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Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Comentario de Clarke Comentario Clarke
Declaración de derechos de autor
Derechos de autor=Estos archivos están en dominio público.
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Información bibliográfica
Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre Joshua 18". "El Comentario de Adam Clarke". https://www.studylight.org/commentaries/spa/acc/joshua-18.html. 1832.
Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre Joshua 18". "El Comentario de Adam Clarke". https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)Individual Books (2)
Versículo 1
CAPÍTULO XVIII
El tabernáculo se establece en Silo, 1.
Siete de las tribus aún no habían recibido su herencia , 2.
Josué ordena que se elijan tres hombres de cada tribu y los envía
examinar la tierra y dividirla en siete partes, las cuales
debe distribuirse entre ellos por sorteo , 3-7.
Los hombres van y hacen lo mandado, y vuelven a Josué , 8, 9.
Josué les echa suertes , 10.
La suerte de Benjamín, cómo se sitúa , 11.
Sus límites septentrionales , 12-14.
Sus límites meridionales , 15-19.
Su límite oriental , 20.
Sus ciudades, 21-28.
NOTAS SOBRE EL CAP. XVIII
Versículo Josué 18:1 . Israel se reunió en Silo. Este parece haber sido un pueblo considerable a unas quince millas de Jerusalén, en la tribu de Efraín, y casi en el centro de toda la tierra. A este lugar, tanto el campamento de Israel como el arca del Señor, fueron trasladados de Gilgal, después de una residencia allí de siete años. Aquí permaneció el tabernáculo ciento treinta años, como generalmente se supone, siendo el más convenientemente situado para el acceso a las diferentes tribus, y para seguridad, teniendo los israelitas posesión de la tierra por todos lados; porque aquí se añade que la tierra fue sometida ante ellos : los cananeos fueron tan completamente sometidos que ya no hubo resistencia general a las armas israelitas.
Versículo 3
Versículo Josué 18:3 . ¿Hasta cuándo os olvidáis de ir a poseer la tierra ? ¡Encontramos un atraso inexplicable en este pueblo para entrar en la herencia que Dios les había dado! Habían sido sostenidos por tanto tiempo por el milagro , sin ningún esfuerzo propio, que les resultó difícil sacudirse de su inactividad . Cuando era necesario que todo el pueblo saliera a la batalla, iba con cierta confianza, esperando la ayuda milagrosa de Dios y confiando en su número, pero cuando cada tribu se vio en la necesidad de luchar por sí misma, a fin de su establecimiento y extensión de sus fronteras, se desanimó, y prefirió una vida de comodidad sin gloria que la posesión de una herencia que le costaría mucho trabajo conquistar.
Versículo 4
Versículo Josué 18:4 . Tres hombres para cada tribu. Probablemente significa solo tres de cada una de las siete tribus que aún no habían recibido su herencia. Es probable que estos veintiún hombres estuvieran acompañados por una guardia militar, porque sin ella podrían haber sido fácilmente cortados por grupos rezagados de los cananeos.
Deben - describirlo. Es probable que fueran personas bien versadas en geografía y medición, sin las cuales les hubiera sido imposible haber dividido la tierra de la manera necesaria en esta ocasión.
Versículo 5
Versículo Josué 18:5 . Judá habitará al sur, y la casa de José al norte. Josué no quiere decir que la tribu de Judá ocupara el sur, y la tribu de Efraín y Manasés el norte de la tierra prometida; esto no fue así: pero estando ahora en Silo, a una distancia considerable del territorio de Efraín, y no muy lejos del de Judá, habla de ellos en relación con el lugar en el que entonces se encontraba. Calmet considera que se dirige así a los diputados: "Id y examinad todo el país que queda por poseer; no tengáis en cuenta la tribu de Judá, que está al sur, ni la tribu de Efraín, que está al norte de donde nos encontramos ahora, sino dividid cuidadosamente el resto de la tierra que no está ocupada por estas tribus en siete partes iguales". Esto tiene muy buen sentido, y libera el lugar de la vergüenza.
Versículo 7
Versículo Josué 18:7 . El sacerdocio del Señor es su herencia. Ya hemos visto que los sacerdotes y levitas tenían los sacrificios, oblaciones, diezmos, primicias, redención-dinero de los primogénitos, etc., por su herencia no tenían posesiones de tierra en Israel; Jehová era su porción.
Versículo 9
Versículo Josué 18:9 . Y lo describió en un libro. Hasta donde puedo recordar, éste es el primer acto de topografía del que se tiene constancia. Estos hombres y su trabajo diferían mucho de los que habían registrado la tierra en tiempos de Moisés; ellos fueron sólo a descubrir la naturaleza del país y el estado de sus habitantes; pero éstos fueron a hacer un reconocimiento geográfico real del mismo, con el fin de dividirlo entre las tribus que aún no habían recibido sus porciones. Podemos suponer que el país fue descrito con exactitud en un libro, es decir, en un mapa, señalando la faz del país, acompañado de descripciones de cada parte.
Versículo 11
Versículo Josué 18:11 . Y salió la suerte de Benjamín. Sobre la manera de echar la suerte, véase Josué 14:2 y Números 26:55 . Probablemente había dos urnas , una de las cuales contenía los nombres de las siete tribus y la otra el de las siete porciones. Por lo tanto, sacaron un nombre de la primera urna y una porción de la segunda, y así se adjudicó la porción a esa tribu.
Versículo 12
Versículo Josué 18:12 . El desierto de Beth-aven. Esto era lo mismo que Beth-el ; pero no se le dio este nombre hasta que Jeroboam fijó allí uno de sus becerros de oro. Su primer nombre significa la casa de Dios ; su segundo, la casa de la iniquidad .
Versículo 16
Versículo Josué 18:16 . Al lado de Jebuseo. El monte de Sión , que estaba cerca de Jerusalén ; porque Jebusi , o Jebus , era el nombre antiguo de esta ciudad.
Versículo 17
Versículo Josué 18:17 . En-shemes. La fuente del sol; una prueba de la naturaleza idólatra de los antiguos habitantes de esta tierra.
Gelilot. Como la palabra significa fronteras o límites , probablemente no sea el nombre propio de un lugar: Y salió hacia las FRONTERAS que están frente a la subida a Adummim .
Versículo 19
Versículo Josué 18:19 . La bahía norte del Mar Salado. Como la palabra לשון leshon significa la lengua , aquí puede referirse a la punta del Mar Muerto o Salado. De estas lenguas o puntas había dos , una al norte y otra al sur .
Versículo 21
Versículo Josué 18:21 . Ahora las ciudades. Algunas de estas ciudades han sido mencionadas antes, y de otras no sabemos nada más que el nombre .
Versículo 24
Versículo Josué 18:24 . Y Gaba. Supuestamente lo mismo que Gabaa de Saúl , un lugar famoso por haber dado a luz al primer rey de Israel; e infame por el acto escandaloso hacia la esposa del levita, mencionado en Jueces 19:16-7 , que fue la causa de una guerra en la que la tribu de Benjamín casi fue exterminada. Jueces 20:29-7 .
Versículo 25
Versículo Josué 18:25 . Gabaón. Ver antes, Josué 10:1 . Este lugar es famoso por la confederación de los cinco reyes contra Israel y su milagrosa derrota. Ramah , un lugar a unas seis u ocho millas al norte de Jerusalén. Beeroth , es decir, pozos ; una de las cuatro ciudades que pertenecían a los gabaonitas, que hicieron la paz con los israelitas por estratagema. Véase Josué 9:3 .
Versículo 26
Versículo Josué 18:26 . Y Mizpa. Este lugar se celebra en las escrituras sagradas. Aquí el pueblo solía reunirse a menudo en la presencia del Señor, como en la deliberación sobre el castigo que había de infligirse a los hombres de Gabaa, por el abuso de la esposa del levita. Jueces 20:1 . Samuel reunió al pueblo aquí para exhortarlos a renunciar a su idolatría , 1 Samuel 7:5 . En este mismo lugar Saúl fue escogido para ser rey, 1 Samuel 10:17 . Se consideraba un lugar sagrado entre los israelitas; porque encontramos, de 1Mac 3:46 , que los judíos se reunían aquí para buscar a Dios, cuando sus enemigos estaban en posesión del templo.
Versículo 28
Versículo Josué 18:28 . Y Zela. Este fue el lugar de sepultura de Saúl, Jonatán y la familia de Cis . Véase 2 Samuel 21:14 .
Jebus, que es Jerusalén. A menudo nos encontramos con este nombre, y es evidente que era el nombre antiguo de Jerusalén, que también se llamaba Salem ; y probablemente fue el lugar en el que reinó Melquisedec en los días de Abraham; aunque algunos piensan que se refiere a un lugar diferente; porque había otro lugar del mismo nombre, es evidente por Juan 3:23 . Este lugar, llamado Salim por el evangelista, se dice que está cerca de Enón, y allí Juan bautizó, porque había mucha agua en el lugar. Esto, sin embargo, no debe confundirse con el Salem mencionado anteriormente; porque este era un nombre de Jerusalén, es evidente por Salmo 76:1 : En Judá es conocido Dios: grande es su nombre en Israel. En SALEM también está su tabernáculo, y su morada en Sión . Esto debe referirse a Jerusalén , donde estaba situado el templo. No se puede determinar si Jebus o Jebusi tuvieron su nombre de los jebuseos.