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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario de Benson del Antiguo y Nuevo Testamento Comentario de Benson
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Información bibliográfica
Benson, Joseph. "Comentario sobre Joshua 17". Comentario de Benson. https://www.studylight.org/commentaries/spa/rbc/joshua-17.html. 1857.
Benson, Joseph. "Comentario sobre Joshua 17". Comentario de Benson. https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)Individual Books (1)
Introducción
AM 2560. BC 1444.
Las familias de Manasés, Josué 17:1 . El país que cayó en su suerte, Josué 17:7 . Su solicitud de más tierra, Josué 17:14 .
Versículo 1
También hubo mucho para la tribu de Manasés, la mitad que no tenía porción al otro lado del Jordán. Porque él fue el primogénito de José. El sentido de esto, tal como está aquí, es muy oscuro. Pero si la partícula כי, ki , aquí traducida para , se traduce sin embargo , como suele ser, y como el obispo Patrick cree que debería estar aquí, el significado es claro, que la segunda suerte fue para Manasés, porque, aunque fue el primogénito de José, sin embargo, Jacob había preferido a Efraín antes que a él, Génesis 48:19. O el sentido puede ser, aunque Efraín iba a ser más potente y numeroso que Manasés, según la profecía de Jacob, sin embargo, esto no debería ser un perjuicio para Manasés, ni privarlo de ningún privilegio que pudiera reclamar como anciano. “Siendo ambos hijos de José, sacaron una sola suerte; y sus propiedades y ciudades estaban en cierto grado mezcladas; pero después de haber descrito la porción de la suerte que le tocó a Efraín, conviene igualmente describir la porción de su hermano como el primogénito ”. Dodd. Para Machir, el único hijo de Manasés, quien, por lo tanto, está aquí para toda la tribu. El primogénito De modo que a veces se les llama incluso a los hijos únicos, como Mateo 1:25 . Porque era un hombre de guerraEs decir, había dado una gran prueba de su valor (aunque no se mencione la historia en particular) y su posteridad no eran hijos degenerados, sino que su sangre valiente aún corría por sus venas. Galaad y Basán Parte de esos países; porque una parte de ellos fue entregada a los rubenitas y la otra parte a los gaditas. Esto se puede agregar como una razón, primero, por qué obtuvo esos lugares de los amorreos. O, 2d, Por qué le fueron asignados a él oa su posteridad, porque este era un país fronterizo, y las afueras de la tierra de Canaán, y por lo tanto requerían personas valientes para defenderla.
Versículo 2
Mucho Una herencia distinta. El resto A saber, aquellos de ellos que no habían recibido sus posesiones más allá del Jordán. Hijos varones
Esta expresión se utiliza para introducir lo que sigue, sobre sus hijas.
Versículos 4-6
Les dio , es decir, Eleazar o Josué, con el consentimiento de los príncipes designados para esa obra. Porque después de que el sorteo había determinado qué tierra debería tener cada tribu, estos comisionados consideraron cuántas familias había en la tribu y cuán grandes eran, y en consecuencia la dividieron entre ellos. Esto está implícito, Números 26:54 . Diez porciones Cinco para los hijos y cinco para las hijas; porque en cuanto a Hepher, tanto él como su hijo Zelofehad estaban muertos, y sin hijos, y por lo tanto no tenían porción; pero a sus hijas se les asignaron varias porciones. Las hijas No menos que los hijos, por lo que el sexo no era obstáculo para su herencia.
Versículo 9
La costa de Manasés estaba en el lado norte. Por la costa de Manasés se entiende las ciudades habitadas por los manasitas; que estaban todos en el lado norte de este río; como todos los del lado sur de ella, aunque en el territorio asignado a los manasitas: fueron habitados por los hijos de Efraín.
Versículo 10
El mar es su frontera con Manasés, cuya porción se describe aquí, y cuyo nombre se mencionó por última vez. En Aser , es decir, sobre la tribu de Aser; porque aunque Zabulón se interpuso entre Aser y ellos por la mayor parte de su tierra; sin embargo, parece que había algunos cuellos de tierra, tanto de Efraín como de Manasés, que sobresalían más que los demás y tocaban los límites de Aser.
Versículo 11
Manasés tuvo en Isacar y en Aser , etc. De la misma manera que Efraín tenía algunas ciudades en la tribu de Manasés; y, como no era inusual, cuando el lugar asignado a cualquier tribu era demasiado estrecho para ella, y el siguiente demasiado grande, para ceder parte de la porción mayor a la menor. Habitantes de Dor No sólo los lugares, sino la gente; a quienes perdonaron y usaron como sirvientes. Tres países Las palabras se pueden traducir, la tercera parte de ese país; y así puede ser el significado, que las ciudades y pueblos aquí mencionados eran una tercera parte de ese país; es decir, de esa parte de la porción de Isacar y Aser, en la que se encuentran esos lugares.
Versículo 14
Hijos de José , es decir, de Efraín y Manasés. Habló a Josué , es decir, reñido con él, cuando fueron y vieron la porción que les fue asignada, y la encontraron muy por debajo de lo que esperaban. Una porción O, 1º, Porque tenían una sola suerte, que luego fue dividida por los árbitros entre ellos; o, 2d, Porque la tierra que se les asignó individualmente era lo suficientemente pequeña para uno de ellos.
Versículo 15
Si eres un gran pueblo Aunque Josué era de su tribu, no los complacería ni abusaría de su autoridad para complacer sus inclinaciones; pero replica su propio argumento: viendo que eres un pueblo grande y numeroso, convierte tus quejas en acción y ensancha tus fronteras con tu propia mano, para lo cual puedes esperar confiadamente la ayuda de Dios. El campo boscoso A la montaña, como se le llama ( Josué 17:17 ), donde entre algunos pueblos hay mucho bosque, que sin mucha dificultad puedes poseer, y así conseguir más espacio. Y corta leña, para tu propio beneficio, edificando más ciudades y pueblos, y preparando la tierra para pastos y labranza. Los ferezeosSe suponía que era un tipo de gente salvaje y brutal, que vivía en bosques y montañas. Gigantes que vivían en cuevas y montañas, ahora especialmente cuando fueron expulsados de sus ciudades. Si el monte de Efraín O, viendo el monte de Efraín es demasiado estrecho para ti , como te quejas; llévate el resto de ese país montañoso y boscoso. El monte Efraín era una parte particular de la tierra, perteneciente a la tribu de Efraín. Y esto parece ser mencionado aquí, para toda la porción asignada a Efraín y Manasés, como se desprende de su queja, que no era esta parte, sino que toda su porción era demasiado estrecha para ellos.
Versículo 16
El cerro no nos basta. Es decir, si pudiéramos tomar posesión del monte boscoso, talar todos sus árboles y destruir a todos sus habitantes, no sería suficiente para nosotros. Pero el hebreo es: No se hallará el monte; es decir, obtenido por nosotros. Esa gente feroz y fuerte, los ferezeos y los gigantes, se defenderán fácilmente y frustrarán nuestros intentos, teniendo la ventaja de los bosques y las montañas. Los cananeos que habitan, &C. Parecen querer decir que había otro impedimento en su camino, que antes de que pudieran llegar a la montaña para atacarla, tendrían que encontrarse con los que vivían en el valle debajo de ella, que eran demasiado fuertes para ellos. O que, si Josué les mandara, en caso de que el cerro no pudiera ser conquistado, o no fuera suficiente para ellos, bajar y tomar más tierra de los agradables y fructíferos valles, que se encontrarían con no menos dificultad. allí que en las montañas. Ten carros de hierro. No todos hechos de hierro, sino armados con hierro, y eso no solo para la defensa, sino también para la ofensiva; teniendo una especie de guadañas, de dos codos de largo, sujetas a árboles de eje largo en ambas ruedas, que al ser empujadas rápidamente a través de un cuerpo de hombres, hicieron una gran matanza, cortándolas como hierba o maíz.
Versículo 17
Vosotros sois un gran pueblo, y tenéis un gran poder Josué no se movió de su resolución por sus objeciones, sino que les dijo que, por su propia confesión, eran muy numerosos y, en consecuencia, de gran poder, y por lo tanto no necesitaban ser limitados en sus habitaciones. . No tendrás una suerte, solo necesitas y mereces más de una suerte, de la que en realidad estás poseído, y tienes poder para obtener más; lo cual, si te esfuerzas por hacer, Dios te bendecirá y te dará más. La montaña será tuya añadida a la presente porción. Probablemente este era el monte Gilboa, que se encontraba al norte de Manasés, y llegaba desde la región de Cisón hasta Bet-seán. Ver Calmet. Las salidas serán tuyas Los valles o campos que le pertenezcan.Porque expulsarás a los cananeos , es decir, con la ayuda divina, que Dios les había enseñado a esperar confiadamente, ordenándoles que confiaran en él y no temieran a sus enemigos, aunque tuvieran carros de hierro y aunque tuvieran fuerte, Deuteronomio 20:1 . "Bienaventurado el hombre que confía en el Señor, y cuya esperanza es el Señor".