Bible Commentaries
Josué 19

Introducción

AM 2560. BC 1444.

La suerte de Simeón, Josué 19:1 . De Zabulón, Josué 19:10 . De Isacar, Josué 19:17 . De Asher, Josué 19:24 . De Neftalí, Josué 19:32 . De Dan, Josué 19:40 . La herencia asignada a Joshua y su familia, Josué 19:49 .

Versículo 1

La segunda suerte le llegó a Simeón. Dios la dispuso así por una providencia especial, siendo Simeón el hijo mayor de Jacob que no estaba provisto. Su herencia estaba dentro de la herencia de Judá. Esto también fue ordenado por la providencia de Dios, en parte para cumplir con la amenaza de que él dividiría y esparciría a esta tribu en Israel ( Génesis 49:7 ), lo cual se hizo por la presente en parte, porque no tenían lote distinto, pero fueron como presos de Judá; en parte porque ahora, tras el estudio más exacto de la tierra, parecía que la parte dada a Judá excedía con mucho la proporción que necesitaban, o que las otras tribus podían esperar. Y esta era la más pequeña de las tribus, ( Números 26:14,) y por lo tanto más apto para ser puesto dentro de otra tribu.

Versículo 11

Hacia el mar La suerte de esta tribu fue lavada por el mar de Midland al occidente, y por el mar de Tiberíades al oriente, respondiendo a la profecía de Jacob, Zabulón será puerto de barcos; barcos mercantes en el gran mar y barcos pesqueros en el mar de Galilea. Antes de que Jokneam se suponía que era Cisón.

Versículo 15

Belén No el lugar donde nació Cristo, que fue en Judá, sino otro. Doce ciudades Son más numerosas aquí, pero el resto o no eran ciudades, propiamente dichas, o no estaban dentro de esta tribu, sino que limitaban con ella y pertenecían a otras tribus.

Versículo 18

Jezreel La ciudad real, 1 Reyes 21:1 . Esta tribu, debido a que estaba entre Benjamín al sur y Zabulón al norte, no se describe aquí por sus límites, que eran los mismos que los de ellos, sino por algunas de sus ciudades.

Versículo 26

Carmelo hacia el oeste O, Carmelo junto al mar , para distinguirlo del Carmelo en la tribu de Judá. Este fue un lugar de eminente fecundidad, de acuerdo con la profecía acerca de Aser, Génesis 49:20 .

Versículo 27

Cabul Una ciudad llamada así. Mano izquierda Es decir, en el norte, que, cuando los hombres miran hacia el este, como es habitual, está en su mano izquierda.

Versículo 28

Kanah A saber, Kanah el mayor, en la Alta Galilea; no menos Caná, que estaba en la Baja Galilea. Zidon Llamado grande por su antigüedad, riquezas y gloria. La ciudad o no fue entregada a los israelitas, o al menos nunca fue poseída por ellos; no sin la singular providencia de Dios, para que, por la oportunidad de tan buen puerto, no se dedicaran a comerciar mucho con otras naciones; de donde, junto con la riqueza, ese gran corruptor de la humanidad, podrían contraer sus errores y vicios.

Versículos 29-30

A Ramá del norte al sur. A la ciudad fuerte de Tiro Esta traducción es cuestionable; porque nunca leemos una palabra de la ciudad de Tiro (a menos que sea aquí) hasta los días de David; aunque a menudo leemos de Sidón en los libros de Moisés; incluso en la profecía de Jacob. Es muy probable que Tzor se refiera a algún otro lugar , ya que la palabra está en hebreo. Y sus salidas , etc. Es decir, terminó en el país que pertenecía a Achzib; porque así significa hebel , que aquí traducimos costa . Veintidós ciudades Aquí se nombran más, pero algunas de ellas no estaban dentro de esta tribu, sino solo lugares limítrofes.

Versículos 32-33

Salió el sexto lote , etc. Aquí se prefiere al hijo menor de Bilha, la sierva de Raquel, antes que al mayor, que era Dan ( Génesis 30:6 ; Génesis 30:8 ) como Zabulón antes que Isacar. Tal fue el método de la Divina Providencia en esa nación, para convencerlos de que no debían valorarse demasiado a sí mismos, como solían hacerlo, por sus privilegios externos. Su costa Su frontera norte, trazada de oeste a este, como aparece; porque, cuando se describe la costa y se lleva a su fin, se dice que se vuelve del este al oeste, Josué 19:34 . Las salidas El final de esa costa.

Versículos 34-35

Y a Judá sobre el Jordán No estaba cerca de Judá, habiendo varias tribus entre ellos. Por lo tanto, el significado es que esta tribu tenía comunicación con la de Judá, por medio del río Jordán. Entonces, la palabra sobre , en nuestra traducción, debe interpretarse. Este río les brindó la conveniencia de llevar mercancías a Judá o traerlas de allí. Y así, algunos piensan, se cumplió la profecía de Moisés, ( Deuteronomio 33:23 .) Posee el oeste y el sur; lo cual no significa que tuvieran tierra en el sur; sino que traficaron con ese país por medio de Jordania. Chinnereth De donde el lago de Cinnereth , o Genesareth, recibió su nombre. Geneser significa los jardines de los príncipes; y aquí había hermosos jardines y una especie de paraíso. Los judíos dicen que el nombre Cinnereth se tomó de sus frutos, que eran tan dulces al gusto como el cinnor o arpa al oído.

Versículo 47

La costa de Dan salió muy poco Las palabras muy poco no están en hebreo, donde no hay nada que se corresponda con ellas. El pasaje dice así: La costa de los hijos de Dan salió de ellos; es decir, fueron despojados de ella en algunas partes, o mantenidos fuera de ellos por los antiguos habitantes; y encontramos, por Jueces 1:34 , que los amorreos los forzaron a Jueces 1:34 a las montañas y no les permitieron vivir en el valle. Esto los redujo a tales estrechos, que se vieron obligados a ampliar su frontera de alguna otra manera; que hicieron de la siguiente manera. Subieron para luchar contra Leshem, una ciudad no lejos del Jordán, llamada Lais en el libro de los Jueces, antes de que fuera tomada por los danitas.Y llamó a Leshem, Dan, por el nombre de Dan su padre. Era costumbre que los conquistadores cambiaran los nombres de los lugares que sometían. Esto se hizo con respecto a Leshem, después de la muerte de Josué; y se relaciona más ampliamente en el libro de Jueces, cap. 18., donde se registra toda la expedición. De donde algunos han argumentado que este libro no fue escrito por Joshua; mientras que no se puede inferir más que que, en tiempos posteriores, Esdras, o algún otro, pensó que era bueno insertar este versículo aquí, a fin de completar el relato de las posesiones de Dan.

Versículo 49

Cuando terminaron de dividir la tierra , es decir, después de que a cada tribu se le asignó su porción respectiva. Los hijos de Israel dieron una herencia a Josué No podemos dejar de admirar la maravillosa modestia de este gran hombre, que recibió su porción al último de todos, y luego, no por suerte, sino por su regalo, que ya poseía toda la tierra.

Versículo 50

Según la palabra del Señor, le dieron la ciudad que él pidió. Dios en verdad había ordenado que tuviera una porción, y que él mismo la eligiera; pero se contentó con quedarse hasta que todos los demás estuvieran satisfechos. No leemos expresamente de este mandato; pero se dijeron y hicieron muchos detalles que no se registran. Y siendo Josué tan fiel y recto como Caleb, y elegido además para ser el capitán del pueblo de Dios, no podemos dejar de pensar que cuando Dios ordenó lo que Caleb debía tener, le dio la misma dirección con respecto a Josué: ver Josué 16:6 . Incluso Timnat-serah en el monte de EfraínJosué no eligió el mejor lugar de todo el país, sino uno conveniente en su propia tribu; que estaba asentada en el lado norte de una colina llamada Gaash, como leemos al final de este libro. Y él construyó la ciudad y habitó en ella. La reparó, suponemos, (porque con toda probabilidad había una ciudad en esa situación antes) e hizo una habitación conveniente para su familia y parientes. Pero no leemos nada de ellos después; porque como no quiso hacerse rey de Canaán, se contentó con una asignación moderada y no hizo grandes provisiones para su posteridad.

Versículo 51

Estas son las herencias , etc. Sobre toda esta división de la tierra, merece nuestra observación, que la suerte cayó en manos de varias tribus, tal como lo habían predicho Jacob y Moisés. Y esta división sirvió para mantener la distinción de tribus, que continuaría hasta la venida del Mesías. Y podemos observar además, que Dios había nombrado expresamente, algunos años antes, como encontramos en Números 34:17 , a las mismas personas que debían dividir la tierra a los hijos de Israel, y describió expresamente los límites hasta dónde llegaban. la tierra alcanzada que iba a ser dividida por ellos.