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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario Completo de Trapp Comentario de Trapp
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Trapp, John. "Comentario sobre Joshua 19". Comentario Completo de Trapp. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jtc/joshua-19.html. 1865-1868.
Trapp, John. "Comentario sobre Joshua 19". Comentario Completo de Trapp. https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)Individual Books (2)
Versículo 1
Y la segunda suerte fue para Simeón, por la tribu de los hijos de Simeón según sus familias: y su heredad estaba dentro de la heredad de los hijos de Judá.
Ver. 1. Dentro de la herencia de los hijos de Judá. ] La razón por la cual, ver Josué 19:9 . Y Judá cedió, como siendo rationis mancipium; - la sabiduría de arriba es pacífica, suave y fácil de persuadir; - sí, Santiago 3:17 Judá se separó después también con otro vellón. Jos 19: 40-41 Concedamus de nostro iure, ut careamus lite. a
un Agustín.
Versículo 4
Y tenían en su heredad a Beerseba, o Saba, y Molada, Jos 19: 3 y Hazarshual, y Balah, y Azem, Jos 19: 4 y Eltolad, y Betul, y Horma,
Ver. 2-4, & c. Estos, aunque simples nombres de lugares, no deben omitirse en nuestro curso de lectura, como parte de la Santa Palabra de Dios: pero hablar particularmente de su significado o lugar, sería una obra de más dificultad que uso: y además, no es más que curiosidad investigar aquellas cosas de las que no podemos tener pruebas ni provecho.
Versículo 9
De la porción de los hijos de Judá [era] la heredad de los hijos de Simeón; porque la porción de los hijos de Judá era demasiado para ellos; por tanto, los hijos de Simeón tenían su heredad dentro de la heredad de ellos.
Ver. 9. Fuera de la porción. ] Ver Josué 19:1 .
Fue demasiado para ellos. ] Más de lo que les correspondía, o más de lo que podían manejar o manejar.
Tenía su herencia dentro de la herencia de ellos. ] Y así se cumplió la profecía de Jacob; Gen 49: 7 un argumento de la divinidad de las Escrituras.
Versículo 12
Y se volvió de Sarid hacia el este hacia el amanecer hasta el límite de Quislottabor, y luego salió a Daberat, y subió a Jafía,
Ver. 12. Chislothtabor. ] Una montaña en la Baja Galilea, llamada por Josefo, Itabirion. Aquí comúnmente se concibe que nuestro Salvador se transfiguró. Y de este lugar Jerónimo, en Oseas 5:1 , escribe copiosa y elegantemente.
Versículo 13
Y de allí pasa por el oriente a Gittahhepher, a Ittahkazin, y sale a Remmonmethoar a Neah;
Ver. 13. A Gittahhepher. ] El lugar de nacimiento del profeta Jonás, 2 Reyes 14:25 y, por lo tanto, el mejor pensado por Dios. Sal 87: 6 Ver Trapp en " Sal 87: 6 "
Versículo 18
Y su término estaba hacia Jezreel, Chesullot y Sunem,
Ver. 18. Y su frontera estaba hacia Jezreel, etc. ] En una tierra fértil y fértil, según lo predicho por Jacob y Moisés; Génesis 49:14,15 Deuteronomio 33: 18-19 - "Y vio que el descanso era bueno, y la tierra agradable; e inclinó sus hombros para llevar, y se convirtió en siervo de tributo". Este era un espíritu humilde y pobre, y su posteridad era, para el general, muy indigna y vil: porque su suerte aquí cayó en Galilea. Ahora, "¿viene algo bueno de Galilea?" dice el buen Natanael.
Versículo 28
Y Hebrón, Rehob, Hamón, Caná, hasta la gran Sidón;
Ver. 28. Al gran Zidon. ] Ver Josué 11:8 .
Versículo 29
Y [entonces] la costa se convierte en Ramá, y en la ciudad fuerte de Tiro; y la costa se vuelve hacia Hosa; y sus salidas al mar desde la costa hasta Achzib:
Ver. 29. A la ciudad fuerte de Tiro. ] Fundada sobre una roca, rodeada de rocas y rodeada por el mar; de donde se mantuvo invencible, pero fue saqueada por el gran Alejandro, y dos mil de sus habitantes fueron crucificados. No se gloríe el hombre fuerte en su fuerza.
Versículo 40
Josué 19:40 [Y] salió la séptima suerte para la tribu de los hijos de Dan según sus familias.
Ver. 40. Para la tribu de los hijos de Dan. ] Quien también, además de Simeón, hizo que se quitaran varias ciudades del primer lote de la tribu de Judá. Ver Josué 19:1 .
Versículo 47
Y la costa de los hijos de Dan salió [muy poco] para ellos; por tanto, los hijos de Dan subieron para pelear contra Leshem, y la tomaron, la hirieron a filo de espada, la poseyeron y habitaron en ella. , y llamó a Leshem, Dan, por el nombre de Dan su padre.
Ver. 47. Subió a luchar contra Leshem. ] Llamado Lais en Jueces 18: 7 donde volvieron a los idólatras y, por lo tanto, fueron eliminados del rollo del pueblo de Cristo. Apocalipsis 7:1,17 1Cr 7: 1-40
Versículo 49
Cuando terminaron de dividir la tierra en herencia por sus términos, los hijos de Israel dieron una heredad a Josué hijo de Nun entre ellos:
Ver. 49. Cuando terminaron de dividirse. ] Josué se contentó con ser el último en ser servido, quien mejor se lo merecía: tal era su humildad y modestia.
Los hijos de Israel dieron. ] Lo tomó como un regalo, cuando era su derecho por la propia designación de Dios, como está en el siguiente versículo, "Según la palabra del Señor", sc., Que él y Caleb por su buen servicio Números 14:24 ; Núm 14:30 deberían tener lo que más les gustaba en la tierra.
Entre ellos. ] Entre los muchos; en las montañas áridas. Jerónimo lo anota en su epístola sobre Paula. Él dice que ella visitó el sepulcro de Josué, Et mirata est quod distributor possum sibi montana et aspera deligisset, y ella se asombró de que él, que había dividido la tierra a otros, se hubiera propuesto un ascenso tan mezquino.
Versículo 50
Conforme a la palabra del SEÑOR, le dieron la ciudad que pidió, [sí] Timnatserah en el monte de Efraín; y él edificó la ciudad, y habitó en ella.
Ver. 50. Incluso Timnathserah. ] Llamado también Timnatheres en Jueces 2:9 ; es decir, la figura del sol, porque, así, allí se había adorado al sol: otra Heliópolis.
Y construyó la ciudad. ] Una vieja ciudad ruinosa, pero por él reparada y embellecida, para que allí pasara y acabara sus días.
“ Regum aequabat abre animis. "
Y bien podría haber grabado sobre sus puertas el distich de Ennius sobre Escipión:
“ Si fas (caedendo / cedendo) caelestia scandere cuiquam,
Mi soli caeli maxima porta pater. "