Bible Commentaries
Josué 18

Introducción

AM 2560. BC 1444.

El establecimiento del tabernáculo en Silo, Josué 18:1 . Josué está incitando a las siete tribus restantes a cuidar de su suerte, Josué 18:2 . La división de la tierra en varios lotes asignados a esas diversas tribus, Josué 18:8 . La suerte de Benjamín, Josué 18:11 .

Versículo 1

Toda la congregación de los hijos de Israel No solo sus ancianos y jefes de tribus, que representaban al pueblo de Israel, ya veces se refieren a toda la congregación; pero, como bien puede significar aquí la expresión, todo el pueblo que, probablemente, acompañó al arca para arreglarla en una nueva situación. Reunidos en Silo Un lugar de la tribu de Efraín, a unas quince millas de Jerusalén, situado sobre una colina en el corazón del país. Y levantó allí el tabernáculo, que había permanecido siete años con el campamento en Gilgal. Sin duda, si fue por orden de Dios que fue trasladado aquí, porque él debía elegir el lugar de su residencia, Deuteronomio 12:5 ; Deuteronomio 12:11 ; Deuteronomio 12:14 . Y, es probable, dio a conocer su voluntad a este respecto mediante el oráculo de Urim y Tumim , y al dar alguna muestra extraordinaria de que había aceptado sus sacrificios allí. Porque cuando eligió el monte de Sion, un ángel ordenó al profeta Gad que ordenara a David que levantara un altar en la era de Ornán, y allí Dios respondió por fuego, 1 Crónicas 21:18 ; 1 Crónicas 21:26. Habría sido demasiado, después de la división de la tierra, para que todas las tribus subieran a Gilgal para tramitar todo lo que la ley requería que se hiciera en el tabernáculo, y ahora era indispensable que se cumpliera allí, aunque, mientras ellos residieron en el desierto, no observaron estas reglas. Este lugar era muy conveniente para que todas las tribus acudieran al estar en el centro de ellas, y también muy seguro, siendo custodiado por las dos poderosas tribus de Judá y Efraín. Y estando en la suerte de la última tribu, a la que pertenecía Josué, y en la que probablemente fijó su morada declarada, fue tanto por su honor como por conveniencia que se colocó aquí; para que tuviera la oportunidad de consultar a Dios por medio de Urim tantas veces como lo necesitara, y pudiera terminar más fácilmente lo que quedaba por hacer en la división de la tierra. Aquí, se piensa, 1 Samuel 1:3 . El arzobispo Usher, sin embargo, solo calcula que el tiempo es de trescientos veintiocho años. Siloh fue el nombre que se le dio al Mesías al morir la profecía de Jacob. De modo que el levantar el tabernáculo en Silo, dice Enrique, les insinuó a los judíos, que "en ese Silo de quien Jacob habló de todas las ordenanzas de este santuario mundano deberían cumplirse en un tabernáculo más grande y más perfecto".

Versículo 2

Siete tribus que no habían recibido su herencia Para quienes no se había sacado suerte en Gilgal. La razón, quizás, fue que las últimas tribus de la casa de José mencionadas no estaban satisfechas con la división que se había comenzado a hacer allí; y por lo tanto Josué interrumpió sus procedimientos hasta que hubo hecho un nuevo estudio de todo el país, que, estando ahora en medio de él, podría hacer con mayor facilidad que cuando estuvo en Gilgal.

Versículos 3-4

¿Cuánto tiempo estáis flojos ? Es probable que, al estar cansados ​​de la guerra y tener suficiente de todas las cosas, no estuvieran dispuestos a enfrentarse a nuevos peligros. Entregue a tres hombres Tres , no uno , para la observación más exacta tanto de la medida como de la calidad de las distintas porciones, y para mayor seguridad de su cuidado y fidelidad al dar cuenta. De cada tribu Para cada una de las tribus que aún estaban desabastecidas. Lo describirán. Indicarán, no sólo sus dimensiones, sino su condición y calidad, ya sea estéril o fructífera, montañosa o llana. Según la herencia de ellos Distribuir la descripción geográfica en tantas partes como tribus queden sin herencia.

Versículo 5

En siete partesSu negocio era dividir el país en siete porciones de igual extensión o valor, y dejar que Dios determinara qué porción debía corresponder a cada tribu; que no podrían tener motivos para quejarse cuando la división fue hecha por ellos mismos. De hecho, ninguna tribu era tan grande, pero una de estas partes en toda su extensión les bastaría en abundancia; y no había razón para que las porciones fueran mayores o menores según las tribus en la actualidad eran más o menos en número, debido a los diversos cambios que sucedieron en ellas sucesivamente; siendo habitual que una tribu sea más numerosa que otra en una época, que es menos en la siguiente. Y si las diversas tribus hubieran aumentado más, y no disminuido su número por sus pecados, podrían haber enviado colonias y tomado cualquier parte de la tierra, incluso hasta el Éufrates,Judá habitará al sur. No serán perturbados en su posesión, sino que la guardarán, a menos que una parte de ella sea adjudicada a otra tribu. José al norte con respecto a Judá, no a toda la tierra; para varios, otras tribus eran más septentrionales que ellos.

Versículo 6

Para que yo les eche suertes aquí delante del Señor , es decir, delante del arca o del tabernáculo, para que Dios sea testigo y juez, y se reconozca que es el autor de la división, y que cada tribu se contente con su suerte, como ser designado por la autoridad divina, y que sus diversas posesiones se le aseguren como cosas sagradas.

Versículos 9-10

Los hombres fueron y pasaron por la tierra que Josefo nos dice que estuvieron ocupados siete meses en tomar esta encuesta y hacer la descripción aquí mencionada. Y lo describió por ciudades O, según las ciudades a las que pertenecían las diversas disposiciones o territorios. Josué les echó suertes en Silo , es decir, de acuerdo con las divisiones hechas por los agrimensores, que eran tan justas y equitativas que todos consentían que la suerte determinara qué parte debía pertenecerles.

Versículo 11

La suerte de Benjamín llegó Sin duda, fue por una dirección peculiar de la Providencia que los hijos de Benjamín deberían tener la primera suerte de estos siete, después de los hijos de José, siendo los dos los únicos hijos de Raquel, la amada esposa de Jacob. . Porque así sucedió que su territorio , o la porción que se les asignó, estaba entre los hijos de Judá , que estaban al sur de ellos, y los hijos de José , los efraimitas en particular, que estaban al norte de ellos; el único lugar en el que la profecía contenida en Deuteronomio 33:12, podría haberse logrado. Y se puede observar que, en esa bendición de Moisés, Benjamín se coloca entre Judá y José, y Leví no tiene herencia entre ellos. Pero la Providencia colocó a Benjamín aquí, no solo para que pudiera estar al lado de José, su propio y único hermano, por un lado; pero que, estando al lado de Judá por el otro, esta tribu podría en lo sucesivo unirse con Judá, en adhesión al trono de David, y al templo de Jerusalén.

Versículo 14

La esquina del mar hacia el sur. No se puede dar cuenta de esta frontera, según nuestra traducción. Porque es cierto que no rodeó ningún rincón del mar Mediterráneo (y aquí no se puede referir a ningún otro mar) ni se acercó a él. Por lo tanto, por פאת ים, peath-jam , que traducimos esquina del mar , debe significar el lado del mar; o más bien el lado oeste. De modo que la Vulgata lo tiene, y los Setenta con el mismo propósito.

Y la palabra hacia el sur se une a la Vulgata, no al mar ni al oeste , sino a las siguientes palabras; hacia el sur desde la colina , etc. Quiriat-baal, que es Quiriat-jearim. Los israelitas cambiaron el nombre para borrar el recuerdo de Baal.

Versículo 21

Las ciudades de la tribu Habiendo dado una descripción de los límites del país, el historiador establece las principales ciudades en él. El primero de ellos, Jericó, era muy conocido; cuyo territorio permaneció, aunque la ciudad misma fue destruida. Y el valle de Keziz Más bien, Emir-keziz , porque aquí se entiende una ciudad, y no un valle. O se puede interpretar, Keziz en el valle; es decir, en la llanura de Jericó.

Versículo 28

Y Jebusi, que es Jerusalén. Véase Josué 15:63 , donde se cuenta a la tribu de Judá; porque tanto esa tribu como Benjamín tenían interés en él, como hemos dicho allí. La herencia de los hijos de Benjamín que era una de las más pequeñas, con respecto a la cantidad de tierra que poseían, pero la tierra era la más rica de todas las demás tribus, como nos informa Josefo.