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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario Crítico y Explicativo sobre Toda la Biblia - Sin abreviar Comentario Crítico Sin Abreviar
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Información bibliográfica
Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Comentario sobre Joshua 18". "Comentario Crítico y Explicativo sobre Toda la Biblia - Sin abreviar". https://www.studylight.org/commentaries/spa/jfu/joshua-18.html. 1871-8.
Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Comentario sobre Joshua 18". "Comentario Crítico y Explicativo sobre Toda la Biblia - Sin abreviar". https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)Individual Books (2)
Versículos 1-28
CAPITULO 18Ver. 1. EL TABERNACULO EN SILO.
1. Toda la congregación de los hijos de Israel se junté en Silo-El cuerpo principal de los israelitas había menguado por la separación de las tres tribus, la de Judá, la de Efraim y la de Manasés para ir a sus respectivos distritos, y estando el país sojuzgado en gran parte, se traslada el campamento a Silo-hoy Seilún. Estaba a 35 o 40 kilómetros de Jerusalem, 19 al norte de Bethel, y diez al sur de Siquem, y encerrado en un valle tosco y romántico. Este lugar apartado en el corazón del país se ha de haber recomendado por la conveniencia; pues desde allí fácilmente se podría hacer el reparto del territorio al norte, sur, este y oeste, a las diferentes tribus. Pero también se armó allí el tabernáculo, y su traslado debe haber sido sancionado por indicación divina. (Deu 12:11). Quedó el tabernáculo en Silo más de 300 años. (1Sa 4:1-11).
2-9. EL RESTO DEL PAIS DESCRITO.
2. habían quedado en los hijos de Israel siete tribus, a las cuales aun no habían repartido su posesión-La elección de Silo como sede del culto, con el consiguiente traslado del campamento allá, había necesariamente interrumpido el acto de echar suertes, como en el principio se hizo para fijar los lugares para Judá y José. Varias causas contribuyeron a una larga demora en renovar la tarea. La satisfacción del pueblo con su cambio a un distrito tan placentero y fértil, su preferencia por una vida nómada, su amor a la indolencia, y su desgano para renovar la guerra, parece haberlos hecho indiferentes a una herencia fija. Pero Josué estaba demasiado consciente del deber encomendado a él por el Señor, para permitir que los asuntos continuaran en este estado; y por lo tanto, como se había hecho ya una conquista general del país, resolvió proseguir inmediatamente con el reparto, creyendo que cuando cada tribu hubiera recibido su heredad, un móvil nuevo vendría a llevar a la gente a esforzarse por asegurar la posesión completa.
3. ¿Hasta cuando seréis negligentes para venir a poseer la tierra que os ha dado Jehová el Dios de vuestros padres?-Esta reprensión produce la impresión de que las siete tribus eran perezosas de una manera criminal.
4-9. Señalad tres varones de cada tribu-Aunque la suerte determinó la parte del país donde cada tribu tenía que asentarse, no podía determinar la extensión del territorio que sería necesaria: y el descontento de los hijos de José por la supuesta pequeñez de su posesión, causaba temor de que pudiera haber quejas de otras partes, si no se tomaban precauciones para hacer un reparto justo de la tierra. Por este motivo se formó una comisión de veinte y una persona, tres de cada tribu de las siete que no habían recibido su heredad, para que hiciera un examen cuidadoso del país. “Fueron pues aquellos varones y pasearon la tierra, delineándola por ciudades en siete partes en un libro”; dividiendo la tierra según su valor y el valor de las ciudades que había. Esta no era tarea fácil, exigía estudio e inteligencia, que ellos o sus instructores, probablemente habían adquirido desde Egipto. Por esto, dice Josefo que el reconocimiento fué hecho por hombres expertos en geometría. En efecto, el relato minucioso que se ha dado de las fronteras de cada tribu y su ubicación, demuestra que debe haber sido obra de manos competentes.
10. DIVIDIDO POR SUERTES.
10. Josué les echó las suertes delante de Jehová en Silo-ante el tabernáculo, donde se manifestaba la presencia divina, lo que asociaba la suerte con la idea de la sanción divina.
11. sacóse la suerte de la tribu de los hijos de Benjamín-Se ha supuesto que aquí había dos urnas, de las cuales se sacaban las suertes: la una contenía los nombres de las tribus, y la otra los nombres de las siete porciones; y que se sacaban dos simultáneamente. salió el término de su suerte entre los hijos de Judá y los hijos de José-Así la profecía de Moisés acerca de la herencia de Benjamín fué plenamente justificada. (Véase Deu 33:12).