Bible Commentaries
Josué 17

Versículo 1

CAPÍTULO XVII

La suerte de la media tribu de Manasés , 1, 2.

Caso de las hijas de Zelofehad , 3-6.

Se describen los límites de Manasés , 7-11.

Los cananeos habitan entre ellos, pero están sujetos a tributo ,

12, 13.

Los hijos de José se quejan de la escasez de su suerte ,

14-16.

Josué les autoriza a poseer el país montañoso del bosque

de los ferezeos, y les da ánimo para que los expulsen,

aunque eran fuertes y tenían carros de hierro , 17, 18.

NOTAS SOBRE EL CAP. XVII

Versículo Josué 17:1 . También hubo mucho para la tribu de Manasés. Era necesario señalar esto porque Jacob, en su bendición ( Génesis 48:19-1 ), en cierto sentido puso a Efraín antes que a Manasés, aunque este último fue el primogénito; pero el lugar aquí muestra que esta preferencia no afectó los derechos de primogenitura.

Para Maquir - porque era un hombre de guerra ] No es probable que Maquir mismo estuviera ahora vivo; si lo fue, debe haber tenido cerca de 200 años: Por lo tanto, es probable que lo que aquí se habla se hable de sus hijos, quienes ahora poseían el lote que originalmente estaba diseñado para su padre, quien al parecer se había señalado como un hombre. de habilidad y valor en algunas de las guerras anteriores, aunque las circunstancias no están marcadas. Sus descendientes, siendo de espíritu guerrero e intrépido, estaban bien calificados para defender un país fronterizo, que estaría naturalmente expuesto a la invasión.

Versículo 2

Versículo Josué 17:2 . El resto de los hijos de Manasés.  Es decir, sus nietos ; porque se afirma que Manasés no tuvo otro hijo que Maquir ; y estos eran muy probablemente los hijos de Galaad, hijo de Maquir.

Versículo 3

Versículo Josué 17:3 . Zelofehad - no tuvo hijos, sino hijas. Vea este caso considerado en general en las notas sobre Números 27:1 ; Números 36:1.

Versículo 5

Versículo Josué 17:5 . Cayeron diez porciones a Manasés.  La palabra hebrea חבלי chabley , que nosotros traducimos porciones , significa literalmente cuerdas o cables , e insinúa que por medio de una cuerda, cable , o lo que llamamos una cadena , la tierra fue dividida. Tenemos muy poca información sobre las artes y las ciencias de los hebreos; sin embargo, a partir de los bosquejos que encontramos en diferentes partes del Antiguo Testamento, parece que sus mentes estaban bien cultivadas en muchos aspectos; ni podría haberse hecho la división de que en este libro se trata, sin tal medida de conocimientos geográficos, que nos cuesta concederlos. Supongamos que aun en este caso, la tierra no se midiera con una cadena, lo que en algunos casos habría sido impracticable, porque los antiguos habitantes aún ocupaban los lugares que se adjudicaron a ciertas tribus o familias; sin embargo, la alusión a este modo de medir muestra que era bien conocido entre ellos.

Como había seis hijos y cinco hijas, entre los cuales se debía hacer esta división, debería haber once porciones; pero Zelofehad, hijo de Hefer, habiendo dejado cinco hijas en su lugar, ni él ni Hefer son contados. La suerte de Manasés, pues, se dividió en diez partes; cinco para los cinco hijos de Galaad , que fueron Abiezer, Helec, Asriel, Siquem y Semida; y cinco para las cinco hijas de Zelofehad , a saber, Mahlah, Noah, Hoglah, Milcah y Tirzah.-CALMET.

Versículo 9

Versículo Josué 17:9 . Hacia el río Caná. Literalmente, el río o valle de los juncos , traducido por la Vulgata, vallis arundintei . La tribu de Manasés parece haber estado limitada al norte por este torrente o valle , y al sur por el mar Mediterráneo.

Versículo 10

Versículo Josué 17:10 . Se reunieron en Aser en el norte.  La tribu de Aser se extendía desde el Mar Mediterráneo hasta el Monte Carmelo, Josué 19:26 , y la tribu de Manasés se extendía hasta Dor y sus ciudades, (ver el siguiente versículo Josué 17:11 ), que estaban en las inmediaciones del Carmelo; y así parece que estas dos tribus formaron un cruce en el Mar Mediterráneo. Esto puede servir para eliminar las dificultades de este versículo; pero aun así parece que en varios casos las tribus se entremezclaron; porque Manasés tenía varias ciudades, tanto en Isacar como en Aser , véase Josué 17:11 . Asimismo, Judá tenía ciudades en Dan y Simeón ; y Simeón tenía ciudades en Judá ; y lo que se dice de los límites de las tribus, puede entenderse a veces de aquellos pueblos que ciertas tribus tenían dentro de los límites de otras. Porque, en varios casos, los pueblos parecen ser intercambiados o comprados por consentimiento mutuo, de modo que en algunos casos las posesiones se entremezclaron, sin ninguna confusión de tribus o familias.

Versículo 11

Versículo Josué 17:11 . Beth-shean. Llamada después Scythopolis ; la ciudad de los escitas o cutitas , los que fueron enviados a las diferentes ciudades samaritanas por los reyes de Asiria.

Dor. En el mar Mediterráneo, a unas ocho millas de Cesarea, en el camino a Tiro.

En-dor. El pozo o fuente de Dor , el lugar donde Saúl fue a consultar a la bruja; 1 Samuel 28:7.

Versículo 12

Versículo Josué 17:12 . No se pudo expulsar. No tuvieron gracia ni valor para ir contra sus enemigos, y prefirieron compartir sus territorios con los que la justicia de Dios había proscrito, que esforzarse en expulsarlos. Pero algunos comentaristas dan un giro diferente a esta expresión, y traducen el pasaje así: Pero los hijos de Manasés no pudieron (decidir) destruir aquellas ciudades, sino que los cananeos consintieron en morar en la tierra . Y como estaban dispuestos a pagar tributo, y los demás decidieron tolerarlos en esos términos, acordaron habitar juntos: pero este pago de tributo parece no haber tenido lugar hasta algún tiempo después, cuando los hijos de Israel se fortalecieron.

Versículo 15

Versículo Josué 17:15 . Si eres un pueblo grande. Josué los toma por su propia palabra; dijeron, Josué 17:14 , que eran un pueblo grande; entonces dijo: Si eres un pueblo grande o , dado que eres un pueblo grande, ve a la región boscosa y despeja por ti mismo . Josué no cambiaría la decisión del sorteo; pero como había mucha tierra boscosa, les dio permiso para desmontar todo lo que consideraran necesario para extenderse hasta donde quisieran.

Versículo 16

Versículo Josué 17:16 . El cerro no nos basta. Siendo el monte de Gilboa el que les había caído por sorteo.

Carros de hierro.  No podemos poseer la tierra llana, porque está ocupada por los cananeos; y no podemos vencerlos, porque tienen carros de hierro , esto es, carros muy fuertes, y armados de guadañas , como generalmente se supone.

Versículo 18

Versículo Josué 17:18 . Sus salidas serán tuyas. Quita el bosque, ocupa la montaña, y pronto podrás dominar todos los valles; y, poseyendo todos los desfiladeros del país, expulsaréis a los cananeos, aunque tengan carros de hierro: vuestra situación será ventajosa, vuestro número muy respetable, y la mano de Dios estará sobre vosotros para bien.

1. DE toda la historia de los israelitas encontramos que era difícil complacerlos; tenían una mente insatisfecha y, por lo tanto, rara vez estaban contentos. Del relato anterior aprendemos que los hijos de José estaban muy inclinados a pelear con Josué, porque no tenían tanto como deseaban; aunque no podían ignorar que su suerte, como la de los demás, había sido determinada por la especial providencia de Dios.

2. Josué los trata con gran firmeza; él no intentaría alterar la designación de Dios, y no vio ninguna razón para revertir o cambiar la concesión ya hecha. Ambos eran numerosos y fuertes , y si ponían su fuerza bajo la dirección de la providencia ordinaria de Dios, tenían todas las razones para esperar el éxito.

3. La pereza es natural al hombre; requiere mucho entrenamiento para inducirlo a trabajar por su pan de cada día; si Dios lo enviara milagrosamente, se maravillará y se lo comerá , y eso es todo. Esforzarse por entrar por la puerta estrecha es una palabra grosera para muchos; profesan confiar en la misericordia de Dios, pero no se esfuerzan por entrar en ese reposo: Dios no cambiará su propósito para hacer frente a su pereza ; sólo los que vencieren se sentarán con Jesús en su trono. Lector, tómate toda la armadura de Dios, para que puedas estar de pie en el día malo, y después de haberlo hecho todo, para ESTAR EN PIE . Y acordaos, que sólo el que persevere hasta el fin , será salvo.