Bible Commentaries
Josué 18

Introducción

El tabernáculo se levanta en Silo: se describe el resto de la tierra y se divide por sorteo.

Antes de Cristo 1444.

Versículo 1

Ver. 1. Y toda la congregación de los hijos de Israel se reunió en Silo . Después de una estadía de siete años en Gilgal, Josué tomó, y (sin duda por mandato expreso de Dios) cumplió la resolución de trasladar el campamento a Silo. . Le pertenecía únicamente al Señor, señalar el lugar donde él creía conveniente fijar la residencia de su tabernáculo; Deuteronomio 12:8 . Y con toda probabilidad dio a conocer su voluntad a este respecto por Urim y Thummim.Shiloh fue el lugar elegido. Esta ciudad, que el erudito arzobispo Usher alega haber sido lo mismo que Salem, estaba situada sobre una colina, en la tribu de Efraín, a unas quince millas de Jerusalén, en el corazón, por así decirlo, de todo el país.

Allí, en consecuencia, el tabernáculo estaba más seguro que cualquier otro lugar; y por la misma razón, estaba más al alcance de cada una de las tribus que debían presentar sus servicios religiosos a Dios. Aquí este edificio sagrado permaneció durante unos trescientos cincuenta años, hasta la época de Samuel, o al menos trescientos veintiocho años, como observa el Arzobispo, cuya cronología seguimos. Ver Anales, al año del mundo 2560. Por último, en Shiloh Joshua mismo se acomodó mejor para la conveniente división de las tierras que aún quedaban por distribuir. Por tanto, todo Israel partió de Gilgal y llegó a Silo; los cananeos, sometidos o aterrorizados, sin atreverse a interponer el menor obstáculo en su camino. Porque, como agrega el historiador, la tierra fue sometida ante los hijos de Israel.

Nota; El nombre fue dado al lugar, probablemente, por la paz de la que ahora disfrutaban, y podría tipificar el lugar de descanso para todos los verdaderos creyentes en el cielo, cuando, después de que todos sus enemigos espirituales hayan sido finalmente sometidos, descansarán con Cristo. el arca del pacto, en gloria por los siglos.

Versículo 5

Ver. 5. Judá habitará en su territorio al sur, y la casa de José — en el norte . El significado es: "El territorio de las tribus de Judá, Efraín y Manasés, que ahora están provistos, ya no será entrometido, no hay necesidad de volver a medirlo, si es necesario recortarlo, o añadirle algo, siempre habrá tiempo para hacerlo después, cuando se haga un plan más exacto de todo lo demás. " Joshua habla con agrado de la situación de Shiloh, el lugar donde estaba entonces; que estaba en un buen camino dentro de la tribu de Efraín, y muy cerca de la de Judá; uno al norte, el otro al sur.

Ver Calmet. Encontraremos en la continuación, que la tribu de Judá de hecho, y sin duda con el consentimiento común, cedió una parte de sus territorios a las tribus de Dan y Simeón, quienes encontraron su posición demasiado escasa, cap. Josué 19:29 ; Josué 19:41 .

REFLEXIONES.— Aunque siete tribus estaban todavía sin asentar, había tal abundancia del botín de los cananeos, y estaban tan cautivados por el estado de paz que disfrutaban después de los esfuerzos de la guerra, que parece que no se mostraron en absoluto solícitos. proceder en la división de la tierra; al hacerlo, no sólo deben separarse unos de otros y disolver muchas conexiones cómodas, sino que deben renovar su guerra para rescatar las ciudades en sus varios lotes, que estaban en manos de sus enemigos. Nota; (1.) Los dulces de las comodidades y las conexiones mundanas son muy propensos a apartar nuestra mente del deseo por nuestra herencia en el cielo.

(2.) Las dificultades que aparecen en el camino al cielo son a menudo desalientos de trabajar allí, aunque por lo general son meras criaturas de nuestra incredulidad y pereza. Joshua, al observar esto, reprende su negligencia. Mientras estaban jugando, los cananeos podrían recuperar el valor y la fuerza, y podrían tener que volver a hacer todo su trabajo. Nota; Hacer las cosas a medias, es siempre la forma de tener un doble problema: una vez bien hecho, se hace para siempre.

Versículo 11

Ver. 11. Y subió la suerte de la tribu de los hijos de Benjamín, etc.— Por una dirección muy peculiar de la Providencia, el nombre de Benjamín, el único hermano de José, y, como él, descendía de Raquel, la esposa amada. de Jacob, fue dibujado por primera vez. Así, esta tribu fue la primera después de las de los hijos de José, y junto a ellos, para recibir la tierra que Dios le asignó, y que luego se dividió de una manera más particular entre las familias que la componían.

Y salió la costa de su suerte, etc. — Una nueva señal de la dirección de la Providencia. En las bendiciones de Moisés, Deuteronomio 33:12 . Benjamín había sido colocado entre Judá y José; y el evento ahora justifica esa predicción.

Versículo 24

Ver. 24. Chephar-haammonai - El pueblo de Haamonai. Hiller. Onomast. pag. 13.