Bible Commentaries
Esdras 9

Introducción

AM 3547. BC 457.

Esdras está preocupado por los matrimonios con mujeres extrañas, Esdras 9:1 . Su solemne confesión a Dios, Esdras 9:5 .

Versículo 1

Esdras 9:1 . Los príncipes vinieron a mí, los que temían a Dios, y entendieron que Esdras había venido con una gran comisión y amplios poderes del rey, y con el propósito de reformar todos los desórdenes, de lo cual ellos vinieron a quejarse no fue el menor: diciendo , El pueblo y los sacerdotes, etc., no se han separado del pueblo de las tierras De las naciones paganas alrededor de ellos, lo que Dios les había mandado expresamente que hicieran ( Deuteronomio 7:2 ), sino que han asociado con ellos tanto en el comercio como en la conversación; se han familiarizado con ellos; y, para completar la afinidad, han tomado a las hijas de estos paganos en matrimonio con sus hijos. Haciendo según sus abominacionesCasarse promiscuamente con quien quisieran, como suelen hacer los paganos, e imitarlos en algunas de sus prácticas perversas, a las que han sido atraídos por sus afinidades paganas. Hacer abominaciones , es una expresión que, en el lenguaje de las Escrituras, generalmente significa adorar ídolos; pero aquí parece significar sólo imitar a los paganos en matrimonios promiscuos con cualquier nación, una práctica que, sin embargo, pronto los habría llevado a cometer idolatría.

Versículo 2

Para que la santa semilla , etc. Se les llama simiente santa , por el pacto que Dios había hecho con ellos, por el cual fueron constituidos un pueblo peculiar, separado de todas las demás naciones. Se han mezclado con la gente de esas tierras desde su regreso, como puede deducirse de Esdras 9:8 . Sí, la mano de los príncipes y gobernantes ha sido la principal en esta transgresión¿Quién debió haber impedido a la gente con su autoridad y ejemplo? y quienes, al actuar de otra manera, han generalizado el pecado y se han involucrado a sí mismos ya la nación en la culpa del mismo. El caso, ciertamente, era mucho más peligroso, porque los grandes hombres de la nación eran los principales infractores; porque a través de esto el pueblo se libraría de todo temor al castigo y, por lo tanto, imitaría más fácilmente su mal ejemplo. Es probable que los príncipes, que informaron a Esdras de esta enorme práctica, se habían esforzado por reformarla, pero no pudieron, porque se oponían a ellos hombres tan grandes como ellos.

Versículo 3

Cuando escuché esto, rasgué mi ropa y mi manto , etc. Tanto mi ropa interior como mi ropa superior. Esto fue una muestra, no solo de su gran dolor y tristeza, sino de su sentido del disgusto de Dios por su conducta. Porque los judíos solían rasgarse las vestiduras cuando percibían que Dios estaba muy ofendido. Y me arranqué los cabellos de mi cabeza y de mi barba. Este era todavía un signo más elevado de un dolor muy grande. Porque, en el dolor ordinario, solo descuidaron su cabello y lo dejaron colgar desparramado de manera descuidada; pero esto fue usado en amargas lamentaciones. Y se sentó asombradoPor pena y vergüenza por su pecado, por ser tan ingratos con Dios, que tan recientemente los había liberado del cautiverio; y por la aprensión de algún gran y terrible juicio que les sobrevendría, debido a una violación tan abierta de la ley divina, cuya transgresión había probado anteriormente su ruina.

Versículo 4

Entonces se reunieron conmigo para unirse a mí, tanto para lamentar el pecado como para intentar repararlo; todo aquel que tembló ante las palabras del Dios de Israel, que temió a Dios y a su palabra, y no se atrevió a violar sus mandamientos; o que temían sus amenazas contra los que lo hacían, y temblaban por temor a los juicios de Dios sobre ellos, y sobre toda la tierra por causa de ellos, como implican las siguientes palabras. Compárese con Isaías 66:2 ; Isaías 66:5 . Por la transgresión de los que habían sido llevadosEs decir, en cautiverio, y regresaron a salvo de él, pero sin embargo, fueron poco enmendados, ya sea por su destierro anterior o su restauración tardía. No habla de los que habían regresado recientemente con él, sino de los que habían regresado con Zorobabel y de sus hijos. Y me senté asombrado hasta el sacrificio de la tarde cuando la gente solía reunirse. Toda buena gente debe ser dueña de aquellos que se manifiestan y actúan por Dios contra el vicio y la profanación. Todo el que teme a Dios debe estar a su lado y hacer lo que pueda para fortalecer sus manos.

Versículo 5

Me levanté de mi pesadez de esa postura de duelo y me puse en la postura de un peticionario. Lo hizo a la hora del sacrificio vespertino, porque entonces los devotos solían entrar en los atrios del templo, para que, al escuchar su confesión, también se hicieran conscientes de los pecados del pueblo. Y él estaba atento a esa gran propiciación, de la cual ese sacrificio era un tipo peculiar.

Versículo 6

Dios mío, me avergüenzo y me sonrojo“Nada puede ser más humilde, devoto y patético que este discurso, en el que Esdras reconoce que se sintió confundido cuando pensó en la grandeza de sus pecados, que estaban listos para abrumarlos, y en la audacia e insolencia de ellos más allá. medida, a pesar de que habían visto la venganza divina sobre sus antepasados ​​de una manera tan terrible, que aún no habían borrado las marcas de su disgusto. De hecho, había comenzado a mostrar favor a algunos de ellos; pero esto agravó tanto más su maldad, ya que, tan pronto después de su restauración y asentamiento en su país natal, habían regresado a sus viejas provocaciones, a pesar de las muchas amonestaciones, en la ley y los profetas, de no tener nada que hacer. con el pueblo de Canaán, excepto para expulsarlos y echarlos. Entonces, ¿qué podemos esperar, dice él, pero la destrucción total del pequeño remanente que queda de nosotros, si después de todo el castigo que Dios nos ha infligido, y ahora que comienza a tener misericordia de nosotros, recaemos en las mismas ofensas por las que hemos sufrido? Porque mientras sigamos siendo monumentos de su misericordia y, sin embargo, comparezcamos ante él en nuestras abominaciones, debemos ser mudos y no tener nada que alegar como excusa de nuestra detestable ingratitud ". Dodd.Por nuestras iniquidades se incluye a sí mismo en el número de los transgresores, porque él mismo era culpable de muchos pecados; y debido a que los príncipes y sacerdotes, y tanta gente, habiendo hecho esto, la culpa ahora era nacional. Se multiplican sobre nuestra cabeza como aguas profundas, en las que estamos, por así decirlo, ahogados y a punto de morir.

Versículos 7-8

Desde los días de nuestros padres hemos estado en una gran transgresión. No somos purificados de la culpa de los pecados de nuestros padres, pero todavía estamos sintiendo los tristes efectos de ellos; sí, y están repitiendo los mismos pecados. Y ahora, por un poco de espacio, se ha mostrado la gracia. Hace poco tiempo que Dios nos ha liberado, y sin embargo, ya hemos vuelto a nuestro pecado y locura. O, hemos disfrutado de este favor por un tiempo, ahora lo estamos pecando y acortando nuestra propia felicidad. Dejarnos un remanente para escapar. Que por su favor muchos de nosotros escaparemos del cautiverio; a quien llama un remanente , porque la mayor parte de la nación israelita estaba todavía en cautiverio. Para darnos un clavoAlgún tipo de asentamiento; mientras que antes nos arrojaban y sacaban de un lugar a otro como quisieran nuestros amos. Es una metáfora de las tiendas de campaña, que se sujetan con cuerdas y clavos o alfileres. En su lugar santo En esta tierra santa, como se llama a la tierra de Judá, Zacarías 2:12 . O, en Jerusalén, llamada la ciudad santa , ( Nehemías 11:1 ; Nehemías 11:18 ; Daniel 10:24,) que se menciona de manera peculiar, debido al templo, que era el clavo que sujetaba sus tiendas y les daba algunos esperanzas de continuar en su tierra. Para que nuestro Dios ilumine nuestros ojos , para que avive y consuele nuestro corazón. Porque, así como las tinieblas a menudo se ponen por un estado de dolor y aflicción, asíla luz se pone para la alegría y el consuelo. Y danos un poco de revivir en nuestra esclavitud porque no estamos del todo librados, estando incluso aquí en sujeción a nuestros antiguos señores.

Versículo 9

Porque éramos siervos en mayor servidumbre que la que tenemos ahora. Nuestro Dios nos ha extendido misericordia ante los ojos de los reyes de Persia. Nos ha dado para hallar gracia ante sus ojos. Para darnos un resurgir. Para rescatarnos de la tumba de espantosas calamidades en las que yacimos, como muertos y huesos secos, Ezequiel 37:1 . Para reparar las desolaciones del templo: o para construir la casa donde solo había un montón de las ruinas del antiguo templo, o para frecuentar y celebrar la adoración de Dios en ese lugar que durante mucho tiempo había estado desolado y abandonado. Y para darnos un muro La protección de los reyes de Persia, cuyos edictos eran su seguridad contra todos los enemigos que los rodeaban; y la misericordiosa providencia de Dios, que los había plantado en su propia tierra y velaba por ellos de vez en cuando.

Versículo 10

Y ahora, ¿qué diremos después de esto? ¿Qué disculpa podemos hacer por nosotros mismos, después de que nos has conferido tan grandes y elevados favores, y hemos abusado de ellos de manera tan grosera?

Versículos 11-12

Es una tierra inmunda con la inmundicia de la gente de las tierras O, de estas tierras que la rodean. Esto expresa la causa o el asunto de esta inmundicia: la tierra no era impura en sí misma, sino que solo estaba contaminada por la inmundicia de sus habitantes. No entregues tus hijas a sus hijos, etc., para que seas fuerte. Aunque te imagines hacer leguas y casarse con ellas es la única manera de establecerte, te aseguro que te debilitará y arruinará, y al contrario. Por supuesto que te hará fuerte.

Versículos 13-14

Después de todo lo que nos ha sobrevenido por nuestras malas obras. Después de todos nuestros duros sufrimientos por nuestros pecados. Al ver que nos has castigado menos de lo que merecen nuestras iniquidades, después de todos tus favores mostrados en la mitigación de tus juicios. Y nos has dado una liberación como esta, tan plena, tan repentina, tan inesperada y asombrosa, no solo para nuestros enemigos, sino también para nosotros mismos. ¿Quebrantamos de nuevo tus mandamientos , etc.? ¿Fue esto una retribución adecuada y justa de todas tus bondades? ¿Fue este tu fin y diseño en estas acciones? ¿Quieres tomar esto bien de nuestras manos? Que no quede ningún remanente ni escape. ¿Podemos razonablemente esperar algo de ti menos que la ruina total?

Versículo 15

Esdras 9:15 . Oh Señor, tú eres justo, un Dios justo y santo, que aborrece y castiga infaliblemente al pecado y a los pecadores. O, eres misericordioso , porque la palabra hebrea que aquí se traduce justo , a menudo significa misericordioso . A pesar de todos nuestros pecados, no nos destruiste del todo, sino que nos dejaste un remanente; porque aún permanecemos escapados No completamente destruidos, no castigados como merecíamos. He aquí, estamos delante de ti en nuestras ofensas. Estamos aquí en tu presencia, y también lo son todos nuestros pecados; nos estamos procesando ante tu tribunal, reconociendo que eres justo si nos destruyes. Porque no podemos estar delante de tiEn juicio, como se usa a menudo esa palabra; debemos caer y perecer ante tu presencia.