Bible Commentaries
Josué 17

Versículo 1

Nació. Machir era el único hijo de Manasés. Pero la Escritura usa la palabra primogénito para los tales, como lo hace para nuestro Salvador, Mateo i. (Menochius) &mdash Pero probablemente recibió la herencia solo en su posteridad. (Haydock) &mdash- Galaad no dio su nombre al país, como se llamaba así en los días de Jacob.

Quizás tomó su nombre de la tierra, como hacen muchos nobles, aunque se le llama Galaad antes de que comenzara la guerra contra Sehon, Números xxvi. 29. Al dar preferencia a Efraín antes que a su hermano mayor, Jacob no privó a este último de su derecho de nacimiento. (Calmet) &mdash Esto, sin embargo, era un privilegio y no un derecho. También tenía dos parcelas, porque su número requería mucha tierra. (Haydock)

Versículo 2

Los niños aquí comprenden nietos, etc. Estos que se especifican procedían de Galaad o de Jair, ya que todos habitaban en el lado oriental del Jordán, 1 Paralipomenon v. 23, y vii. 14. (Calmet)

Versículo 4

Padre, contiguo a Efraín. Consulte los números xxvii. Y xxxvi.

Versículo 5

Jordán. A algunas de las familias, que ya tenían posesiones allí, también se les permitió participar en el lado oeste. Aquí Manasés tenía diez porciones, sch œnus, o cuerdas, que Herodoto (ii. 6,) estima que contienen cada 60 estadios; de modo que tendría 600 estadios, (Calmet) o al menos la mitad de esa cantidad, cap. xv. 58. (Herodotus ii.) (Haydock) &mdash- Había seis hijos y cinco hijas que cubrir.

Pero la porción de Hefer, padre de Salfaad, dada a sus nietas, no se cuenta. (Masius) &mdash Pero de esto no se aduce ninguna prueba. (Calmet) &mdash- Las cinco hijas solo tendrían una porción, que habría sido disfrutada por el padre. (Menochius) Ver 1 Paralipomenon v.23.

Versículo 7

Aser era contiguo a Machmethath, a 15 millas de Sichem, hacia Scythopolis. (San Jerónimo) (Calmet) &mdash- Los límites de Manasés se describen desde el sur, donde se une a Efraín, cap. xvi. 6. (Calmet)

Versículo 8

Taphua; cuya ciudad, aunque situada en el territorio de Manasés, pertenecía a Efraín, (Worthington) como el hebreo insinúa.

Versículo 10

CAPITULO XVII.

Este. Estas dos tribus son contiguas a la tribu de José, tomadas todas juntas, ver. 14. (Menochius) &mdash- Aser se extendió hasta el Monte Carmelo, que no estaba lejos de Dor, una ciudad de Manasés, ver. 11., cap. xix. 26. Las tribus de Isacar y de Zabulón parecen, en verdad, interponerse entre Manasés y Aser; de modo que podríamos decir que la tribu de José, al verse demasiado aprisionada, se vio obligada a buscar más espacio en las ciudades de las otras tribus, que encontramos realmente habitadas, ver.

11. Podríamos evitar todas las dificultades, traduciendo "invadieron (o hicieron una irrupción en) la tribu de Aser", etc., como lo permite el hebreo. Así Dan conquistó a Lais, que se encuentra a una distancia tan grande de su propia porción, y las tribus de Judá y Simeón se mezclaron con frecuencia. (Calmet) &mdash- Aser y Manasses pueden, sin embargo, haber estado realmente unidos en el noroeste o punto mediterráneo. (Menochius)

Versículo 11

En Aser. Las siguientes ciudades estaban en las fronteras de estas dos tribus, (Menochius) o les pertenecían respectivamente. Pero los hijos de Manasés tomaron posesión de ellos, después de conquistar gradualmente, a los antiguos habitantes, que se les permitió vivir entre ellos, como lo fueron los jebuseos por algún tiempo, en Jerusalén, cap. xv. 63. (Haydock) &mdash- Bethsan, o Scythopolis, como fue llamado por los griegos, después de que los escitas habían invadido esos países, (Herodotus l.

105,) en el año del mundo 3391, casi 100 años desde la destrucción del reino de Israel. A menos que estos escitas sean más bien los cutheanos, que fueron enviados al pueblo del reino de Samaria, la mayoría de los cuales abrazaron la religión judía, mientras que los de Bethsan se adhirieron a su antigua idolatría y, por lo tanto, conservaron su nombre. Incluso en los días de Josefo, la mayoría de los habitantes eran paganos: los reyes de Judá no pudieron someterlos por completo.

Betsan estaba situada al sur del mar de Tiberíades, a 600 estadios de Jerusalén; (2 Macabeos xii. 29,) es decir, unas 37 leguas, (Calmet) o 111 millas. (Haydock) &mdash Endor, "la fuente de Dor", cuatro millas al sur del monte Thabor. (Eusebio) &mdash Thenac, cerca de Legion, y el torrente de Cisson, donde Barac obtuvo una victoria, Jueces v.

&mdash Pero Serarius toma Nopheth para significar una ciudad, (Menochius) agradablemente a la Septuaginta, "la tercera parte de Naphetha, y sus aldeas". (Haydock) &mdash No se hace mención de Nopheth, Jueces i. 27. (Haydock)

Versículo 12

Podrían, porque no lo harían, los jueces i. 27. Los hijos de Manasés tomaron estas ciudades; pero sin dar muerte a los habitantes, éstos se apoderaron de nuevo, como sucedió con muchas otras ciudades tomadas (Calmet) y destruidas (Haydock) por Josué. En hebreo, "los cananeos consintieron en morar", etc. Los israelitas perdonaron la vida pagando tributos; y esta prevaricación fue la causa de que luego fueran reducidos a someterse al yugo de estas naciones. (Calmet) (Jueces ii. 20., Deuteronomio xx. 16.) (Menochius) &mdash- Los Chanaaites moraron con Manasses por un tiempo; (Worthington) quizás nunca fueron expulsados ​​por completo. (Haydock)

Versículo 14

Habló. Septuaginta, "contradecía a Josué". En efecto, hablaron con mucha emoción. &mdash Se dirigieron al general, antes de que se dividiera su territorio. (Masius) &mdash- O insinúan que la porción asignada a ambos, apenas sería suficiente para una tribu, y había poco espacio para que ellos ampliaran su dominio subyugando a los cananeos, como lo haría el resto.

Manasés estaba muy preocupado, ya que su número había aumentado en 20.500 desde que salió de Egipto, mientras que su hermano había disminuido, Números xxvi. 34. (Calmet) &mdash- Pero entonces tenía un extenso país al otro lado del Jordán. (Haydock)

Versículo 16

El e. Destruye a los ferecita, etc., (Menochius) toma sus ciudades, y destruye a los habitantes, como tantos árboles, o corta la madera para construir casas, y para cultivar la tierra para la producción de maíz y pasto.

Versículo 17

Hierro, armado con guadañas, que obstruirá nuestro paso a las montañas, ya que no nos atrevemos a encontrarlas en campo abierto. (Haydock) (4 Reyes xx. 23.) &mdash Septuaginta, "la montaña de Efraín no nos contendrá; todos los cananeos que habitan en la tierra de Emec, (del valle) en Betsan, y sus aldeas, y en el valle de Jezrael, han Caballería y hierro elegidos.

"(Haydock) &mdash El hombre perezoso dice que hay un león afuera, Proverbios xxii. 13. Josué sobrepasa la objeción cobarde, y argumenta, desde su propia jactancia, que ellos eran lo suficientemente numerosos como para vencer a todos sus oponentes. Él mismo era de la tribu de Efraín. (Haydock) &mdash- Valle, que se extiende alrededor de 10,000 pasos desde Bethsan hasta Legión. Jezrael estaba en el medio de él, y se atribuye a Isacar, cap. .

xix. 18. Pero probablemente fue en las fronteras de Manasés, quien parece haber hablado como si perteneciera al primero que había expulsado a los cananeos. Los reyes de Israel tenían un palacio en Jezrael, y el viñedo de Nabot contiguo a él, dio ocasión al pecado de Jazabel y a la destrucción de la familia de Acab, 3 Reyes xxi. 1. En este valle, Gedeón derrotó a los madianitas, Jueces vi. 33.

Versículo 18

Montaña, probablemente de Gelboe, ya que la de Efraín no fue suficiente, ver. 15. Gelboe se extendía casi hasta Bethsan, y brindaría una excelente oportunidad para atacar a las naciones de abajo. Josué persiste en su primera resolución; y aunque pertenece a la misma tribu, está tan poco motivado por la parcialidad hacia sus hermanos, que solo ellos parecen haber estado insatisfechos con su porción. (Calmet)