad divinizada, en la que fue nombrado Rey de Reyes y Señor de Señores, que sobre su cabeza había muchas coronas. Apocalipsis 12:16 .

Versículo 4

Pidió vida: vida nueva de entre los muertos; su resurrección; lo mismo que significa el deseo de su corazón, Salmo 21:2 . Isaías dice: Cuando ofrezcas su alma en ofrenda por el pecado, prolongará sus días. La extensión de los días por los siglos de los siglos es una expresión que, sin importar lo que algunos entiendan de David y sus sucesores en el trono, no puede pertenecer a él ni a ellos sin ningún grado de decoro, sino que se refiere a ese rey para siempre, que era de linaje de David, y cuyo reino no tendrá fin. Ver Lucas 1:32 .

Versículo 6

Lo has bendecido para siempre. Según el original, lo has puesto para ser bendición para siempre; es decir, ser el autor de toda felicidad y bienaventuranza para sus súbditos y siervos. Ver Gálatas 3:8 . De conformidad con la siguiente cláusula, le has hecho feliz, etc. Jesucristo dice de sí mismo: Se alegra mi corazón y se regocija mi gloria; en tu presencia está la plenitud del gozo, etc. Salmo 9:11 . Y así dice el salmista de él: Tu Dios te ha ungido con óleo de alegría más que a tus compañeros. Salmo 45:7 .

Versículo 8

Tu mano hallará a todos tus enemigos — Así Salmo 2:9 . Los herirás con vara de hierro, etc. Las amenazas que se describen en este y los siguientes versículos se relacionan particularmente con los judíos incrédulos. Compárese con Malaquías 4:1 . Salmo 2:2 ; Salmo 109:13 .

Versículo 11

Un dispositivo malicioso, que, etc.— Un dispositivo malicioso, pero no prevaleció. Houbigant. El Dr. Delaney opina que estas palabras se refieren más especialmente en su sentido principal a los amonitas y a las crueldades que pretendían infligir a David y su pueblo, pero que se vengaron sobre sus propias cabezas. Véase Life of David, vol. 2: pág. 118.

Versículo 12

Por tanto, les harás volver la espalda, & c. Porque los harás como Siquem; es decir, "los someterás y repartirás, como los dos hermanos hicieron antes con Siquem". La expresión se convirtió en un proverbio, como en los Salmos 60, 108. La palabra flechas no está en el original y puede omitirse elegantemente, como en Salmo 7:12 . Dobló su arco y lo fijó; es decir, fijó su flecha sobre él.

REFLEXIONES.— Primero, David no podría experimentar liberaciones tan maravillosas sin una profunda gratitud; y su pueblo, que oraba por él, confiaba en que la salvación de Dios era el verdadero gozo de su corazón; y por tanto en su nombre ofrecen a Dios su sacrificio de alabanza por las oraciones concedidas; por las bendiciones que impidieron incluso el deseo; por la dignidad tan eminente, a la que fue ascendido; por largos días en medio del peligro; y un trono permanente, aunque tan a menudo sacudido; por gran gloria, honor y majestad, otorgados desde lo alto; por la promesa de bendiciones futuras y la experiencia de grandes consuelos presentes.

Pero más particularmente aplicables son estas palabras al Rey de Gloria, quien, en su obra de redención del hombre, fue apoyado por la fuerza divina para pasar por la ardua tarea, y en la perspectiva de la salvación de los fieles, se regocijó con gran alegría. gozo en medio de todos sus sufrimientos. A él le fueron concedidas todas las peticiones, ya sea por gracia o por gloria, en favor de los fieles. En él, las bendiciones preventivas de Dios se manifestaron maravillosamente a los hijos de los hombres, sin desierto, sí, sin deseo. Una corona de gloria es la recompensa de sus sufrimientos, y digno es de ser así exaltado; la muerte, Satanás y el pecado, todos sometidos por él; y ángeles, principados y potestades sometidos a él. La vida que por un momento entregó es restaurada para siempre; Cristo, habiendo resucitado de entre los muertos, ya no muere, y porque vive, también viviremos. Impresionante es la gloria y majestad que ha recibido, el gobierno de todas las cosas en el cielo y la tierra se le ha encomendado.

Lo has bendecido para siempre, o, como dice el margen de nuestras Biblias en inglés, lo has puesto para ser bendición para siempre, para comunicar bendiciones eternas a su pueblo fiel, y ser él mismo el autor, procurador y otorgador. de ellos; y, como consecuencia de todas estas cosas, el espíritu de alegría descansa sobre él; y en la alta aprobación de Dios su Padre, en su obra mediadora, está su deleite eterno. Nota; Todo creyente fiel en Jesús es un rey y compartirá sus triunfos; estar apoyado por la misma fuerza; encuentre las mismas respuestas amables a sus oraciones; experimentar las bendiciones preventivas de Dios; recibe al fin la corona de gloria; y reinará con su exaltada cabeza, feliz, eterna e indeciblemente feliz a la luz del rostro de Dios.

Segundo, la alabanza por las misericordias pasadas fomenta la confianza en las bendiciones presentes y futuras; el sacerdote y el pueblo, por tanto, expresan su confianza, que ningún enemigo debe sacudir jamás la estabilidad del trono de David; pero esa venganza de Dios debería perseguirlos y alcanzarlos hasta el extremo; y, cuando aparezca esta interposición divina, prometen renovar sus agradecidos cantos de alabanza. Pero debemos mirar más allá del trono de David, y el sometimiento de sus enemigos, al dominio más duradero del Hijo y Señor de David.
1. Sus enemigos deben caer finalmente y eternamente ante él: los malvados y los diablos malvados, que han odiado su gobierno, no escaparán de su brazo. Sus malicias no sólo serán defraudadas, ya sea contra él mismo o contra su pueblo, sino que su malicia será visitada en juicios terribles como justos: ira hasta el extremo los alcanzará, y el horno del infierno se calentará para su recepción; mientras que las flechas afiladas dentro traspasarán la conciencia y despertarán al gusano que nunca muere.

Pecador, marca el fin de los enemigos de Cristo y su reino; considera tus caminos y sé sabio.
2. Todo se atribuye al poder del Señor; es él quien debe exaltar y exaltará su propia gloria en la salvación de los fieles y en la destrucción de sus enemigos; y todo nuestro trabajo y negocio será, eternamente, cantarlo y alabarlo por su completa redención.